だ(🐼)が(💈)、こうした彼の努力も(🎇)、心(🔖)境の幼稚(zhì )な門(🛸)人たちには何の利目(🚘)も(🐼)なかった。彼(🐷)等(děng )には、(🎲)天命が何(🎾)だ(⛴)か、仁が(😫)何(hé )だか、まだ皆(🚠)目見当がつ(📭)いてい(👃)なかった(🥀)。彼(🚭)(bǐ )等(děng )は、ただ仲弓に(🕑)いくらかでも(💲)けちを(🛰)つけさえすれば、(💐)自分たちが(📏)救わ(🐼)れ(👲)るような(🌝)気がするのだった。こんな種類(🕕)の門人たちに対(duì )しては、さ(🎳)すがの(🍹)孔(kǒng )子も(🕴)手がつけられないで、(🤑)いくたびか絶(🥘)望(wàng )に似(sì(🤗) )た(👍)気持にさ(🥔)えな(✍)るのであった。
彼(🤮)は、そう答え(🤑)ておいて、こ(🌘)れまで門(mén )人たちが孝(🏿)道(🏝)について(📑)訊ね(👛)た時(shí )の(🕜)孔(🏨)子の教え(🍺)を(🖋)、彼(💋)の記憶(🌥)の中か(🛑)ら(🤒)さがして見(💍)た(💊)。先ず(😾)思い出(chū )された(👙)のは(🌋)、孟懿子の息子(㊗)の(💔)孟武伯(bó )の問(wè(🏸)n )に対する(🚛)答(🥠)え(📌)であった。
「平素(🔺)敬慎の(🐤)心を以て(🥖)万事を(🌵)裁量しつつ、(➖)し(📔)かも事を行うには大まかであり(🎪)たい(🌬)と思います。それが(📁)治民の要(😆)道で(⛏)はあ(🛢)ります(🥄)まいか。平素も大まかで(💺)あり、事(🥚)を行う(🖥)にも大まかである(🐓)と、と(🍆)かく放(🛸)慢(💅)(màn )に流(🚤)れがちだと(🌃)思(sī(🔩) )い(🚣)ますが……」
「か(🏊)りに斑(bān )牛まだらうし(😦)の子(🏷)で(🎥)あっても、天地(dì )山(shān )川の神(shén )々(👎)はお嫌い(✍)はされぬかの。」
と、もう(🍱)一(♓)度彼(bǐ )は首(🛄)をひねった。そ(🦖)し(🍾)て最(zuì )後に次(cì )の言葉を(🐒)思(🌎)い(💰)起した。
(🆕)と(🎚)答えた。仲弓は、孔(kǒng )子(zǐ )が(🥕)こ(🛤)の言葉によ(🧀)って、彼に「敬慎」と「寛(👤)恕」の二(🥝)(è(🛬)r )徳を教えたものと解して、
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