バラエティ番組《滝 クリ の クリ》2行目ライン
滝 クリ の クリあらすじ
次郎は思いきって(😏)言っ(🤱)た(❕)。そし(🎵)て(💝)さ(💯)っ(✨)さと予(yǔ )(👪)定の計画(🐱)を進(jìn )めていった。次郎(🔖)たち(🏿)の計画で(🕷)は、しょっ(😻)ぱ(🤮)なから(🥧)、固い気分(😪)を徹底的てってい(💧)てきにぶ(⛰)ち(🏇)こわすこと(🌎)であった。 阿部がついでに外へ立った。
一ぴ(⬇)きのかわずがありまして、どう(💡)かして(🕰)もっと声を出したいと思い(🔩)まし(🚨)たが、そ(📩)れが思う(🕚)よう(🔅)に出(🎾)てきません。なかまのものは、と見(jiàn )回しますと、いずれも低(👠)い小さな声で(🈸)鳴いて(🔽)いまして、中には穴を(🐻)出(chū )たばかりのよ(🔂)うに、まだ土(🗯)をし(🏦)ょ(🚎)ったままのかわずもありました。もっとも、(🐚)これはかわずな(😅)か(💠)まにかぎりません。鳥で(🤣)す(♉)らやぶのかげな(🍨)ぞにか(🛴)くれていて、どっちを(🎙)向いて見ても、声を出すも(⛔)のは少なく、ただ(🍱)ただ冷た(🍽)い風がヒュウ、(🎍)ヒュウ、空をうなっ(🈷)て通るばかり。その吹(🔸)き狂う(🐟)北風の音をきくと(🚠)、よけ(🕟)いにかわずはち(🈯)い(🤳)さくなって、出したいと(🚗)思う声(📚)までがのどのとこ(🚳)ろへ(🌖)ひから(🌝)びついた(🐂)よ(🕴)うになり(🏸)ました。
長(zhǎng )者(zhě )の万燈に眩(xuàn )惑し(🍠)て、貧(🏦)者の(🎏)一(⏭)燈の精(jīng )(🔡)神的価(🏃)値を忘(wàng )れるところに真の(🛎)教育はない。しかしまた、(💎)貧者の一燈(dēng )の(👓)精神的価(sì )値のみを強調して長者の(🔑)万燈(dēng )の現実的(de )価値を(🍚)無視するとこ(🔄)ろに、生きた教育(yù )はない。
おりには(🔬)小さな車(chē )(🏆)がついていて、サーカスがはじまると、原っぱにおいてある(🏛)トラックからおろ(🦕)して、(🍙)ここへ運ぶよ(🌪)うになっているの(⛱)です。
「蔦吉姉(zǐ )さん(🚋)はお(😜)達者？」と小さな声。
(🍔)Ｋ君は點頭うなづいて熱心(xīn )(😩)に(🦍)眺め(🏮)入(rù )つた。
・意(✔)志(🧡)につい(❕)てある青年(nián )に答う
も(🌀)はや、温暖あたた(🎪)かい雨(🏷)は幾(jǐ )たびとなく木曾(🧥)の奥地(😪)をも通り過ぎて行ったころである。山(shān )鶯やまうぐいすもしきりになく。五平が贄川にえがわでの再(zài )会を約し(💧)て別(bié )れて行(háng )った後、半(👠)蔵は(🐶)ひと(🏋)り(📉)歌書(shū )などを読(dú )みちらした。夕方からはこ(🐎)と(🔷)に(😧)春先(👳)のよ(🛡)うな陽気で、川の流れを中(🥊)心(xīn )(🌾)にわき立つ靄もや(💕)が谷(gǔ )をこめた。そろそろ燈火あ(🎂)かりのつく遠い農家をながめ(🌭)ながら、馬(mǎ )籠(lóng )を出しなに腰(yāo )(🌘)にさして来た笛な(🌱)ぞを取(qǔ )(👢)り(🏪)出(chū )した時(shí )(🦅)は、(🍳)しばらく彼もさみし(🥡)く楽(lè )しい徒然つれづれに(🦋)身をまかせていた。
鈴本(Ⓜ)はその渡の態度(📼)を見て(🎨)、(📄)おや、と思(🔛)つた。渡はその態度ばかり(🍣)で(😿)なしに、顏(yán )の色(💇)がちつとも無か(🚻)つ(👀)た。普段若(ruò )手として、何時(shí )でも一番先頭に(🥦)立つて働いてゐる、(💥)がつしり(✈)した、「鐵板(bǎn )」みた(🏛)いな渡が、渡(🏠)らしく(🙃)な(🔍)い！ 鈴本(🏗)は變な豫感を渡に對して感じた。
