日本《凄い パイズリ 凄い 挟 射》2行目ライン
凄い パイズリ 凄い 挟 射あらすじ
「や(🎰)あ寝過ごした」と千三はあわて(☕)て飛び起(📜)きた。
「(😲)どこへいったんです(👃)か」と光一がきく。
「明日あすが試(shì )合(💕)ですから(🆒)、是(📶)(shì(🚎) )非今日一日みっ(🚩)ちりと練習してく(🤡)だ(🌀)さい」
「いやかまわな(🙄)い(🔅)、わしもおひるか(🦄)らは見物にゆくぞ、(🔘)し(🎼)っかり(🏔)や(💍)ってくれ」
も(🎤)う見かぎりをつけ(🎟)て帰ったも(🔬)のも(🐯)ある(🐭)。一(🧥)(yī )同(👈)は(🦄)肩ならしをやっ(🕛)たうえ(♏)で(✏)、さ(📯)っとシートに着いた、安場は上衣うわ(🔌)ぎを脱い(💀)でノックした。それはなんと(🌷)いうこと(🐔)だろう。
「そうか(🚦)、う(😽)む、ああ(💋)へそだ、(💒)はッ(🧠)はッは(🎒)ッ」
こ(💟)うか(🦅)れはいつもいっ(🥥)た(🏘)、だ(🔈)がいまきてみると子(🈵)供(♋)(gòng )等ばかりでなく、労(🐰)働(🕶)者も商人も紳士(shì(⛅) )し(👃)んしも役人も集(jí )まっている。
「す(🤚)りこぎ(🕝)を(💁)ふりまわすなんてつまら(🏢)ねえまねをするも(➖)んだ」(📰)
も(✡)う見(✏)かぎり(🔠)をつけて(😆)帰ったものもある。一同は肩ならしをやっ(🍉)たうえで(😘)、さっとシート(🚶)に着(⛽)いた、安場(chǎng )は上(shàng )衣う(🕕)わ(☔)ぎを脱いでノ(😀)ックし(🔒)た。そ(🈚)れ(🐰)は(🍫)な(📇)んと(🎗)いうこと(💀)だろう。
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Aこんな会話があってから(🎓)、ちょうど幸い行(🔕)水の季節になって来(🆘)たの(🔸)で(⏳)、私は(😢)再び(😮)、物置き(🧘)の隅(🛬)に捨てて(🎇)あった西洋風(🌜)呂ぶろをアトリエに運び、彼(😬)女の(🌉)体を洗ってやる(😼)ようになりました。「大(🚲)きな(👒)ベビさん」―(💦)――と、(🆚)嘗か(🌟)つてはそう(📤)云っ(👓)た(📓)ものです(🚞)けれど(🌷)、あ(⏩)れか(👟)ら四年の月日が過ぎた今のナ(🗜)オミは、(🛬)そのたっぷ(⛲)りし(🎩)た身長を湯(🕍)船の中へ横たえて(🙎)見ると、も(👒)はや立派に成人し切っ(🧐)て完全な「大人(💂)」になってい(🏥)ま(📝)した。ほどけば夕(🐄)立(🍬)雲(😨)のように、(🚿)一(🕗)杯にひろがる豊満な(➗)髪、(🍄)ところどころの関節に(🦎)、えくぼの出来ているまろやかな(🤭)肉づき(🎺)。そしてその肩は(🥐)更(🔵)に一層の厚みを増し、胸と(☕)臀しりとはいやが(🌅)上(🛁)にも(🎃)弾(🎂)力を帯びて(🚐)、堆うずたかく波うち、優(😶)雅な脚(😺)はいよい(💜)よ(🛺)長くなったよ(🥪)うに(🐺)思(🕰)われ(🎋)ました。
A「そ(🚦)うかて、やり出したら止やめら(🥈)れへん(🤗)。―(🕙)―(🔓)―」
