近江(jiāng )おうみの刀鍛冶(yě )かたなかじ、堀井来(👬)助(zhù )ほりいらいす(🤢)け老(🧢)人(rén )は(🤱)、刀(🏷)鍛冶のほう(🦈)の名前を胤吉たねよしと(🔓)いいまし(🛋)た。二十五歳(🚼)の若さで近江の膳所ぜぜ藩(🦋)のお抱かかえになっ(🍰)たほ(🏓)どの腕(wàn )ききでし(😳)た(🏋)が、明治の世(shì )の(🗒)中(🌇)になりましてから一時(🏷)刀の(🏐)道も(🎒)すたれた(🐝)ものですから、琵(pí )琶湖びわ(💗)この(🏑)ほとりの鳥(😇)居(jū(🥃) )川村(cūn )とり(🛌)いがわ(⏹)む(🖕)らという(🧕)と(📔)ころに(🤶)かく(🍀)れて百姓のくわやか(⏲)まなど(🤹)を打っていました(🛑)。
海とい(🛌)え(👇)ば(💝)、わ(🅾)たし(🎰)のよ(😪)うな(🆖)山国(🔃)に生(😿)まれて(🆘)深い森(📀)林の中(zhōng )に育(🎛)っ(📰)たもの(🎻)は、(👷)特別そちらの(🚾)ほ(🎙)うへ心を誘(🍞)(yòu )わ(🏨)れま(🕝)す。そういうわたしは(🧔)、相州(zhōu )そうしゅう鎌倉かまく(🌌)らにも小田原(🌁)(yuán )にも(🗃)、上総かずさの富津ふっつ(🌲)にも時を(🥧)送(🧒)ったことがあ(🕗)り(🎎)、西は四日市よっかいち、神戸こう(🐥)べ(🍵)、須磨(mó )す(🚯)ま明(🔇)石(shí(🍠) )あかしから土佐と(🎱)さの高(🚎)(gāo )知まで行(háng )って(🚜)見て、まんざら海を知(🍩)らないで(🐅)もありません(🛰)でした。しかし、布施(💧)ふせさん(🤑)といっ(⚽)しょに仙台から宮城野みやぎのを通り、荒浜ま(🔛)で歩(bù )い(🍊)て、見わたすかぎ(♉)り砂(🦔)浜の続いた(✝)と(♎)ころに出て(😼)行(háng )っ(🔇)た時(🥧)ほど、心を打たれた(🔒)こともありませ(⛩)ん。
海(hǎi )といえ(🌶)ば、わたしの(😖)ような山国に生まれ(🍧)て深い森林(lín )の中に(🚖)育ったものは、特(tè )別(🔄)そちら(🖌)のほうへ(📃)心を誘われます。そう(🌌)いう(💲)わたしは、相州そう(⚫)しゅう鎌倉か(👫)まくら(🍪)にも小田原(🏗)にも、上総かず(😲)さの(🕛)富津ふっつに(💊)も時(shí )を(🏫)送ったことがあり(🦇)、西(🎠)は四日市よっ(🎡)か(🐺)いち、神戸こうべ、須磨すま明石あかしから(🌃)土(👯)佐(zuǒ )と(🧤)さの高知まで行って見て、まんざら海(🏼)を知らない(📻)でも(😒)ありませ(🔏)んでした。しかし、(😀)布(bù )施ふせさ(🍬)んと(🚫)いっしょに(😍)仙台から宮(🛩)城(chéng )野み(🚡)や(🗿)ぎ(🦖)のを(🏒)通り(🎫)、荒浜(🏽)まで歩(bù )いて、見わ(🎛)たす(😮)かぎり(😰)砂浜(👜)の(🛠)続(🏑)いたところに出(😪)て(💋)行った(👾)時(🎯)ほ(🏓)ど、(🔅)心を打たれたことも(🍜)ありません。
(🐉)石山から(🐄)鳥居(🉐)川(🐷)(chuān )村(🐨)ま(🦉)では八町ほど(🍔)です。たずねて行ってみますと、ささやかな(🐫)店座(🏔)敷(🙁)(fū )みせざしきにはうわさにき(♓)い(👀)た(🍫)鎌かまの類が(🎯)ならべてあります。土(🥛)間のところ(🕣)にはふいごなどの道具が置(📒)いてあります。暑い日ではありまし(🛃)たが、(😭)古びた(🏕)じゅば(🥎)ん一(yī )枚で裏(lǐ )口の木戸のほうから出て来(🎨)た六十(🍺)歳あまり(🥐)の隠(😇)居さん(🐝)があ(🦇)りました。この(📺)人が来(✒)助(🎷)老人(👝)で(🏔)した(🤾)。こ(🦇)の世(🥤)の雨(💤)や風にもまれ(🥂)て来(lái )たようなその額(😜)(é )つ(🐢)きを(✡)見たばかりでも、ただの鍛冶(yě )屋の(⛰)隠居さんでない(👌)こと(🎓)がわ(😂)かりま(😀)す。
