素人 着 エロ 倶楽部 りえ ちゃん7

A「(🧞)それが反対にな(👠)って、(💰)わた(💪)くしが勝ってし(📼)まい(👊)ました時、わ(🍓)たくし(📣)は唯名誉(🌀)を救っ(😋)ただけで(😧)、恋愛を救う事(🧟)が(🐠)出来なかっ(🕷)たの(🚐)に気が付き(⛹)ました。総すべての不治(💢)の創(🐰)の通りに、恋愛の創(🏸)も死ななく(🌚)て(📵)は癒えません(🍜)。それは(🌺)どの恋愛でも傷(🏮)け(🔝)られると(🍖)、恋(🔃)愛の神が侮辱せられて(👼)、(🌫)その報い(🕔)に犠牲を求(🎗)めるからでございます。決(🛫)闘の結果は予期(🌹)とは相違していましたが、(🍴)兎(📖)とに角かくわたく(👜)しは自(🍑)分の恋(➗)愛を相手に渡すのに(😉)、身を屈め(👬)て(💲)、余儀なくせられて渡(🆎)すのでは無く(🔯)、名誉を以て渡そうとしたのだと云うだ(🔄)けの誇を持(📵)っ(➡)ていま(🐨)す(🦊)。」

A「こ(✈)れですか。」と亀はつまら(📝)なさ(😠)さ(🥪)う(🔋)に、「(🍻)これは海の桜桃(🏗)の花です。ちよつと菫に似(🍐)てゐますね。こ(⚓)の花びら(😦)を(🐲)食(⏭)べ(🏟)ると、それは気持よく酔ひますよ(🕖)。竜(🕖)宮のお酒です。それか(💌)ら、あの岩のやうな(🔄)もの、(🤺)あれは藻です。何万年も経つてゐるの(🔩)で、こんな岩みたいにかたまつてゐ(🤦)ますが、(🥌)で(🥏)も、(🚰)羊羹よりも柔(💀)いくら(📥)ゐのもので(🍍)す。あ(🌯)れは、(🔌)陸(🌨)上のどんな(📼)ごちそうよりもおいし(🏞)い(🆚)ですよ。岩によつて(🧟)一つづつみ(😽)んな味はひが違ひます。竜宮ではこの藻(🍞)を食べて、(💤)花びらで酔(🕝)ひ、のどが乾けば桜桃を含(🐨)み、乙姫さ(🙅)まの(👣)琴の音に聞き(💡)惚れ(🦌)、生きてゐ(🥈)る花吹雪(🌜)の(😠)やうな小魚(💿)たち(😂)の(🔫)舞ひ(🈂)を眺め(😷)て暮してゐるのです(🍒)。どう(👒)で(🅿)すか、竜宮は歌と(🔜)舞ひと、美食と(🔨)酒(🖼)の国(💟)だと私はお誘ひする(🌥)時にあ(🅾)なた(👪)に申し(🎗)上げた(🌸)筈です(🏾)が、どうですか、御想(🔰)像と(🏴)違ひま(🐴)したか？」

A　私は(🎠)姉たち(🐥)には可(🍂)愛(📠)がら(💉)れた(⏸)。いちばん上の(🐾)姉は死に、次の(🛌)姉は(🥘)嫁(🏚)ぎ、(💐)あとの二人の姉はそれ(🌐)ぞ(👂)れ違ふ(🍩)まち(🈶)の女學校へ行つ(🍤)てゐた。私の村に(🌲)は汽車が(👞)なかつたので(⏫)、三里ほど(✏)離(❄)れた(🍀)汽車(🏏)のあるまち(🎽)と往き來する(♿)のに、夏は馬車、(🚙)冬は橇、春の雪(🤯)解(💼)け(♋)の(🍔)頃や秋のみぞれの(🏳)頃は歩くより他なかつ(🍡)たのである。姉たちは橇に醉ふ(🐓)ので、冬やすみの時も歩いて歸つた。私はそ(👠)のつどつど(🌷)村(👊)端れの(🚝)材木(🌡)が(🌩)積まれてある(📃)ところまで迎へに出たのであ(🌔)る(👞)。日がとつぷり(👻)暮れて(🚞)も(⬇)道は雪あ(🛡)かり(🍈)で明るいのだ。やがて隣村の森(⛪)のかげから姉たちの提燈ちやうちんが(🌓)ち(❔)ら(🏧)ちら現れると、私は、おう、(🥓)と大聲あ(🖥)げて(🔞)兩手を振つた。

