色よ(😪)く(🦄)招く。
○ こ(🏁)んな有名な(🧔)言葉は、「(🎮)三軍(🥋)も帥(shuà(🦒)i )を奪う(🕥)べ(💢)し、匹夫も志を奪うべ(🌝)から(🎖)ず」(🐹)とい(🤶)う文(wé(🦕)n )語体(🐣)(tǐ )の直訳があれば充分(🎈)(fèn )かも知れな(🌮)い(😳)。
○ 綱==これを「(🎃)網(wǎng )」の(👿)誤りと(😚)見(jiàn )て「一網(🈂)打尽」の意味に解する説(shuì )もある(🚆)。しか(⛳)し、当時(shí )の(🐴)魚獲法に、大綱にた(🐚)くさん(😲)の小(🚝)綱(gā(🤬)ng )をつけ、そ(🖊)の先(xiān )に(🔅)釣針(🔷)(zhēn )を(🏉)つけて、それを水に流す(🎱)方法があり、それを綱とい(🐔)つた(🦇)とい(🕯)うのが正(zhèng )し(🌶)いようである。しかし、いずれにし(🈺)ても、本章の結局の意(yì )味に(🔚)変(🎃)り(🏺)はな(🎾)い。
○ こういう言葉の深(shēn )刻さ(🌝)が(🎀)わから(🍚)な(🐶)いと、論語の(🎟)妙味(🏺)はわからない。
「(🚄)恭敬(jì(🧢)ng )なの(😄)はよ(✂)いが、それが(🚢)礼(♒)(lǐ )にかなわ(🥄)ないと窮屈に(📠)なる。慎重なの(🦋)は(🐑)よい(🥚)が(🏯)、そ(➗)れが(💀)礼にかなわないと臆(🎨)病になる。勇敢(🔓)な(🛑)のはよいが、それが(🐖)礼にかなわない(🔲)と、(🔪)不逞(😎)(chěng )になる。剛直なのはよいが、そ(🚫)れが(🍞)礼にか(👋)な(😆)わないと苛酷(🤘)にな(🍯)る。」
「鳥は死ぬまえに悲しげ(🎶)な声で鳴(🈺)き、人は死ぬまえに善言を吐く、と申します。これから私の申上(shà(💀)ng )げますことは、(✔)私(🕕)の最後(hò(🚞)u )の(🐄)言葉で(💿)ございま(🚹)すから、よ(😐)くおき(☔)き下(🍑)さい。およ(🎎)そ為(🥒)政家(jiā )が自(zì )分の道として大切(👁)(qiē(🔸) )にし(🖐)なければなら(🚔)ないこ(🚩)とが(🥘)三つあ(🍷)ります。その第一は態度(🅿)をつつしんで粗暴(🧝)怠慢にな(📦)らな(🥔)いこ(👠)と、その(😊)第(dì )二(😾)は顔色を正しくして(🐼)信実(shí )の気持があふれ(🎑)るこ(🌶)と、(🦉)その第三は(🔟)、言葉(🌊)を(🙊)叮(📌)重にして野卑(⛩)不合(🌟)理にならないこと、これであります。祭(jì )典のお供(🚵)(gòng )物(wù )台(tái )の並べ方などのこまか(😝)な技術上のことは、(🥞)それぞ(👨)れ係(xì )の(⛱)役人(🐞)がおりますし、一々お気にかけられなくともよいことでございま(🔸)す。」
「(🚠)君(🀄)子が行っ(🎢)て住(🆙)めば、(📎)いつま(🤐)で(😗)も(🎠)野蠻(🤓)なことも(🖍)あるまい。」
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