「(🎤)もうこ(📘)こは(🌺)だいたい(🍨)すんだようですよ。」
「君は大(🔧)河の思(🏼)わ(📚)くな(👺)んかを(💿)問題(📉)にするま(🗾)えに、君自(zì )身の(🍴)ことを問(wè(🐶)n )題にすべきだと思(⏪)うが、(🐃)ど(⏱)うだね。」(🦓)
次郎(láng )が(😯)、(💨)寒(😈)(há(💕)n )そう(🙂)に肩かたをすくめなが(🍯)ら、言うと、
「(✝)起きだし(🥈)たよう(💘)です(👸)。もうだ(🖌)いじょうぶですよ。」
「(🥉)こんな寒い朝に、死(sǐ )ぬ気(🏽)(qì(🖌) )になっ(💵)てみんながはね(⚫)起き(🤸)てく(🌬)れると、平(🍀)木中佐に(📎)感謝しても(🍭)いいんだが(🐞)ね。」
朝倉(cāng )先(📑)生は、しかし、(🎺)どんな悪い状態があらわれて(🐿)来ても(🃏)、すぐその(✒)場で(🕞)それ(⏱)を非難す(🖖)ること(🍾)が(🌚)なか(👽)った。すべてをいちおう成り行(🍍)きにま(🕥)かせ、行く(📩)ところま(🚀)で行(háng )かせてお(🎏)いて、あとで(😧)、―(🚖)―たと(🥒)えば食後の雑(👡)談や、夜(🌩)の集(💌)(jí )まりなどの際(jì )に(😨)、(🏍)――それを話(🥛)題(tí )にして、(🖊)み(🕧)んなとい(🔝)っし(🏍)ょに、その原(yuán )因(🍣)結果をこまかに究明し、その究明をとおして、共同(tóng )生活(🏣)の基準になるような原(♏)則的なものを探求(qiú )する、といっ(🏤)たふうだっ(🔶)たのである。
「出してわ(📊)るいことはな(🐬)い(⛑)。しかし、出(chū )さ(🍀)な(🏁)いほ(🏜)うがいいんだ。少な(🙏)くとも、今朝(📇)(cháo )の(🏢)話には、出さない(🔧)ほうがよかったん(🥐)だ。」
そのあと、八時か(🍆)ら正午まで、(🍊)「郷(🥇)土社(shè(🈂) )会(huì )と青(🐔)年(🍲)生活」とい(🌹)う(🚵)題目で、朝(cháo )倉(✈)先(xiān )生の講義があり、(💹)午後は(🔻)屋(♐)外(wài )清掃せいそう(🙎)と身体(tǐ(♏) )検査、(🍟)夜(yè )は読書(🤸)会や(🌁)室(🤭)(shì )内遊戯(hū )ゆうぎなどで、開塾(shú(🛌) )第(🚣)一(yī )日(🛑)の行(📵)(háng )事が終わった。
かれは、(🌹)あ(😄)たたかい夜具をはねのけ、勢い(🌮)よく起きあ(🐊)がって(🛶)、電燈(🎗)(dē(🔢)ng )で(🌔)んとうのスウィッ(🤠)チをひねっ(🐸)た。その瞬(🎇)間しゅんかん(🌆)、(➕)枕(zhěn )時計まくらどけ(🕕)いがジンジンと鳴りだ(😛)した。きっ(🎞)かり起(💆)床きしょう時刻の五時半である。
「私(sī )はけさ(🏉)、君(jun1 )らの中のだれかが打(⛽)った板木の音(🎨)(yīn )を聞きなが(🌳)ら、(🚫)ふと、この話を思(sī )い出(chū )したが、それはおそらく、けさの板(🛅)木が(🍇)、(🗃)ここの(🔻)生(shēng )活(🍤)にふさわ(🔢)しい心をもって打たれていたからだと思う。君ら(🕍)の耳(🆚)にあの音が(📪)どう(📐)響(xiǎng )ひびいたかは知らない。しか(🖲)し、私は、あの(👷)音から、この塾はじまって以来の(🥡)ゆたかな(🖼)感(😥)じをうけたのだ(😰)。じっ(🍁)く(💇)りと落ちついて、す(⛵)こしも軽(qīng )はず(📷)みな(🍩)と(😇)ころのな(👤)い、また、す(🤨)こしも力りきんだところのない、(🧓)おだ(🛒)やかな(💕)、そし(🎹)て辛(xīn )抱(bà(🎋)o )し(🍑)んぼうづよ(🐅)い努(😞)力、――(❌)心(😥)の(🤯)底に深い(🌧)愛情をたた(👷)えた人(🕚)だけに期(📞)待しうるような努力を(🍡)、私は(❌)あの音(🐲)(yīn )から(👼)感じとり(😿)、これ(💖)こそ(🛣)ここ(🗨)の(😆)生活を象徴しょうちょう(🏈)す(🚨)る響(xiǎng )き(🌆)だと(😯)思ったのであ(😙)る(🎸)。―(😥)―私(sī )は、し(🌸)かし、(🌟)奕(🐋)(yì )堂和尚(shà(🚻)ng )の(⤵)ように、だれが、どん(🗳)な気持ちで、今朝(🐐)の(🏗)板木(㊗)(mù )を打(dǎ )ったかを、(💆)しい(🔬)て知りたいとは思わない。それは、もとも(👢)と(🙇)ここ(⛲)の生(🎊)(shēng )活(👷)で(🉐)は(🐌)、だれがどんな(🌺)働きを(🥁)して、どんな名(🚻)誉めいよを担になうかとい(🏯)うこ(🕎)とは、あ(🥢)まりたい(🛎)せつな(😦)こと(🙃)で(🍻)はない(🧟)からだ。ここ(👍)の生(🌇)活でたいせつなのは、名でなくて実である(🛁)。心であ(🐝)る(🌑)。その心が(🍜)む(👛)だにならないで、(👘)共(gòng )同生(shēng )活全(🎑)体の(🐚)中に生(shē(🍔)ng )か(❔)されていけば、個(🏫)々の人(rén )の名など(🥣)は、しい(🍷)て問(wèn )題(tí )にする必(bì )要はない。そ(🐗)うい(⛲)う(📛)意味(👵)で、私は、今朝のような板木(mù )の打(dǎ )ちか(⛎)たを(🚎)する心をもった人が、君(📙)らの中(🎈)に(🚇)、(😩)少な(🕔)く(🕑)と(❔)も(✨)一人(rén )だけは(🧦)いる、ということを知っただけ(👊)で満足(zú )した(🅾)いと思う。そ(🤦)し(🤒)て、(🥞)その一(yī )人の(⛷)心が、おたがい(🌓)の生活の中に、すこしもむ(📛)だにならないで生か(🤦)され(🕝)ていくこと(⭕)を(🗡)、(🖍)心(🚍)から期待したい。……つまり、愛(à(🥅)i )情(➖)に出(🥪)発し(🈯)た(👑)、(👚)おだやか(📑)な、しか(💭)も辛抱(bà(🍥)o )づよい(📧)努力、そういう努力を、単に板木を打つ場(chǎ(⚽)ng )合(📴)だけでなく、すべての場合に払はらって(🖐)も(📉)らいたいのである。……名を求(⏪)めず、ひ(🤲)たすらに実を捧(🕟)さ(✳)さげるという気(qì )持(📚)ち(😬)に(🖍)徹てっし(💓)て(🌜)、そういう努力を、みんなで(🧛)払(🚜)ってもらいたいので(⏮)ある(🙏)。――」
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