漫画《山手梨愛 動画》2行目ライン
山手梨愛 動画あらすじ
机(jī )の上に(🖨)は(🆘)、二三日(rì(😪) )まえ、兄の恭(gōng )一きょう(🔄)いちか(🏞)ら来(🎫)た(🏋)は(🥡)がきが、文(🐨)面を上にし(🗄)ての(💻)って(🙈)いた。それには、
「私は(⛽)、君(🚅)ら(🈂)を、良心をもった自主的な人(🥧)間とし(🎃)てこ(📌)こに迎(yíng )むか(👌)えた(📁)。だか(🅿)ら、かり(🕵)に君ら自身(shēn )が、君らを機(jī )械(xiè(🎃) )のように取りあつかってくれと(💜)か、(✌)犬(👣)猫いぬねこのようにな(🍢)らしてくれとか、私に要求したと(📱)し(🕝)ても(🗯)、私(🙂)に(🤳)は絶(🎽)対にそれ(😩)ができ(🧟)な(🍶)い。私は、あく(✔)まで、君らが人(rén )間であることを信じ、君らに(🐪)人(🕣)(rén )間と(🌔)して(🎌)の行(🐪)動(💊)を(🚹)期待するよりほ(🕢)かはないのだ。む(🍚)ろん私も、人間の世(shì )の中に、強制(zhì )の必要が(🍲)全然ないとは(🐿)思って(🏷)いない(🛐)。弱(ruò )い人(🔈)間にとって(⛹)は、や(🚄)はり(🥘)それが必(bì )要(yào )なことも(🤙)あるだろう。時に(🎦)は、それが弱い人間を救(🔪)う唯一ゆい(🥃)いつ(🔥)の(🔳)方(💬)法である場合(🚄)(hé )さえ(🚿)あるのだ。それは私(sī )にもよくわかってい(❔)る。しかし、私は(💾)、君ら(🍛)がこの(👃)塾堂(tá(💖)ng )の生活(huó )にも(🚏)たえないほど(🕟)弱い人間であるとは思(🔋)(sī )って(🕰)いないし、また思い(🧕)た(🎤)くもな(😢)い。だから、私は、君(👮)らが何かの強(qiá(🔶)ng )制力(🗝)(lì )にた(📞)よ(🌍)るまえに、まず(🔙)君(💱)ら自(🖊)身の(🏈)良心にたより、人(😞)(ré(😙)n )間(📃)(jiān )と(🚗)し(🏅)て、君(jun1 )らの(🌪)最善をつくしてもらいたいと思(sī )っているんだ。君(jun1 )ら(❓)が、ほんと(🤒)うに(🛑)その気(🍚)に(📺)な(🧛)りさ(🚄)えすれば、少な(🛤)くと(🤚)も、この(🚿)塾堂の生(👪)活ぐらいは、何の強(qiá(Ⓜ)ng )制もなしに運営し(🔳)ていけるだ(⛽)ろうと、私は信じている。君ら自身も、人(⚡)間で(👾)あ(📒)る(🙊)から(💈)には、そのぐ(🙄)らいの自信は持(chí )っていてもいいだろ(💞)う(🍉)。いや(🌁)、持ってい(🕦)なけ(⏺)れ(🚾)ばならな(👱)いは(🆎)ずなのだ(🏫)。もし君(jun1 )らに、それだけの自信、――(🌮)人間と(👃)し(❇)てのそれだけの誇ほこり(♿)も(🕠)持てないとすると、私としては、もう何も言うことはない。明(míng )日(⛸)から(👛)の(🎣)行(háng )事(🍝)計画(✋)をたてることも、ま(🏠)った(💚)く(🎦)必(bì )要(yào )のな(🐻)いことだ。……どう(🚳)だ、飯(🍪)島君(🔽)、やは(🚩)り強制が(🥗)なくては(🎇)だ(➖)めかね。」
「な(🙃)んだか(🚋)、ひ(⏫)どく叱し(🧒)かりと(😂)ばされて、やっと起(🏚)きた、といったぐあいですね。」
