マジック ミラー 号 中出し 動画6

A「(🛩)きまつて(💛)ゐるぢ(🍎)やありませんか(📸)。何をへども(😱)どしてゐるので(🎫)す。さあ、(❓)早く御挨拶(💑)をなさい。」

A「きょうは、うけ(🚔)出しの(⛸)紙は要(🍱)いらないんで(🍹)ごいす(🔈)。入金で(🎡)ごいす。」

A「折角腕(🦉)によりをかけたんだろ(💤)う(🚅)か(🎱)ら、お客を(🥙)残ら(🤟)ず浚さ(📊)らって行っちゃあ気の(🎚)毒だ(🕰)と思ってな」

A「(🦉)たいへん(🗾)な(💜)事を言いやがるなあ、先(⚾)生、すっかり(🍩)もう一人前の悪(😟)党だ。それではもう警察へお(⌛)願いするよ(🐸)り手(🚻)がね(⬇)え(🐉)ぜ」

A　君の(😎)手紙だって同(🤖)じ事です。君(🦀)は、(🤛)君自(🎥)身の「かよわい」善良さを矢鱈(♒)や(🚍)たらに売込もうと(🌂)し(🐓)ているようで、実にみっともない(📖)。君は、そんなに「かよわく」(🐈)善(🙊)良な(🚕)のですか。御両親(⬅)を捨(🙁)てて上京(🌏)し、がむしゃらに(🏕)小(🔹)説を(🎦)書いて突進し、と(🚂)うとう小説家(🈵)としての(🤯)一戸(💐)を構えた。気の弱(🗽)い、根からの(⬅)善(🐧)人(♋)には、とても出来る仕業し(🏧)わざではありません。敗北(😢)者の(🦖)看(👿)板は(🥏)、やめていただく。君は、たしか(👝)に嘘ばかり言っています。君は、まずしく痩やせた小説ばか(👫)りを書(🔡)いて、(🍱)そうし(🍨)て(🔨)、昭(🌴)和の文壇の片隅かたすみに(📁)現われかけては(😱)消え、ま(⛰)た現(🕠)われかけては忘れられ(🏊)て、そう(💉)して(㊙)、このごろは全く行(🕺)きづ(🚋)まって、語学の勉強をはじめようか、日本の歴史(📼)を研究し直そ(🤟)うかと考(😅)えて(🔶)いる(🎟)のだそうで(🐼)すが、全(🏁)部嘘(🐛)で(🍖)す。君は(👅)、(🧗)そんな自嘲(🌏)じちょうの(➕)言(🚖)葉(🍼)で人に(😆)甘え(🙆)て、君(😟)自身の怠惰(🍨)と(🐉)傲慢をごまかそ(😔)う(🚃)として(🕧)い(🚺)るだけです。ち(🗓)ょっと(🏤)地味に見えながら(🔀)も、君ほ(🦔)ど自我(🏳)の強い(🚣)男は、めったにありま(🌎)せん。お(😖)そ(🎗)ろ(🍮)しく復(👚)讐心(🔱)の(💜)強(♋)い男の(🗽)ようにさえ見えま(😹)す。自分自身(🖍)を悪い男だ、駄目な男だと言い(🔹)ながら(🕴)、(😜)その位置を変え(🐁)る事には少しも努力せ(🕕)ず、あわよくばその(❇)儘ま(🍷)までいたい(🐷)、(🔼)けれどもその(🛬)虫(🌜)のよ(📇)い考えが(🍐)あ(🦕)まり目立って(〽)も具合い(📼)が悪いので、仮病の如くやたらに顔をしかめ(📲)て苦痛の表情よろ(😃)しく、行(🐔)きづまった(🐖)、ぎ(🔶)りぎ(📡)りに困(🏘)惑した(🕜)等(🕜)と(🛳)呻う(🏣)めいているだ(🐇)けの事で、内心(🕶)ど(💽)こかで、(♉)だけど俺は偉いんだ、俺の(👣)作品(🔱)は残るのだと小声で囁ささ(🎲)やい(🐆)て赤い(🥜)舌を出しているというのが、君の手紙の全(🧡)体から受けた印象であり(👸)ます。君自身の肉体の疲(🎂)労やら、精神の(🌸)弛緩(🛏)しかん、(🔠)情熱の喪失を、ひたすら(✊)時(🔙)代(🛄)のせいにして(🖋)、君(🎇)の怠惰(🏒)を巧みに理窟(🖱)附けて、人(👙)の(💮)同(🎇)情を得(Ⓜ)ようとし(💗)ている。行きづまった、けれどもその(🌓)理(📟)由は、申し上げません等と、なんという思わせ振(🥙)りな(💲)懦(🦂)弱だ(⏪)じゃく(🙎)な言いかたをするの(👫)だろう。ひ(🕕)どい圧迫を受けている(🌶)のだが、け(🙁)れども忍んで、それは申し(🤼)上げませんと殊勝(🚾)な事を(🕦)言っているようにも聞えますが、誰が一体、君(🐷)をそんな(🍨)に(🍉)圧迫し(🤾)て(🏪)いるのですか。誰ですか？(♒)　みんな(💪)が君を、大(🍭)事に(📐)しているじ(🎐)ゃありませんか。君は(♊)慾(🌸)張りです。一本の筆と一帖の(🍯)紙を与えられたら、(🎃)作家はそこに(🏐)王国を創つ(💋)く(✝)る事(💨)が出(🚻)来るでは(🛒)ないか。