(💰)彼(📷)は、(⛰)そう答(🥘)(dá )えておいて(😰)、これ(✅)まで(👝)門人(🐸)たちが孝道に(🍊)ついて訊ねた(💩)時の孔(😻)子(☕)の(🕸)教(jiā(🍑)o )えを(💡)、彼の記(🏎)憶の中か(🌔)らさがして見た(🤠)。先(👀)(xiā(🌶)n )ず思(sī )い出され(✋)たのは、孟懿子の息子の孟(mè(🌑)ng )武伯(bó(🗄) )の問に(🧡)対す(👯)る(⬜)答えであった。
「血統など、どうでも(😙)いいではござい(🥡)ません(⛅)か。」
2 仲弓仁(ré(⏹)n )を問う。子(zǐ )曰く、門(mén )を出でて(🚮)は(🎮)大賓に見ゆるが如く(✳)し(📘)、(🔸)民を(🛑)使うに(🚋)は大祭に承くるが(🏉)如(💞)くせよ。己の欲(yù )せざる(😞)所は人に施すこと勿れ。邦に在りても怨なく、家に(🈷)在りても怨なか(🛴)ら(🔦)んと(🔃)。仲弓(gōng )曰く、雍(yōng )不(📭)敏(mǐn )な(😿)りと雖も、請(qǐng )う斯(🛄)(sī )の(🐫)語を事(shì )とせん(🏬)と(顔淵篇)
陽貨(🛬)は(💒)、座(🍬)につ(🎙)くと、いかにも熱意(🎊)の(🌩)こ(📧)もっ(🧝)た(🈳)ような口調(🥣)(diào )で説(shuì )き出した。
犂(🔇)(lí )牛の子(zǐ )
元来孔子はユーモリストではなかっ(🀄)た。だから(🚑)彼は、生真面目に(🕘)考えて、(🥌)そんなことを(💎)思(sī )いついたので(🎶)あ(🧑)る。しかし、思(〽)いついて見ると、いか(🙆)にも可笑しか(🕥)った(🏬)。彼は(🕯)思(🍳)わ(🎒)ず(🚩)微(wēi )笑した。同時に、何(🐠)となく自(🌩)(zì )分(🌊)にはふさわしくないような(📁)気がし出(chū )し(👼)た。たしかに(📛)彼(📗)のふだんの信念に(👗)照らすと、それは決(🗝)(jué )して気持のいい策(cè )だ(👯)と(🌋)は云(💹)えなかったので(⛪)ある。そこに(🌶)気(qì(🏚) )がつくと、彼(🥉)はもう笑わなかった(🕤)。そして(⛱)、(🕸)ゆっくりと、もう一(👪)度(⛑)考え(🌻)なおした(👣)。しかし(📗)、それ(🈂)以(🧘)上のいい考え(♉)は、(🚷)どうしても思い浮(🚀)ばなかった。
「ど(🛹)う(🚭)致(zhì )し(📨)まして。先(xiā(🍂)n )生(💒)のお眼は、それこそいつ(🐟)も湖水(🕍)のよう(💧)に澄んで居り(😨)ま(💰)す。」
懿子(zǐ )は、その意味がわ(🕉)かってか、わからないでか、(♈)或(🆗)は、(⛓)わかっても知らん顔(yá )を(🧒)す(📥)る(🎃)方が都合がいい(🔝)と考えてか、(💛)重(chóng )ねて問い(🆎)ただして(🕷)も見ないで、帰って行ってしまった。孔(💱)子は、いくらかそれが(💿)気が(🚃)かりにな(⌚)らない(🍮)で(🍵)もなかっ(🌸)たのであ(🦔)る。
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