A　君の手紙だって(🗒)同じ事です。君は、君自(🥀)身(🔱)の「かよわ(😁)い」善良(🎽)さを矢鱈やた(🏩)らに売込(🐃)もう(🌺)と(💙)しているようで、実に(🔨)みっともない。君は、そんなに「かよわく」(🍆)善良なの(🔴)ですか。御(🛄)両(➕)親(🔔)を捨て(➖)て上京し(🕌)、が(🥡)むしゃらに小説を書いて突(👏)進し、とう(👙)とう小説(🐒)家と(📆)しての一戸を構(🔊)えた。気の(👱)弱い(🔇)、根からの善人(🐯)に(🏞)は、とても出来る仕業し(🈸)わ(🎶)ざではあ(🖖)りません。敗北(💞)者の看板は、やめていただく(⛵)。君は、たしかに嘘ばかり(⏱)言って(📜)います。君は、(😍)まずしく痩やせ(🎉)た小説ばかりを(🛃)書いて、そうし(💊)て、昭和(📡)の文壇の(📑)片隅かたすみに現わ(🎮)れ(🏎)かけ(👅)ては消え、また現われかけて(🕶)は(🐌)忘れられて、そうして、この(🏇)ご(🌘)ろは全(🤨)く(📠)行きづ(🔐)ま(🐹)って、語(🦅)学(🐍)の勉強をはじめ(👡)ようか、(🎬)日本の歴(🧝)史を研(🖼)究し直そう(🕸)かと(🖖)考え(🐤)ているの(🔉)だそうですが、(🍖)全部嘘です。君は、(🚢)そ(🧒)ん(🔋)な自(👆)嘲(🔱)じちょ(🔒)うの言(👆)葉(🔊)で人に甘えて、君(🦇)自身の怠惰と傲慢をごまかそ(🌋)うと(🐣)している(📫)だけです。ちょ(🐿)っと(🏅)地味に(〰)見え(📕)ながら(👢)も、君ほど自(🕑)我の強い男は、めったに(🔚)あり(🚑)ません。おそろしく復讐心の強い(🚟)男の(⛸)ようにさえ(📤)見えます(🐖)。自(👭)分自身を悪い男だ、駄目な男だと言(📊)いながら、その位置(🔍)を変える事に(💟)は(🍭)少(🥋)し(🎦)も努力せず(🦅)、あわよくばそ(🐒)の儘ままでいたい、けれども(🕵)その虫(🏥)のよい考(⛰)え(✉)があま(🏖)り(🔙)目立っても具合いが悪いので、(🎿)仮病の如くやたらに顔をしかめ(🚮)て苦痛(💃)の表情よろし(😷)く(🚙)、行きづ(🛥)まっ(📋)た(🕕)、ぎ(🗳)り(💧)ぎりに困惑した(🖍)等と呻う(♏)めいている(💍)だけの事で、(🙌)内心ど(🕹)こかで、だ(👧)けど俺は偉いんだ、俺(👩)の作品(📪)は(🕵)残るのだと小声で囁ささやいて赤い舌を出(🚽)しているというのが(📥)、君の手紙の全体(🥓)から受け(📞)た印象(🈳)であり(🐹)ます。君自身の肉体の疲(➗)労やら(⏫)、精神の弛緩(🏓)しかん、情熱の(🧦)喪失を(🍕)、ひたすら時代のせいにして、君の怠惰を(🏸)巧み(🕖)に(🍍)理窟附け(🔽)て、人の同情を得よ(💍)うとしている(🚊)。行き(🦏)づまった、けれどもその理由は、申し(🛹)上げませ(🕌)ん等と(🥜)、なんという思(🌬)わせ振(📟)りな懦弱だじゃくな言(👽)いかたをするのだ(✉)ろう。ひど(⚡)い圧迫を受けている(🛐)の(⚡)だが、けれ(🛎)ど(♋)も忍ん(➡)で、そ(✝)れ(🕒)は申し上げ(🏒)ません(🌏)と(🌉)殊(💩)勝(⛓)な事(🍷)を言っ(🔌)ているようにも聞えま(🥐)すが、誰が一体、君をそんなに(🙀)圧迫(🆖)しているのですか。誰(🌬)で(🎱)すか？　みんなが君を(🚜)、大(🕴)事に(🎃)して(🧣)い(🍎)るじゃありません(🎴)か。君は(🌵)慾張りで(👵)す。一本の筆と一帖(🔕)の紙を与えら(🔩)れ(🚡)たら、作家はそこに王(😪)国を創つくる事が出来(🍌)るではない(✅)か。君は、(⏩)自(🔜)身の(🥫)影におびえている(🦒)ので(🌑)す。君は(😑)、ありもしない(🧠)圧(🏻)迫を(🤺)仮想して、や(🏯)たら(⏳)に七(🥧)転八(🆒)倒してい(🍗)るだけで(🍘)す(🐏)。滑稽な姿(⭕)であります。書きたいけ(🐤)れ(🏌)ども書け(💱)なくなったというのは嘘で、君には今、書きたいもの(🎻)がなんに(🥔)も(🎛)無(👁)いので(🤰)しょう。書きたい(🔌)もの(✔)が無くなったら、理(🛫)窟(🤖)も(🍣)何もない(🆓)、それ(🚃)っきりです。作家(🤞)が(❔)死滅した(🥌)のです。