(🕒) (🕉) 七
(📱)百姓(💦)達は、さうや(😑)つて集つ(🚺)て決(jué )め(🚡)たが(🦇)、(🤵)今(🐤)度はそのことを、地主(zhǔ )や差(🍢)(chà )配を相(✳)手に(🥞)やつて行(háng )くと(🔟)いふやう(🙃)な事(🎡)(shì )に(🚽)なる(🦓)と(➕)、お互が(⛄)何處か、調(diào )子(🎁)がを(📎)かしくなつ(💋)た。知(zhī )らず知(zhī )ら(🧙)ずの間に、どうにか我慢することにするか、(🍡)そんな事(🌰)に逆もど(Ⓜ)り(😹)をしさ(🙁)う(🍤)な處(chù )が出(chū(✂) )てきた。さうなつたとしても、百(👤)姓は然(😫)し今ま(😠)での長い(🈸)間の貧(pín )乏の(🤟)――泥(🙍)(ní )沼(📰)(zhǎo )の底のやうな(😦)底になれて(💸)ゐたので、ちつとも(🚵)不(🐏)(bú )思(😴)議がら(🕝)ずに(🐆)矢張(⬛)り、その暮しに堪へ(🛍)て行(há(🎑)ng )つたかも知れ(👥)なかつた。――源(yuán )吉(jí )は、一層無(🥄)口に(🅾)、爐(lú )邊に大きく安(ān )坐あ(🤼)ぐらをかき(♒)ながら、「見(jiàn )た(✔)か!」と、(🏚)心で嘲笑(xià(🈶)o )つた。
(🚎)母親が(🍔)、(🔇)ポツ(🛴)リ、ポツリ云ふのが、(🌁)源吉の胸(🏑)に、文字(zì )通り、ぎぐり/\刺さりこんで行(háng )つた。
「何處さ(💣)行えつてる?」
さう云(yún )はれ(🌽)ると、石(🅾)(shí(💹) )山は(🎮)急に(🍿)、不思(🌔)議に、太々しい(🦓)、何(🥝)時もの元氣がかへつて(🌴)きた。
本當は十日(🥁)も前に(❗)、「こつそり」(📐)歸つてき(📅)てゐた(🍟)の(⏯)だ(🚅)つ(🥒)た。お芳(💀)(fāng )の父(fù )親(qīn )は家に入れないと云つた。貧乏(fá(⚽) )百(bǎi )姓には、(😬)寢て(💋)米(🍭)を食ふ厄介物(🍺)でし(🦕)かなかつ(🥌)たし、もう少したてば、それにもう一(yī )つ口が殖(zhí )える(📊)。と(🔮)んでもないものいりだつ(🛠)た。そして又そんな不(🍔)しだらな(😮)「(🍬)女郎」を(🏛)家に(🎪)は置け(📁)な(🥜)い、と(🏒)ぐ(🈳)わんば(♋)つた。お芳は土間に蹴(🌥)落された。「物(wù )置の(🍬)隅(🏤)ツこでもいゝから。」(💒)お(😏)芳(🍙)は、土べ(♊)たに横坐(zuò )りに(🤽)なつたまゝ、泣いて頼(💼)んだ。――
雪が降り出してから(🍮)、十(shí )日も(🌁)經(👏)つと、百(😝)姓(xìng )達は、ソロ/\この冬を、(🆎)どうし(💋)て過(guò(💃) )ごしてゆくかといふことを考へ(🧡)出(🌄)(chū )し(💎)て(🈁)きた。百(bǎi )姓達(💠)(dá )は雪を見(🔈)ると、急に思ひつきでもしたやうだつ(🐸)た。食物がなくな(🕥)つ(🐈)て(👯)も(🔣)、地(dì )主へ收めるものには手をつ(🍔)けることは(📃)出(chū )來ず、町へ仕入れにゆくにも金が(🍂)なくな(🌋)つてき(🔉)た(🦈)。百(bǎi )姓が顏を(🎻)合(hé )はせると、ボツリ/\自(🕘)分達の生(shēng )活(🍴)(huó )を話(🏛)し(🍱)て、何んとかしなければと云(⚪)つた。皆が苦(🀄)しんで(🍫)ゐ(💾)た。それで何(☝)時(🐚)の(🤢)間(🈯)にか、そのことがずうと廣まつて行つた。
(🎧)石山(🎍)(shān )が下(🚔)りると、すぐ(🗃)もう一人が(🥐)壇に上(shà(👙)ng )つた。まだ二十(shí )一、二のヒヨ(🧛)ロ/\し(🔪)た(〰)感(🚗)じのする、(💋)頭(📣)の前だけを一寸(🏆)(cùn )のばした男だつた。が(🏰)、案外力のこ(🌎)もつた聲(🐁)で、グン(🔂)/\(🐂)、簡單(dān )に、も(🕥)のを云つて(📪)行つた。大(🔰)體に於いて(🍌)、石山の云(💾)ふことを認め(🕔)、直ちに小(🚣)作(zuò )料減(🆖)(jiǎn )率の請求を、全部の署名を(🧚)し(🏬)て(🌗)、地主に(🍘)「嘆願」す(💠)ることにし(🚫)て(🍟)はどう(〰)か、といふことを云つた。齋藤といふ兵隊歸りの若者だつた。
かういふ風に決つたことを、(💌)實際(💜)(jì )にやつてゆくための人間(jiā(❔)n )とか、細(xì(💾) )則(🐶)、具體(tǐ )的な方法、(🔍)さ(🥘)うい(😱)ふこ(⛄)とは、(🦄)三(🔄)、(🔖)四人の(🎚)重立つた(🏹)人(その中には校(xià(🐚)o )長先(xiān )生も入つた(📏)。)(🕖)で決めて(🎠)、す(🐌)ぐ皆に(🚡)通知すること(📪)に(☝)した。それ(😫)でその日(rì(🥞) )の集合が終つた。
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