江戸に召しかえされてからの先生は昇平校(🤑)(xiào )し(🐋)ょうへいこうという名(🚵)(míng )高い学(🌫)校の頭取(qǔ )とうどり(🕦)を命ぜられ、上(🍽)士(🍢)じょうしの(🗃)位に進(🔽)み(💩)、さらに(🍝)鑑察か(🐾)んさつと(🍸)い(😊)ってだれでも(🎵)う(🔵)ら(✋)や(🏭)む重(chó(🏯)ng )い役目をつとめることにな(🌏)りました。そればかりではあ(🚕)りま(🗿)せん、(🦅)当(💷)時は諸外国(guó )の軍(🥧)(jun1 )艦や商船がだんだんこの国(guó )の港に集まって来るよ(🦐)うに(📚)なり(🐰)まし(🤹)て、日(rì )本国じゅう大(💏)さわぎの時でした(👙)から、その談判にあた(🥄)る(🐭)外(wài )国奉行(⛽)ぶぎょうは勇気(🕡)(qì )のある人でな(👂)ければつと(😱)まりません。先(xiān )生は一番最後にそのむ(📄)ずかしい外(🚌)国奉(💨)行を引きうけ、徳川の大(dà(🕝) )身(📝)(shēn )代おおしんだいを(💽)引き回した人の一人でした。
わ(🗼)が(🏢)家(🌜)の(🎄)墓地(😞)は村(cūn )の(🛁)裏(🤰)側にあ(🥡)る古い丘の上(shà(👞)ng )で、(🧙)永昌(👝)(chā(🌍)ng )寺えいしょ(📊)うじという(🔑)お(🧓)寺の境内につづいたところにあ(🥝)り(💤)ます。すぎの木立ちの間(🚢)から(🙁)、(🔯)浅(🥉)い谷の向こうに木曾ら(🌿)しい石を(😩)の(🌈)せた人家の板(🚴)屋根、(🤑)色づ(⬆)いた柿(🔧)(shì )かきのこ(😓)ずえなぞが見(🙃)え(🤴)ると(⛏)ころです。大(dà )黒屋だいこく(🦓)や(🥉)とか、八幡屋やわたやとか、(🐔)その他いろいろな屋(📙)号のついた家(jiā(🔃) )々の(🙃)こけむしたお(❤)墓が並(🎥)(bì(🤝)ng )んだ(🎈)わき(🌼)を通って、す(🏸)ぎの枯(kū(🍆) )れ葉の落ち(😩)て(📵)いるしめった土をふんで行(🍖)くだけでも(🈷)、(🌆)なん(⏮)となく心(🐒)の改ま(💼)ってくるよ(🏊)うなところです。そ(🛶)の(🦄)墓地(🐹)(dì(👖) )の突きあた(🤢)りに、どまんじ(🌩)ゅうのかた(🐳)ちに小高く土(🛢)を盛(👄)りあげ、(🗞)青(qīng )々と(😪)した芝草の(🃏)色(📞)もむか(🚨)しを語り顔(♐)なのが、父の(🎼)長(🛶)く眠(💮)っている(🍜)場所で(🖲)した。永昌寺の本堂で母(🍾)の葬儀を(🚯)すま(📨)せ(🐹)たあと、遺骨(🔩)は父(fù(🏣) )の墓の(🔶)わ(🏳)きに(😌)うずめ(🗑)ま(😄)したか(🏧)ら、(✌)同(🌱)(tó(🐒)ng )じかた(👀)ちのものが(⌚)二つ(🐣)そこに並び(📫)ま(🏬)した。
無(✈)言な木像にも、声はあり(💽)ま(📌)すね。
もとよ(🥩)り(✡)、(🦒)木曾山の熊(xióng )くまの(🍡)胆いに目(🤥)を(🌘)つけ(🛌)て、それを土台(tái )に製(🏦)薬の業(yè(⏳) )を思い立ったのは、橘翁さまあっ(🍥)てのことです。しか(💜)し、姉の(📰)家の薬をこれ(🏚)までにひろめ、先祖伝来のしごとを(❗)築き上げたのは、(⛔)何(hé(🌎) )代もかかった行(🍼)商の力によることが(〰)多いのです。