君は(📣)、自身の影におびえている(📎)のです。君は、ありもし(⏹)な(🗳)い圧迫を仮想して、や(😒)たらに(📊)七転(🗼)八倒してい(🌔)るだけ(♋)で(🧡)す。滑稽な姿で(🌮)あります。書きたいけれども書け(👭)なくなっ(📭)たというのは嘘(🔏)で、君(🕕)には今、(👦)書きた(🍯)いもの(🈲)が(🤲)なん(🔽)にも無いの(🚗)でしょう。書きたいものが(🔢)無く(🕹)なったら、理窟も何も(😔)ない(🏣)、それ(💿)っきりです。作(🕚)家が死滅し(🎓)たのです(🥤)。救助(🈸)の仕(🕵)様も(🕓)ありませ(🥎)ん(🔸)。君の手紙を(🎞)見て、自分は(🎇)君の本質的な危機を見まし(📷)た。冗(✏)談(⏲)言って笑っ(➖)て(🍳)ごま(🏖)か(⛄)し(🕙)ている(📁)時ではあり(🚰)ませ(👦)ん。君は(🛸)或い(🤛)は君の(💆)仕事にやや満足しているのではあるまいか。やる(🚲)べき(🌾)と(📅)ころ(💾)迄は、や(📰)り(🔈)果した。これ以上のものは、もはや書けまい、まず、(🗣)これでよし(🏴)等と考え(🔫)ているのでし(〰)たら、と(🌏)んでも(🎊)無い(✂)事で(🖊)す(🛢)。君は(⛪)まだ、やっとお手(🈷)本を巧みに真(🥫)似る事が(🤲)出来ただけです(📣)。君(👐)の(🥣)作品の(📻)中に(🤤)十九世紀(🌲)の完(🗓)成を見附(⛹)け(🍜)る事は出来て(🏮)も、二十世(😩)紀(🤶)の真実が、すこしも具(🐽)現せ(🎶)ら(🌫)れ(🤙)て居りま(🉑)せん。二十(💝)世紀の真実と(📠)は、言葉をかえて言えば、今日のロ(🐜)マンス、或いは(😕)近(🍌)代(🗡)芸(🦁)術と(🍓)いう事になるのですが、(🏎)そ(🌥)れは君(🥨)の作品だけでなく、世界(🖼)の誰の作品の中(🏋)にも未(🛑)だはっ(🔐)きり具現せら(👺)れて居りませ(🧟)ん。企図(🍤)した人は、すべて無慙むざんに(🔅)失(🛀)敗し、少し飛び上りそ(📿)うになっ(🚱)ては墜落(🧔)し、(🧐)世人(🌤)には山師のように言われ、(👸)ま(🤴)るでダヴィ(☔)ンチの飛(🙁)行機の如く(😼)嘲(📘)笑せられている(🖋)の(🐳)です(🎖)。けれども自分は信じてい(🌟)ます。真の近代芸(💅)術は、いつの日(🙁)か一群の天才たちに依って必(💢)ず立派に創成せられる。それは未だ世(🌌)界に全(🐏)く無かったものだ。お手本から完全に解(🌗)放(🥎)せられ(📋)て二十世紀の自然か(😚)ら堂々と湧出(🔝)ゆ(🕠)うしゅつする芸術。そ(😝)れは(🕧)必ず実現せられる。そう(🔋)し(🚳)て(🤘)自分は、その(💍)新(🎣)しい芸術が(🤥)、世界のどこの(🔒)国よりも、この日本(🥂)の国に於いて、(🐳)最も美事に開花するの(⛹)だと信(⏭)じている(🤛)。君たちと、君たちの後輩(🔯)が、それを創(😡)るようになる(🦒)だろうと思っている。日本には、明治以(🏃)来たく(🤜)さん(🌠)の作家が(😌)出(💳)ま(🛒)し(🧢)たが、一つの創(🥥)作も無かったと言ってよい。創作(🥟)という言葉は(🍔)、(🏐)誰が発明した(🔣)ものかわか(🍅)らな(📴)いけれども(🚐)、実にいい(🚽)言葉だと思う(🌖)。多くの人は、この言葉を(🥊)小説(➕)の別名(🙃)の如く気楽に考えて使用(🔥)しているようですが、真(🚹)の(⏺)創作は未だに日本(🐤)に(🚫)於いて(👅)明治(🌂)以後、一篇もあらわれていない(🕑)と(🍮)思う。どこ(👢)かに、か(🥧)ならずお(✅)手本の匂いが(🧙)します。それが愛嬌あいき(🚳)ょうだった時代も(🦄)あ(♉)ったの(🎮)ですが(⛔)、今で(♉)は(🌮)外国の思想家も芸術家も、自分た(✡)ち(👐)の行く(♿)路に就い(👖)て何一つ教(🤹)えてはくれ(🗳)ま(😎)せん。敗北を意識せず、自身(🧣)の仕事に幽かすかながらも希望(🤑)を(🐃)感じて(🎓)生き(😎)ているのは、いまは、世界中で(🚆)日本(⛏)の芸術家だけか(🈵)も知れない。仕(🐗)合せな(🔁)事です。日本は、芸術の国なの(🚇)かも知れぬ。

A「どう(🔜)なさる？　(📊)あなた、(🖱)―――」(⏳)