一五(一九九(💶))
○ 周公==す(🏾)でに前(🌉)にも述(🌸)べたよう(🐂)に、周公(gōng )は武王(⛏)をたすけて周室(➕)(shì )八百(🌭)年(⏳)の(😑)基礎(chǔ )を定めた人であ(🥗)る(💔)が、その人とな(🥠)りは(🥏)極めて謙(qiān )虚で(🅾)、「(😉)吐哺握髪(🐁)」という(🌆)言葉で有名な(📉)ように、食事(shì )や、結髪の最(zuì )中で(🆎)も天下の士を迎えて、その建言忠告(📼)に耳(🎙)を(🤰)傾けた(📉)人であ(🌭)る。
一三((👃)一九(📏)七)
二八(🕙)(一(yī )七(qī )五)(✋)
○ 聖人・君子・善人(rén )==孔子のいう聖人・君子(🏼)は常に政治(🏬)ということ(🗽)と関(wān )係があ(🔷)る(🏒)。現に政治の任(rè(🈷)n )に当(dā(🥠)ng )つていると否とにかか(😞)わ(📴)らず、完(🕜)全(quá(🔐)n )無欠(🤣)な(⛰)徳(dé )と、自由無碍(🍣)(ài )な為政能(🈂)力をも(🗿)つた人(rén )が「聖人」であり、それほどではなくとも(🙍)、(🎧)理(lǐ )想(🎺)と識(shí )見とを持(chí )ち、常に(🚶)修徳にい(🎉)そしんで為(👇)政家(🦍)と(😴)して恥(chǐ )かしくない人、少(🎅)(shǎo )くとも政治に(🏨)志して修(🐄)(xiū )養を(👯)つんで(📼)い(🌎)る(🐂)人(🌆)、そうい(🚙)う人(rén )が「(🕎)君子」な(🎟)のである。こ(⏫)れ(💨)に反し(🚥)て、「善(shàn )人(🕰)」は(🅿)必(〰)(bì(💴) )ず(🐆)しも政治(🐑)(zhì )と関(wān )係(💑)はない。人間(jiān )として諸徳(dé )のそな(🎬)わつた(🐁)人(🕠)と(💩)いう程(👸)度の意味(wèi )で(🐚)用いられている。
先師(shī )はこれを(😿)聞(wén )かれ、門人たちに(🔑)たわむれていわれ(🏊)た。―(⛓)―
「私(sī(🖋) )はまだ色事を好むほ(🏒)ど徳(👅)を好(🥉)(hǎo )む者を見(⛳)た(❕)ことがない。」
二六(👍)(二三一(🎠))
七(二(⏭)一二(🥗)(èr ))
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