(🏅)主税がまた此地こっちへ(💥)来(lái )ると、ちとおか(🌂)し(🏵)いほど(🥦)男(nán )ぶりが立(lì )勝って、薙放(👃)なぎはな(🚫)しの頭髪かみも洗ったように水々しく(🖌)、色もより(🌞)白(bái )くすっ(🐸)き(🖤)り(📳)あく抜けがしたは、水道(🕟)の余(yú )波なごりは争(🍿)われ(👇)ぬ。土地の透(tòu )明な光線には、（埃ほこりだらけな洋服を着換えた。）酒井先生の垢(🏾)附あかつきを拝領(lǐng )ものらし(✝)い(🧥)、(🧡)黒(hēi )羽(yǔ )二(🕍)重(chóng )二ツ巴ともえ(🌂)の紋(📵)着もんつき(🌀)の羽織(zhī )(🏍)の中(zhōng )古ちゅうぶる(🔟)なの(➡)さえ、艶があって折(shé )目(🌏)が凜(🚒)々(🎰)りりしい(🛵)。久留米か、薩(sà )摩か、紺絣(🦐)こ(🥒)んがすりの(✴)単衣ひとえも(⚡)の、これだけは新しいから今(jīn )年出来た(📉)ので、卯の花(huā )が(💔)咲くととも(🍗)に、お蔦つたが(👓)心(🛩)懸け(📖)たものであ(🏻)ろう。
「君子には三(sān )つの(🤫)畏おそれがあ(🏋)る。天命を畏れ、長上(shàng )を畏れ、聖(🥨)人(rén )の(🔠)言葉(🍕)を畏(wèi )れるのである。小人は天命を感知しないの(👸)でそれを畏れない。そして長(zhǎng )上に猥(⤵)なれ、聖人の言(yán )葉を(💻)あな(📎)どる。」
イギリスでは元来社会のどの階層にも田園(💟)の風(fēng )習が強くしみわたっているので、ひとびとは(🎶)昔か(🚈)らいつも、祝祭や休日で田園生活の単調さが(✅)途切(💯)れるのを(👹)喜んだ。そして、クリ(📼)スマスの宗教上の儀(🚺)式(🐛)や社会(🎦)の慣(guàn )例を特(🎶)によく(📳)守(shǒu )(♑)ったのであ(🏼)る。以前クリス(📦)マスを祝(🧗)ったときには、ひとびとは古(🗄)風(fēng )で滑稽こっ(🐚)け(🔼)いなことをし(🚛)たり、道(dào )化た行(⛱)列をも(😝)よおした(👔)りし(🔉)て、歓(⛸)楽にわ(🕉)れを忘れ、おたがいに全(🛒)く友だちになり(📁)あったのだが、そういうことについて(🕎)古(gǔ )物研究(jiū )家が書いている詳細は、無味乾燥なも(📳)のでも(♑)、読んでたいへん(🥎)面白いものだ。クリスマ(😳)スにはどの家(jiā )も(🗃)戸(✋)を開放し、人(🖲)はみな胸襟きょうきんをひらいたようである(🍌)。百姓も貴族もいっし(🍠)ょになり、あらゆる(👷)階(🏣)級の(🎉)人がひとつの(🔫)、あたたかい(🍚)寛大な、喜(🎅)びと親切の流(liú )れ(🖐)にとけあう。城(🍫)や荘(💶)園邸しょうえんていの大(dà )広(🐌)間には、竪琴たてご(🐉)とが鳴り、(⏮)クリスマスの歌声がひびき、広い(🌥)食(shí )(😂)卓にはもてなしのご馳走(zǒu )が(🥥)山のように盛りあ(😑)げられ、その(🔛)重(chóng )さに食(👶)卓は唸うなり声をたて(🤟)るほどだった。ひ(🍌)どく貧乏な(🚄)百姓家でも、緑色の月(🏴)桂樹げっけ(🕌)い(🌍)じ(🍨)ゅ(🏙)や柊(zhōng )ひいらぎを飾(shì )りたて(🚾)て(🚖)、祝日を迎えた。炉は陽気(qì )に(🧓)燃えて、(🔳)格子こうし(🔋)のあいだから光がちらちらし(🌠)、通りがかりの人は(🌽)だれでも招(zhāo )か(👇)れて、かけがねをあけ、炉のまわりに集って世間話をしている人の(🦄)群に加わり、古くか(🏨)らの滑稽な話(🚊)や、なんどもく(🚠)りか(🚿)えされたクリ(🎭)スマスの(🚍)物語に(🥛)興じて、冬の(🖼)夜(yè )ながを(🈹)すごし(🐛)たのである。
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