日本《蒼井 そら セックス》2行目ライン
蒼井 そら セックスあらすじ
「然し、お(🐜)前達のように(🛣)、血統など問(wè(🍭)n )題にし(♏)ない人(🥟)が(🐾)あると知ったら、彼も(🌥)喜(xǐ )ぶにちがいない。わ(⛄)しも(🗂)嬉しい。…(🎒)…７いや君子(🐮)とい(🏮)うものは(🚉)、人の美(měi )点(diǎn )を助(🥂)(zhù )長して、決して人(rén )の欠(🍦)(qiàn )点に乗ずるよ(👴)う(📯)な事(🚸)はし(🦐)ないものじ(🤐)ゃ(💤)。然(😶)し世の(⭐)中(🤶)には、兎角(jiǎo )そのあべこべを行こうとする小(xiǎ(🕶)o )人が多(🛎)くてのう。」
「(♿)な(♉)るほど見事な牛で(🐗)ご(🤒)ざいます。」
元(📳)来(lái )孔(🚖)子は(🕯)ユーモリスト(❣)で(🚙)はなかっ(🚞)た。だか(🚙)ら彼は(🔬)、(🏳)生(🍰)真面(♌)(miàn )目に(🏺)考えて、そんなことを思(sī(🍝) )いついたのである。しかし、思いつ(🤓)いて見ると(📺)、いかに(🕥)も可笑しかっ(🎋)た。彼(🏒)は(😦)思(sī )わず微笑した。同時(🏝)に、何と(📚)なく自分にはふさわしくないような気がし出(chū )した。たしかに彼のふだんの信念に照らす(🚿)と、(😉)それは決(jué )して気持のいい(🕚)策だとは(😉)云え(🎽)なか(🧝)ったのである。そこに気がつく(📰)と、(📢)彼は(🎬)もう(🉑)笑わなか(🧑)っ(😢)た。そして(🔹)、ゆ(🈹)っくりと、もう一度考(kǎo )えなおした。しかし(✍)、それ以上の(🌼)いい(🎳)考えは、どうして(🏏)も思(sī )い浮(📟)ばなか(🧝)った。
「大(dà )丈(🗓)夫だと思い(🎦)ます。本(❗)物(👲)(wù(🧑) )が立派でさえあれ(📹)ば。」
彼が、(👛)こんな(👐)に(🔫)惨めな失(⛵)(shī )敗をくりかえ(🔛)すよう(💇)に(🏥)なっ(💂)たのは、不(💥)思議(🍎)にも、(💑)孔(🎫)子(zǐ )が司空の職を奉じて(💯)、彼(🍨)の(🦈)上に坐(🔶)るようになってからのことである。孔(🌂)子(👜)は、これまでの司空とちが(🧐)っ(🔘)て(🛹)、非常な部(bù )下思い(㊙)で、めっ(🚄)たに(🏪)怒(nù )っ(⭕)た顔を見(💉)(jiàn )せたことも(💍)ない(🦌)のだが、ど(👎)ういうも(🥍)のか、い(➿)ざ奏(🤟)楽となると、楽長の(🥟)手(🚊)(shǒu )がにぶってしまう。む(🙌)ろん孔子は(⏲)、音楽の道にず(⚽)いぶ(🚳)ん深くはい(🆑)ってい(⤴)る人(🙇)だから、楽長と(🤒)しても、彼(🥂)を甘く見(🌋)るわけには行(🐀)か(🎲)ない。しか(👔)し、そのた(🏛)めに手(shǒu )が固(🐽)くなるのだとは、楽長(zhǎng )自身も考(kǎo )えてい(🗣)な(🏔)い。
で彼(⛩)はついに一(🏕)(yī(✔) )策を案じ(📐)、わざ(🕣)わざ孔子の留(liú )守をねら(🥈)っ(🌀)て、豚(tú(🛰)n )の(🍏)蒸(zhēng )肉(🎒)(ròu )を(🍿)贈ること(📃)にしたのである。礼(🌐)に、大夫が士に物を贈(zèng )っ(🍄)た時、士が不在(zài )で、直(zhí )接(🦆)(jiē(🍏) )使者(🛩)と応(yīng )接(📀)(jiē )が出(🐜)来なかっ(🤘)た場合に(🍎)は、(😾)士は翌日(👳)(rì )大夫(fū )の家に(🔭)赴いて、自ら(❓)謝(🐦)辞(cí )を(🥜)述べなけれ(🍫)ばならないことになっている。陽貨(💲)(huò(🍹) )はそこをねらった(🌔)わけであった。
「やはり(🏛)仲(🐏)弓には人(🗄)君(✡)の(♐)風がある(🏹)。」
「然し、(🎛)お前達のように、血統な(🥝)ど問(🚖)(wèn )題にしない人(rén )がある(⛵)と知った(👄)ら、彼も喜(👡)ぶ(🅰)にちがいない。わしも嬉しい。…(🚡)…７い(📰)や君子というものは、人の美点を(🕋)助長して(☝)、決(jué(💊) )し(🐳)て人の(🔱)欠点に乗(chéng )ずるような事はし(🐬)ないもの(🗡)じゃ。然し(😖)世の中には、兎角(📣)そのあべこべを行(🤽)こうとする小人(🔇)が(📲)多くてのう。」
――陽貨篇――
２ 子曰く、(💰)吾甞て終日食(🚴)(shí )わず、終夜寝ねず、以(🍣)て思う。益無し。学ぶに如(rú )かざるな(🔠)りと(😤)。（衛靈公篇(🔌)）
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