フェラ 動画《真央 動画 av》2行目ライン
真央 動画 avあらすじ
二九（二(📮)(è(🗝)r )三四）
「(⬜)そ(🌴)ういうことをし(🥈)てもいいものかね(🍟)。」(🔄)
○ 矢ぐる(✂)み＝(🤩)＝原文に「弋」（よ(🎪)く）とある。矢(⛲)(shǐ )に(🚮)糸をつけ、それを島の(🚰)羽(🏐)根(gēn )にからませ、生(🥋)擒する(🤦)方法であ(🥒)つた。
こころやぶれず(🦋)
○ この(🎥)章の原(yuán )文(wén )は(🐥)、よほど言葉(👵)を補つて見ない(🏂)と(🎖)意(yì )味が通(🏫)じない。特(tè )に前段と(🏸)後段とは一(🌭)連(lián )の孔子(zǐ )の(🎩)言葉(yè )にな(🎼)つて居(🏆)り、そ(🌺)の間に意味の(🤪)連(liá(👆)n )絡がついていない(🎑)。また(🌍)、(🕟)後(🦖)段に(👿)おいては周が殷に(🙉)臣(📂)事した(🌷)ことを理由(yóu )に「至徳」と称讃して(🐟)あるが、(🚷)前段に出て(🙁)いる(💦)武王は殷(🚿)の紂(😔)(zhò(⛔)u )王(🛤)を(🔫)討(tǎo )伐(fá )した人であるか(😭)ら、文王(wá(🍷)ng )時代に対(🌺)する称讃と見(💁)るの外はない。従つて「文王」と(😝)いう言(👨)(yá(🦏)n )葉を補つて訳す(🌈)ることと(🥦)し、且(qiě )つ賢臣の問題で前後を結びつ(👨)けて(🐦)見た。しかしそ(🎙)れ(❣)でも(🍹)前後(hòu )の連(🔸)絡(🍢)は不(bú(🌴) )充分である。と(🤥)いう(🕴)のは、(👃)文王の(🐞)賢臣が武(🥦)王(wáng )の時代になると、武(🚰)王(wáng )をた(🥣)すけて(🍥)殷を討(tǎo )たせ(🧒)たことに(🔜)なるから(🏢)である(🍌)。と(🍡)にかく原文に何等かの錯誤がある(🏖)のではあるまいか。
「社(shè(🐹) )会(huì )秩序の破(pò(🚌) )壊(huài )は、(🦂)勇を好んで(🥈)貧に苦しむ者によってひき起(😓)されがちなものである。しかしまた、(🌬)道には(🔒)ずれた人を(🔈)憎み過ぎ(🤘)ること(📶)によってひ(📭)き起さ(👈)れることも、(🤾)忘れてはなら(🌥)ない。」
先師が顔(🤐)淵のこ(🚺)とをこ(🦖)ういわれ(♊)た。――
「篤く信じ(🥟)て学(xué )問(🥨)を愛せよ。生死をかけて(🙁)道(dà(🥓)o )を育てよ。乱れるき(🕣)ざしのある国には(Ⓜ)入らぬが(🥪)よい。す(🆗)で(🚋)に乱(luàn )れ(🈷)た国に(🍈)は止まらぬがよい。天(tiān )下(👣)に道が行われてい(🍽)る時(🦂)(shí )には、(🔽)出で(🚭)て(💶)働け(🌠)。道がすた(🔊)れている時(🐛)には、退(🔆)(tuì )いて身(shēn )を守(shǒ(🔋)u )れ。国に(🥃)道が行(🏬)われていて(🍿)、貧賎であるのは恥だ。国に道が(💈)行わ(👴)れないで、富貴(🦇)(guì )である(⚪)の(🧘)も恥(chǐ )だ(🏊)。」
「(🔥)その程度のこと(😚)が何で得意(🍂)にな(🌜)るね(🎉)うち(😮)があろう(🍳)。」
「寒(📷)さに向う(🈵)と、松柏の常盤木で(♒)あることがよ(🐀)くわかる。ふだんはど(🥗)の(🐜)木も一様に青い色(🌦)をして(🌃)いるが。」
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