(おしまいの、(💁)あの乱暴な打ち(🔗)かたをやったのが、自分だとい(✨)うこと(✍)は、すで(🚠)に(🐃)先生(🎟)に言っ(🎉)ておいたのに、(🦓)先生(shēng )はどうしてそのことをはっきり言(💧)われないの(🆘)だろう。もしそれが助手としての自分(fèn )の立場をまもってくだ(🛡)さるためだとしたら、自分(💂)はむし(🎤)ろ心(xīn )外(✖)だ(😶)。大(dà )河(hé )もむ(🚘)ろん心(🎎)外(㊗)(wà(🏕)i )に思っている(🆓)にちがいない。)
次郎(🏏)は、そんな対話の中にも、友(🚌)(yǒu )愛塾(shú )に課され(🕝)た大き(🐝)な問題があると思(👃)っ(🚲)た(🌗)。そして、(😃)かれらの(🅱)話がどう発展(zhǎn )して(🚵)いく(⛱)かを(💄)興味をもって待って(🏝)いた。かれ(📏)ら(🏡)は、し(🥋)かし、(😄)笑(xiào )っ(🌄)たあ(🏒)と、急に口をつぐんでしまった。次郎(láng )が大便(biàn )所の中にいることをだれかが思い出して、(💡)みんなのおしゃべりを(🕙)制(🕎)(zhì )止(🧛)す(💶)る合い図(💜)を(🏰)した(⏺)ものらしい。
(👜)静(jìng )坐は(🔢)十分足(🎗)らず(🙉)で終わ(🌊)った。
「そ(🛤)の実(shí )際(🏐)(jì(🤣) )を、おた(🎩)がいに鍛(duàn )き(💾)た(🔬)えあ(👠)うのが(🦎)、(⛄)ここ(⛑)の生(shēng )活だろ(🅰)う?」
次郎(láng )は、し(🐡)かし(👒)、それ(🌄)どこ(🔄)ろではなかっ(🦔)た。かれは、もう、(🏀)先生のつ(🔙)ぎの言葉が、槍やりの穂先ほさき(🎨)のような鋭さで、自分の胸にせまって(🐘)いるの(🎆)を感じ(👝)、かた(😊)く観念(niàn )の眼(📶)をとじていた(🏨)のだった。
「(👯)私は、大河(hé )をそんなふうに思う(♉)のは(🎙)、むしろ大河(🖤)に(🚅)対(💅)する(🤔)侮(⌚)(wǔ(🔑) )辱だと(📧)いう(🎴)気(qì(🌤) )も(🕔)す(⤴)るんだ(🧜)がね。」
「次郎さんの板(🛸)木の打ち(👹)かたには、行事(🧦)(shì )の性質(🉑)や(🌥)、そのときどき(😇)の必要(🦖)(yào )で、少しずつちがった調子が出ま(🕚)すわね。あたしは、それがいいと思いますの。それで(⭐)こ(🚓)そ(🏏)、そのと(🌻)き(🚮)どきの(🌙)気分が出るんで(🔆)すもの。板木(🗾)だって、打ちかた次第(🔜)しだ(🛳)いでは芸術になり(⬛)ますわ。あたし、(🏋)次郎さ(🎗)んの板木の音をき(🧥)い(📭)てい(💐)ると、(🍤)いつ(👊)もそう思(🧔)います(🔮)のよ。先生(shēng )には叱(chì )しかられ(🐖)るかも(🏇)しれ(🌚)な(🍱)いけれど、今朝の(✒)打(🥤)(dǎ )ち(🌫)かただって、頭かぶ(👖)せにわるいとばか(🍳)りいえないん(🏆)じゃ(📊)ないかしら。」(📽)
「先生もそうお(🚻)感じでし(✴)たか。」
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