A広場の方のダン(👴)ス(🔚)の流れ(🍨)が(🐢)一(🐆)時に停まって(⏱)、盛んな拍手が起り(🌭)ました。オ(🧢)ー(🍎)ケストラが(📅)止(🦊)やん(🌹)だので、(🥤)彼等はみんな少(💁)し(🍊)でも長く踊(📟)りた(👵)そうに、熱心(🥄)なのは口笛を吹き、地団太を蹈ふんで、ア(🐟)ンコールをしているの(💤)で(🛍)す。す(🍀)ると音楽(🔦)が又(🕎)始まる、停(🤚)まって(👟)いた流れ(⏫)が(👨)再(🍰)び(🤩)ぐ(➕)るぐると動き出す。一としきり立つと又止んでしまう、又アンコール、………二度も(😙)三(⭕)度も(📃)繰り返(😖)して、とうとういくら手を叩たた(⛰)いても聴かれなく(🛥)なると、踊った男は相手の(🤷)女の後に従(🌰)って(🍁)お供のように(🦎)護衛し(🐚)ながら、一同ぞろぞろとテ(🤑)ーブルの方へ帰って来ま(🍎)す。浜(🔭)田とま(🌸)アちゃん(⛳)は綺(✖)羅子とピンク色の洋服をめ(🚕)い(❗)めいのテーブル(📧)へ(📞)送り(⭐)届けて、椅子にかけさ(🏷)せて、女の(🚆)前(🍶)で(🔹)丁寧にお辞儀をしてから、(🏐)やが(🅾)て揃(✳)そろって私(⚡)たち(🦃)の(🐜)方へ(🔊)や(🕥)って来ました。
A 次に※(「(🔫)てへん＋(🤸)僉」、(🕒)第(🚛)3水準1-84-94)非違(🍿)使
A「でも、何と言つたら(🛸)いいんだい。私の(📹)やう(😷)なものが名乗りを挙(📂)げてみ(🛀)たつて、ど(🥈)う(😈)にも(📙)ならんし、どだいどうも、私たちの訪問は唐突だ(🛑)よ。意味が無い(🌆)よ。帰らうよ(📩)。」と上(🖌)級の宿(⏪)命の(🌪)筈(📭)の(🤫)浦島も、乙(🎈)姫の前では、すつかり卑屈(😞)になつ(🐵)て逃支(🏫)度を(👥)はじめた(🍀)。
A このごろは、かれも流(😆)石(👼)さ(🐩)すがに訪問客た(🈵)ちの接待に閉口を感じはじめてい(🐸)た。かれ(🕙)らの夜(🆖)々(🚯)の談(👠)笑におとな(⚽)し(🚤)く(🚢)耳を(🐦)傾けてい(👜)る(⛳)の(🍥)ではある(🔀)が、どうにもやり切れ(🐞)ない思いのすること(🎞)があった。か(📀)れには、訪問客たちの(🥏)卑屈にゆがめら(🖖)れ(🍪)ている(🖱)エゴ(😇)イズムや(🍠)、刹那主(💄)義的な奇(😩)妙(🏷)な虚栄を非(💛)難(🛰)した(😓)い気持ちはなかった。すべては(🔟)弱さから、と(📯)解していた。こ(😘)の人たち(🎵)は皆、自分の愛情の深さを持てあ(🅿)まし、そうして世間的には弱くて不(🤯)器(😊)用なの(🐐)で(🛍)、どこにも(🚨)他(🌻)に行くところがな(🥨)くなっ(💞)て(🍁)、そ(🔎)う(🍷)して僕のとこ(🕔)ろに(🌳)来ているの(🏑)だ、気の毒で(🎭)ある(🎓)。せめて僕だけでも(🦄)親切にもてなしてやらなければいけない、とそう思っ(🎷)ていたのである。とこ(🌒)ろが、こ(🚽)のごろ、ふっと或る種の疑念がわいて出た。なぜ、こ(😲)の人(🌔)た(✴)ちは働(💍)かな(⏰)いのか(🕶)し(💍)ら。たい(🐿)へん素(🏷)朴な疑念であった。