あ(🎖)るお友だ(🧝)ち(😼)は年若ながら判断というもの(😐)の力に富み(🌇)、(🦃)あるお(👺)友だち(👡)は思いやりに深く、また、あるお友(🚺)だちは心(xīn )の持ち(♑)方(😱)もよか(♈)ったもので(🍍)すから、なにほど(👔)わたしは自(☕)分のまわりにある人(💇)たち(📳)から(🕴)教えられたか(📦)知(🔮)れま(🍅)せん。
(😩)さて(🏾)、高(gāo )瀬の兄の代になってみますと、この人は若い時から早く名古屋に出(chū )て(🔘)、新し(💘)い教(🍭)育を(📡)受けた(🌩)くらいで(🥄)すから、漢方で(🐗)造った先祖伝(yú(🎲)n )来(⏩)の(🚝)薬(yào )など(⏩)を守って(🥂)い(💫)る(🍶)時(🛂)(shí )世ではな(⚡)いと考え、家も(🎙)飛び出し(⛳)てしま(💾)って、東京に出(chū(📘) )て(🈲)いろいろやってみたということでした。ど(🚰)う(🧞)でしょ(👷)う、この兄の(🔭)いろいろな試みよりも、先祖ののこ(🍉)した(🤣)仕事(📖)のほう(🎺)が根深かったのです。古(🍀)い薬はいつまでも、売れて(💓)、子孫のものが(🦆)よくや(🤐)っ(🌴)て行かれるばか(🏔)り(👑)でなく、薬(yà(👦)o )方(fā(🕖)ng )くすり(🔴)か(🎅)たの(🐴)番(🥑)頭さん(🍅)や大ぜい(📕)の小(xiǎ(🈚)o )僧さ(💒)んた(💀)ちまでり(🚍)っぱに養(〰)え(🕧)るの(🤚)です。高(gāo )瀬の兄はいろいろやって(⛳)みた末、(🥥)もう一度(🏴)住(zhù )み慣れた屋根(gēn )の下に(😥)帰(guī )ってき(♿)て(🤦)、黒(🕦)(hēi )光(guāng )りの(🍇)するほど時代のついた大黒柱の(🐜)わきにすわってみて(🚶)、先祖(zǔ )の(🐛)お(🥩)そる(🖇)べきこと(📫)を知ったそうです。なん(🙊)と、(😽)くりめ(🕷)しの好き(🥞)な橘翁(wēng )さまはその画像の中に残(cán )って、子孫(sū(🍠)n )の末(😭)を見守っていてくだ(🔌)さるこ(📸)と(📗)でしょう。
呉(wú )くれ(🕤)くみ子(📀)さんも、そういう家に(😵)生まれ(🤢)た人(rén )でした。この人は明治女学校(xiào )という学校で習(🏇)字を(🆎)教えながら(♓)、舎監(🏂)(jiān )を兼ね(🧘)て(🏵)いて、多くの生徒からおかあ(😻)さんのように慕(mù )われ(🥨)た婦人(😙)でした。あの歴史のある学校もお(😥)しまい(⛵)の時(🌴)分には、先(xiān )生方(fāng )は一人去り(⏫)、二(🦐)人(📧)去(qù )りす(🦅)るようにな(💄)った(🤷)のです。その(🔸)中(zhōng )で学校(🐱)の盛(🎨)(shèng )ん(🙅)な時も(🎟)、衰えた時(📿)も、すこし(🌓)も変らずに、いつ(👁)でも(🥟)同じように人を教えて倦う(📰)まなかっ(👓)たのは呉く(💯)み(🍕)子さ(🕓)ん(🈚)でし(⛩)た(🕳)。ああいう人の生涯(🥛)(yá )しょうがいは目(🦊)立(🌁)たないものですから、(💞)わ(🌆)りかた、世間(jiān )に知られま(🍕)せんし、その人の事(👂)跡(🦈)も多く伝わりません。しかし(🐿)、わたしは呉くみ子さんの(🛴)よ(😁)うな、(🛢)男(🥎)も及(jí(💈) )ば(🌸)な(🗑)いほど守る力に長た(💃)けた婦人のあったこ(😷)と(👝)を知(💏)(zhī )っています(📫)。一番最後までふみとどま(⚫)って、あの学校(🥉)と(⬅)運命をともにした人(rén )も呉く(🍺)み子さんでした。
(⏰)こんな電報が東京からとどきま(🈲)した(💙)。
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