何(hé(🐤) )臺も何臺も過(🌼)ぎて行つた。誰かゞ源吉の(🌃)家(💎)に言葉(yè )をかけてゆく(🍭)ものがあつた(🍤)。母(mǔ )親は、(👖)やうやく戸(hù(✍) )をあけて(👗)表へ出(chū )てみた。その(🎫)時は(📒)丁(dīng )度(🐋)(dù(🎱) )もう終りさ(🏽)うで、鈴木の石(🐛)が、母親を(🍈)みて、(🎰)「やア、お婆(💛)さ(🕷)ん、行(🍩)(háng )えつてく(🌬)るど!」と言葉(🏌)を(🎨)かけた。
源吉(➡)(jí )は然し母親(✝)の云ふことには(🖱)、別に(🍏)何んとも、た(🎨)てをつくやうな事(📌)は云(🚨)ひもせ(🍓)ず、し(🔌)もしなかつた。ムツ(🔗)シリ(🧥)してゐた。こ(🦓)とに、源吉は、(🚞)こ(💫)の(🈂)事があつて(🤦)か(🧠)ら、ずウと、何(🉐)時ものムツ(🕝)シリがひどくな(📏)つ(🌜)てゐた。母親にはそれが(🤬)分つた。源吉(🆎)は、ひどくムツシリし出(chū )す、(♟)その次には何かキツト(🕴)いゝことが(♊)なかつ(🙅)た。大きなことをやらかす前、源吉は鐵の固まりのやうにだまりこくつてゐ(🤪)た。母(🍾)親はそんなことが無ければ、(🦆)とそればかり思つて(🔵)ゐた。だから、何時もの愚(👈)痴が母親の口か(📋)ら出(chū(✅) )た。
(🌗)ま(🎢)づ、そし(💩)て、(🤗)根本(🍜)的なことが決(jué(📝) )め(📞)られ(🍴)た。そ(🤶)れから(🔃)それをどうい(📈)ふ風に(🎭)してやるか(🕓)、(👫)といふことが問(💙)(wèn )題(🍖)になつた。それは、二、三日に、地主の差(🥍)配(👞)が例(lì )年の通(tōng )り※(「廴(jià(👅)n )+囘」(💺)、第(🤩)4水準2-12-11)つてくるこ(🌄)と(🈶)に(❗)な(📣)つ(🤗)て(👦)ゐるの(🥡)で、それ(🕡)に、事(✨)情を説明し(💩)、すぐ地(🥜)主に交(🌮)渉を始(shǐ(☝) )め(🥒)ることになつ(🥍)た。この時、その色々な交渉(dié )の間(jiān )小(xiǎ(📽)o )作の米(👜)をどう(🛺)するのか、と云ひ出すのが(🔯)あつ(🚖)た。それが又相(xiàng )當大きなこ(🌠)となの(👻)で、中々意見が一(🎫)致し(📼)な(⛩)かつた。又百(bǎi )姓に(⛰)は(☔)、それ(⬛)を最後(🗃)迄の見(jiàn )通(🚋)し(🚼)を(🛫)つけた上(🧞)で、確(què )實(shí(🌥) )な――手落ちのない成(💵)算(suàn )でやつて(🔬)行けるこ(🕡)とが出(chū )來(lái )なかつた。この所、(🏠)先生の意見(jià(🚔)n )をきいた。校(🏛)長先生は、まづ(⛔)、町にゐる商賣(🚎)人に(🍤)自(🛋)(zì(🅾) )分達(dá )所有の(💈)畑物を全部賣つて(🐆)し(😋)まひ、その背水の陣で、地(dì )主(🎦)(zhǔ )に當る(⏬)ことにしたらいゝ、(🚎)といふ(🤪)こ(🔅)とを云つた(🐌)。それには二(🐹)つの(💯)條件を(🐦)つけ(🥅)た(👭)。第(dì )一は最(Ⓜ)初(🏪)の(🔋)地(dì )主(🛣)(zhǔ )へ(🥁)の交渉が不調に終つたら、第(🌆)二(èr )は地主(zhǔ(👄) )がその結果(guǒ )、作物を無(📸)理(🅿)に押へるとい(💟)ふや(🐈)うな(📵)樣(yàng )子(🛠)が分つたら、といふのが(🌠)それだつた(🚚)。一軒々(🦓)々持つてゐたのではすぐ押(👿)(yā )へら(📂)れるし、又(🏟)そのために(🤩)、結束(🧡)が(👬)破(🌦)れ(🍛)るおそれもあつ(🍦)た(🍨)。先生はかう(👋)いふ(♈)點を防(🤖)ぐためにもこの方法は重大(dà )であると云(🌑)(yún )つた。かういふ事は百姓には(😮)かな(🎖)り(🔝)思(sī )ひきつたこ(♎)とだ(🔡)つたけれども、それが當(🎎)(dāng )り前のこと(🥋)のやう(🌾)に思(❓)はれる程(🤼)(chéng )皆せツぱ(🚉)つまつてゐた。