そんなに年(nián )ご(🕍)ろも近かった(🥃)ものですか(🍓)ら、おた(👆)がい(👛)に長(zhǎ(😎)ng )い長い手(shǒu )紙(🏔)を書きかわしたり、もらった手(💟)(shǒu )紙はたいせつにして(🦖)何度もくりか(🥛)え(🆎)し読ん(🤞)でみたりいたしました。めずらしい本でも手に入れるものがあれば(🌛)、それを(😮)みんなに回(huí )し(👷)て、おたが(🛋)いに読んで見、時には(📨)書(shū )き写(xiě )しなぞしたばかりでなく、(🎦)おじさんや兄(👤)たちに話せない(🌲)よう(🍥)な(🤭)ことで(🧗)も語り合う(📄)ことのできるのはお友(👠)(yǒu )だちでした。寒(🐏)い日でも、なんでも、たずねた(😋)り(🐾)たずねられたりして、一枚のふとんを引(⭐)き(🆔)合(hé )いなが(🙏)ら長(💅)い冬の夜を送(sò(〰)ng )ったこと(⏪)のあ(💑)るの(🖨)も、そういうお友(yǒ(🏽)u )だちなか(🔤)まで(📞)した。
「自分も、七十(📼)の年にな(🌩)って、ま(👍)た世に出(👄)(chū )ましたよ。」
同じ家(🎽)に生(🔂)まれた兄弟(🐃)の人(💈)(ré(📧)n )たちがそろいも(🕡)そ(🎞)ろっ(🚈)て(📘)学問の道に(👾)達し(🍽)たと(🍪)いうこと(🌔)も(⛑)、実(shí )にゆかしい話ではあ(📩)りませ(🏊)んか。
さ(🍊)て、(🐗)高瀬(lài )の兄(xiōng )の代に(🤟)なっ(⛓)てみますと、この人は若い(🌓)時(shí )から早く名(mí(🐓)ng )古屋(🍮)に出て、(🥗)新(xī(🎑)n )しい教育を受けたくらい(🌪)ですから、漢方で造(zào )った(🔶)先祖(zǔ )伝来の薬などを守っ(😑)ている時(shí )世ではな(🗻)いと考え、家(jiā )も飛び出してしまって、東京に出てい(🛫)ろいろ(😗)や(🗓)ってみたという(🚋)こと(🍼)でした。どうでしょう、この兄のいろいろな試みよりも、(🏾)先(xiān )祖(🛁)ののこした仕(shì )事(💱)(shì )のほ(⛴)うが根深か(🎞)ったのです。古(⏮)(gǔ )い薬(💬)はいつ(🤯)まで(🚼)も、(🛀)売れ(📒)て(⛽)、子孫のものがよくや(🎧)っ(😟)て(🎫)行かれる(📃)ばかりでなく、(🍣)薬方くすりかたの番頭(tóu )さん(🔤)や大ぜ(😓)いの小(🚸)僧さんたちまで(😑)りっぱに養えるのです。高瀬の兄はいろ(🏃)いろや(➗)ってみた(📷)末(🥗)、(🍵)も(🏩)う(🕠)一度(🍉)住(🕌)み慣(📇)れた屋根(🦅)の下(🚀)に帰ってきて、黒光りのす(🤪)るほど時(shí )代(dài )のつ(🕷)いた(🧜)大黒柱(🗿)のわきにす(😰)わってみ(🐘)て、先祖のおそ(🈺)るべき(🤓)ことを知ったそうです。なんと、くりめしの(📚)好(hǎo )きな橘(💿)翁さ(🐸)まはその画像の(😳)中に残(cán )って、子(zǐ(🏂) )孫の末(🐲)(mò )を見守って(🛫)い(🚭)て(😧)くださる(💵)ことでしょ(🏻)う。
(🦆)そん(📏)なら(🥎)、(👥)自(🔋)(zì )分の見てきた地方(fāng )のことを一つ聞いてもらおうと、川上へ行ってきた(🌯)か(😇)わ(🍄)ずが言い出し(🚌)ま(😥)した。信濃しなのの(🥩)一(🌄)部だけ見(jiàn )て、(👶)これが山国(😩)全(🚠)体の姿だ(🎉)と思(sī(🅾) )われてもこまる。そ(⏩)れには(🎌)、ど(🤘)う(♐)しても千曲川の(💞)上(🐩)流(liú )について、南佐久みなみさくの(🛍)地方へ(🎽)は(💶)いってみないとわからな(🤩)いというのが、このか(🔁)わずでし(📧)た(👀)。
と(👏)声(🚄)をかけて、毎(🤨)日行(📩)徳方面か(🖐)らおさかなをかつ(🏸)いで(🧕)く(😉)る男(🥔)が荷(🍋)をおろす(🐟)の(😟)も、その(🎺)勝手口でし(🎒)た。
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