求めて(🍨)職が得られないならば、(😑)そのときには、純粋(⏳)に無報酬の行為(👐)でもよい。拙つ(🍞)たなくても(🔸)、努力する(👘)のが、正しいのではな(🌵)いの(🥛)か。世(🛰)の中は、(💰)それをし(⛄)なけれ(📗)ば、とても生きて(🍙)居(🏐)れないほ(🏞)ど(🤡)きび(⏱)しいところでは(📋)ないの(🕠)か。生活の(💋)基本には(🗾)、そ(♒)んな素朴な命題があって、思考(🎊)も(🈴)、探(😸)美も、挨拶(⭕)も(📘)、みんなその上で行(🌇)わ(🍮)れているもの(👎)で、こんな(👗)に毎晩毎(📅)晩、(🥜)同(🌞)じよ(❣)う(🎤)に、寝そべりな(🕐)がら虚(🏫)栄の挨拶ば(🍝)かり投げつけ合っているのは(🥤)、ずいぶん(⏬)愚かな、また盲目的に傲慢(🆑)ご(🧣)う(🕢)まんな、あさましい(💪)こ(✌)とで(👉)はないのか。ここに集る人た(👴)ち(🚒)より、もっ(🥤)と高潔の魂を持ち(🦓)、(🐈)もっと有(🕠)識の美貌(🎍)の人たちでも、さ(🔰)さやかな小(✂)さい仕(🎗)事(🎧)に一生、身を粉こにし(📵)て埋もらせ(🦅)て(🛰)い(🕟)るの(⤴)だ。あの活動写真の(🤼)助手は、ま(🐕)だこ(🍯)の仲間では、いちばん正(🔮)しい。それを、(🤐)み(💿)んなが嘲あ(⛎)ざけって、僕まで、あの人のは(🥘)り切(🗡)りに閉(🚕)口したのは(🐲)、これはよ(🥤)くなか(🏤)った。は(🎱)り(🚫)切りという言葉(♈)は、こ(🌶)れ(💣)は下品なもので(💺)はなかった。滑(🍻)稽こ(📷)っ(📢)けい(📿)な(➿)ものではなかった。ここに集る人たち(🎩)は、みんな(💍)貧しく(🍼)弱い。け(😊)れど(🕸)も、一時代(📄)のこの世の思潮(🙁)が、こ(👡)の(😢)種の人たち(📣)を変に甘(🧛)えさ(🎅)せて、不愉快なものにして(☝)しまった。一体、(📀)いまの僕(🚛)に(🙈)は(🤫)、この人たち(🍭)を(📤)親切にもてなす程の(🌿)余裕が、あるの(🍟)かしら。僕(🍉)だって今(🐎)では、同じ様に、貧しく弱い(🈲)。ちっとも違っていないじゃないか。そ(🆑)れに、い(🎼)ま(🖥)では、ブ(🕙)ルジョアイデオ(🥓)ロギーの悪徳が(✔)、か(🥇)つて(🍞)の(💓)世の思潮に甘やかされて(🔇)育った所謂い(🛋)わゆる「(🎱)ブルジョア・シッペル」た(🥉)ちの間にだけ残っている(🎬)ので、かえっ(🕐)て(🥛)滅亡のブルジョアたちは、その廃(🤤)頽(🤦)はい(🌒)たいの意(😎)識を捨てて(🤷)、少しずつ置き直(🌌)っ(🚤)ているのではないか。それ(🌖)ゆえに現代(🗝)は、いっそう(🐃)複(🥌)雑に微(📒)妙な風貌を(🍽)して(🌐)いるのではないか。弱(🚤)いか(📫)ら、貧しいから、といって(😎)必ずし(🔙)も神はこれ(🌨)を愛さない。その中(💟)にも、サタンがいるから(👢)である(🕢)。強さの(👀)中にも善が住む。神は(🗓)、かえってこれを愛する。
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