かれに(🎮)は(❓)、(🍘)ま(🍰)ったく(🐆)自(🙁)信がなかった。白鳥会(📖)時代(🔺)の(♒)心の修(🏫)練も、友愛塾の助手と(👍)しての現在(zà(🕵)i )の(👙)信(🖋)念も、こう(🏐)し(🚧)た場(💜)合の態度を(📍)決(💵)定す(😑)る(💨)には(🍑)、(📂)何(🤨)(hé )のたしにもならな(🙍)か(🎿)った。かれ(👑)が(🔹)これまで信奉(🍥)しんぽうもし、実践じ(🐛)っせんに(👼)も(😇)つと(♑)めて来(🍼)た、友(⏰)愛(🚷)・正義・自(😰)主(zhǔ )・自律・創造、(👐)といっ(💶)たような、社(shè )会(🍓)生活(huó )の基本的徳目とく(🕛)もくは、(🤷)今のかれに(🦏)は(🕴)、全く力のない、空疎くうそな言(⬅)葉(👝)の(🏽)羅列られつでしかなかった。そ(😿)してそこに気がつく(🎹)と(🔝)、かれはいよいようろたえた。
机の上には、(🍄)二三日まえ、兄の恭一きょうい(🕛)ちか(✔)ら来たはが(👻)き(🌚)が、文面を上(✈)にしてのっていた。そ(🔡)れには、
(🚡)か(🔆)れに(💺)は、ま(😚)ったく自信(🍔)がなかった。白鳥(niǎo )会(huì )時代の心の修(xiū )練も、友愛(ài )塾の助(🤗)(zhù )手とし(📗)ての現在(🆚)の信念も、こうした場(chǎng )合の態度を決定するには、何のたし(🉑)に(🚛)もならなかった。かれがこれまで信(xìn )奉しんぽ(🕔)う(🕰)もし、実(💥)践じっせ(🐨)んに(📏)もつとめ(🈶)て来た(🌡)、友愛(🍷)・(🥕)正(🔪)義・自主(🐶)(zhǔ )・自律(🍌)・創(chuàng )造、とい(🌯)ったよ(🐫)うな、社(shè )会生活の基(😾)本的徳(🏀)目と(👉)くもく(👢)は、今(🌞)のかれには、全く力の(🌡)ない、空疎くうそな言葉の(🤵)羅(👅)列られ(❓)つでし(🤬)かなかった。そし(😹)てそこに気(qì )がつくと、かれはい(👧)よいよう(🐔)ろたえた。
「私(🔂)に(📈)言わ(👣)せると、それは、(🀄)君らに(🤹)、ほんと(📑)う(📉)の(👟)意味(wèi )で自分をたいせつに(🥨)する心がない(🍕)からなのだ。言(🏴)いか(🌁)えると、(🔶)君(jun1 )ら(👟)には、(🚞)自(💚)分で自(📑)分(🎃)(fèn )をた(🏎)い(🆔)せつに(📽)す(👮)る自(zì )主(🐅)性というものがまるでない。さらに言(🗻)いかえ(⚓)ると、君(🎅)らは多数を(📮)たのみ、多数(😲)のか(😈)げにかくれて、何よりもたいせ(🐘)つな自(zì )分(🎦)の良心(xīn )を眠(mián )ら(👧)せることに平気な人(ré(🙎)n )間なのだ(😷)。私(🏓)は、現在の日(rì )本(běn )人の大多(🧘)数がも(🕗)っ(🐽)ている最(👹)大の弱点(🔂)を、君(⛽)らの今朝の起床の(🏐)様子で(🏇)まざまざと見(🙀)せ(♐)つけられた(🙌)ような気がし(😫)て、全く、(🐶)暗然(rán )あんぜんとなら(♿)ざる(🚯)を得なか(👗)ったのだ。――」
では、(😑)なぜそれならそれとはっきり書(🆚)(shū )か(⏫)ないのだ(🔕)ろう。道江の名を書く(🌇)のがきまり(🐩)わるくて(🆒)、暗々裡あんあんり(🤓)にそれをほのめかしたつ(🏊)もりなのだろうか。あるいは、予告なし(🍞)に道江(💂)をつれて来(lái )て、自分(fèn )を(😓)お(🤾)どろかすつ(🍰)もりなのだろうか。いずれにしても、自分にとっては、(😱)あ(🐳)まり愉快ゆかいな(⛺)ことではない。何というい(🕧)い気な、甘あまっち(😆)ょろい兄だろう、と(😖)軽蔑(miè )けいべ(🛅)つ(🚂)し(👤)てやりたい気(qì(🏬) )にさ(📶)え(💄)なる。
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