○(👌) 政(🥦)治家の態度(🍰)、顔色、言(🤐)語という(🦐)ものは、いつの(🎰)時(shí )代(🖖)でも(📆)共通(tōng )の弊が(🍅)あ(🦏)るものらしい。
一四(一九(jiǔ )八)
「鳥は死(🎇)ぬまえに(📲)悲しげな声で(🔫)鳴き、人は(♿)死ぬまえに善(🍴)言(😵)を(👧)吐(tǔ )く(🍺)、と申します。これから私の申上(🔊)げますことは、(🥣)私の最(🐱)(zuì )後(hòu )の(🍀)言(yán )葉でござ(💗)います(🎸)か(🈳)ら(🌬)、(➗)よくお(🐤)きき下さい。およ(😂)そ(🛁)為政家が自分の道として大切にしなければならないことが三つあります。そ(🕹)の第(🥡)一は態度(dù )を(🚡)つつしん(🚞)で粗暴怠慢にならない(🌟)こ(🚦)と、その第(dì )二(èr )は顔色を正しくして信(🍁)実の(🚍)気持があふ(👄)れる(😪)こと、その第三は、言葉を叮重にして(👂)野卑不合理(😦)に(👅)ならないこ(🛏)と、こ(📚)れであ(🛁)ります。祭典の(🔁)お供(gòng )物台の並(🌂)べ(🏀)方(🤐)などのこ(🎻)まかな技(💜)術上のこ(🍼)と(🕐)は、(❤)それ(💌)ぞれ係(🥫)の役(🍟)(yì )人(rén )がおりま(🎵)すし(🦑)、(📬)一(yī )々お(🚆)気(🕔)に(👲)かけられなくともよい(🌐)ことでございます。」
二〇(二〇四)
先(👬)師はそ(🏡)れ(💣)だけいっ(🐿)て退かれた。そのあ(✝)と(🌰)司敗は巫(🧒)馬期(qī )ふばきに会釈し、彼(bǐ )を自分(fè(❇)n )の身(shēn )近かに招いていった。――。
三(💉)〇(二三五)
一九(二〇三(❔))
一(🕑)(二(èr )〇六)
一(yī )〇(一九四)
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