救助(🍴)の仕(🤺)様(🥧)もありません。君の手紙を見(🐟)て、自(🎏)分は君の本質的(🎩)な危機を見ました。冗談言って笑ってごまか(🤔)している時ではありません。君は(🛩)或い(📯)は君の仕事にやや(💝)満足し(🌒)て(🤶)いるので(🗻)はあるまいか。や(🍵)るべ(👙)きところ迄(🐓)は、やり果した。これ以上(😂)のもの(🍮)は、もはや書け(🥠)ま(🙍)い、まず、これでよし等と(🍬)考えている(🔆)のでし(📶)たら(🚩)、とんでも(😹)無い事です(🕶)。君は(🏊)まだ、やっと(📈)お手本を(🈺)巧みに真似る事が出来(🥦)た(🈲)だけです。君の作品の中に(✏)十(🗻)九世紀(✒)の完(🍾)成(🏃)を見附(📅)ける事は(🕡)出来(🔼)ても、二十世紀の(❓)真実が、すこ(🎰)し(💸)も具現せられて(📇)居りませ(⛄)ん。二十(🥏)世紀の真実(😻)とは、言葉をかえて言えば、今日のロマ(⏳)ンス、或(⏱)いは近代(🏁)芸術という事になるのですが(📁)、それは(🌀)君(➕)の作品だけでなく、(👲)世(🐏)界の誰の作品の中にも(🔡)未だはっ(🏘)きり具現せられて居(🔧)りませ(📑)ん(⤴)。企図した(💞)人は、すべて無慙むざんに失敗し、少し飛び上りそうになっ(🚶)ては(🎳)墜(📂)落(🍊)し、世人(😓)には(👩)山師のように言わ(⏮)れ、まるでダヴィンチ(🥐)の飛行機(😘)の如(🍰)く(😺)嘲笑せられているのです。けれども自分は(👜)信じています。真の近代芸術は、(🏻)いつの日(🗃)か一群の天才たち(💄)に(🔮)依(🎿)って必(👰)ず立(📂)派に(🐮)創(💡)成せられる。それ(🍓)は(🔺)未だ世界に(♏)全く無かったものだ。お手(🍃)本か(📔)ら完全に解放(🚑)せられて二十世(🕯)紀の自然から堂(🕡)々と湧出(📐)ゆうしゅ(📎)つ(🕞)する芸(🎋)術(👖)。そ(📻)れは必ず実現せられる。そう(✨)し(🍏)て(🌺)自分(🎥)は、そ(🔅)の新(🌱)しい(😘)芸術が(🌅)、世(🥖)界(💃)のどこの国よりも、(🌨)この日(🌂)本の国に於いて、最(🕙)も美事に(➖)開(❗)花す(🎷)るのだと(🐪)信じている。君た(🍧)ちと、君(😹)たちの後輩が、それを創(🤡)るようになる(🔹)だろうと思っている。日本には、明治以来たくさ(🦕)んの作家が出(🐠)ました(🚐)が、一つの創(🏏)作(⚓)も無かった(👩)と言ってよい。創作(👞)という言葉は、誰が(🛺)発(⌚)明し(✉)たものかわからないけれども、実に(⚽)いい言葉だ(🐗)と思う(♑)。多くの人は、この言葉を(⚪)小(🛹)説の別名(🍚)の(✝)如く気(🙊)楽に考えて使用し(🈸)ている(🎐)ようです(🍇)が、真の創作は未だに(📳)日本(💯)に於いて明治(📘)以後(😨)、一篇もあらわ(😆)れてい(🤵)ないと思(💂)う。どこかに(💥)、かならずお手本の匂いがします。それ(⛩)が愛(🎱)嬌あいき(🙄)ょうだっ(🔸)た時代もあった(🎅)のですが、今では(🐷)外(🎾)国の思(🤥)想家も芸術(💀)家も、自分たちの行く路に就(🛌)いて何一つ教え(👽)てはくれ(🍏)ません。敗北を意識せず、自身の仕事に幽か(🦁)すかながらも希望(👥)を感じて生きて(📛)いる(🔤)の(🍅)は、い(🏎)ま(🐕)は、世界(📴)中で(➿)日本の芸術家(🐖)だ(🎗)けかも(🔝)知れない。仕合(🛫)せ(🛵)な事です。日本(🏃)は(💆)、(🕙)芸術の国(🌦)な(🎈)の(🆒)かも知れぬ。

A「でもあれ(🔐)で何かきっと考(⛅)えて(🌱)いま(🔺)す(📁)よ。」僕(🕳)にはやはり一(📡)応、反駁はんばくして(🔐)置きたいような気が起る(🦉)のであった(🙇)。

A「し(⛄)かし、(🌹)もう(🏭)うす(😰)うすは気(😰)が付いているんだ(😝)よ。僕等(🏨)も話こそ(📽)しないが(🚪)、気が付かれるだけ(🤼)のことは子供の前で(😢)見せているんだから、こう云う事(😎)がある(🚯)かも(🧙)知れ(🦇)ない―(🏢)――(🈲)ぐらい(👝)な覚悟は案外つい(🦍)ている(👥)かとも思う」