源吉は然(🚟)し、やつ(📤)ぱ(🍆)り外の百姓(👿)(xì(🔍)ng )達と同(🏆)じやうに、さういふこ(❔)とを、たゞぼ(🤣)んやり考へて(🍫)ゐた(――考(kǎo )へてゐたとは云(yún )へない程度であ(💐)つたが)(👨)が、そのぼ(📢)ん(🤪)やりした考(👁)へ? が(✂)、今度(dù(🐳) )は、源(yuán )吉自身(🛁)の(📪)經(🆔)驗で、少しづゝ形を(😣)とつてきた。そ(😱)し(🎖)て(💏)その(🕟)こ(👐)とが、もう一歩(🍟)(bù )思ひ切つた(🕰)跳進(jìn )をした(🛅)のは(🐑)、校長(🏛)先(xiān )生の話し(🔁)たことである(❄)やうだつた(🚩)。こんな(🤞)簡單(🐋)な、分りきつたことを(🕛)、然し百(🗺)姓(xìng )は(🧛)一生(shēng )がかりで分つた(🐞)、或ひ(🍑)は分ら(🍷)ずに終(🎀)ふことさへあつた。分(fèn )らずに終ふことが、(🌒)かへつて多かつ(👍)た。
幹部の百(bǎi )姓と、校(xià(💩)o )長先生とは、すぐこの結果を、(💙)村(🐍)中の百(✨)姓に一時(shí(🗑) )も早く知らせて、皆(🍆)(jiē )を極度に(👞)激(☔)昂(á(💾)ng )させ(🔵)、(🤥)その(⚽)滿潮に乘(🧑)つた勢ひで(💟)、やつ(🤦)ての(🤼)けな(😇)ければな(🧚)ら(🌑)な(🎐)いことを相談(⏭)した(♎)。――「鐵は赤いうちに」! そして、(👣)一方(🎎)、先生が町(🔑)へ行つて、賣却の交(🤚)渉(🐠)を濟ませ(💠)て置くことが、勿論必要な緊急(💢)(jí )事だ(🌜)つた。
然し二(èr )分(fèn )も(😨)しない(🕣)で、歸つ(🌭)てきた。醉つた(🆑)眼をす(🙄)ゑて。土間(jiān )に立つてゐた。それから表(biǎo )の方(🤘)を(🌨)一寸見た(🐙)。そして、何か(😎)考へ惑(huò )つてゐた(🔮)。が、チエツ(🤒)! と舌(🚃)打ちす(🎻)ると、(🚛)家へ上つた。源吉はすぐ、(🏦)押入れから、垢(gòu )でベト/\(🔠)になつた丹前をと(🌶)り出(🔥)して、そ(🈷)れを頭(tóu )からかぶると、寢てしまつた。由は、隅の方(fāng )で、さういふ(🥎)兄を、半ば(🤝)恐(kǒng )れ(🔎)な(⏸)がら、然しじいと見(jiàn )てゐた(🛏)。
百姓(xì(🗣)ng )達(dá )は、さうやつて集(📟)つて(✴)決めた(🎋)が、(🎸)今度は(⚽)その(🌈)ことを、地(🐠)主(🥠)や(🛫)差配を相(xiàng )手にやつて行(📨)くといふや(🐲)うな事になると、お互が何處か、調子(🤵)がをかし(🎣)く(🛂)なつた。知(zhī )らず知らずの間に、どう(🏰)にか我慢(😯)することに(⏲)するか(🌘)、そんな(🔖)事に(😛)逆(📍)(nì )もど(🥒)りをしさうな(🏙)處が出(🏟)(chū )てきた。さうなつたとして(🍵)も、百(bǎi )姓は然(⛳)(rá(♊)n )し今(👴)ま(🌬)での長(zhǎng )い(🎄)間の(😖)貧乏の――泥(🛃)沼(🍠)の底(🛷)(dǐ )のやうな底になれて(👤)ゐたの(💰)で、ちつと(🌽)も不(bú )思(🧚)議(🌴)がら(🕺)ずに矢張(🧕)り(😋)、(💳)その暮しに堪へ(🐹)て行(👿)(háng )つたかも知れなかつた(🥨)。――源吉(🆚)は(✈)、一層(céng )無口に、爐邊に大き(💭)く安(ān )坐あぐら(😫)をか(🚻)き(😾)な(🕓)がら、(🍎)「(🏎)見(jiàn )たか!」(⛄)と、(🐸)心で嘲笑つた。
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