(🕌)次(🍂)(cì(🛰) )郎はご(🔫)まかさなかった。ご(🚩)まか(🚓)すど(🈵)ころか、そ(🐇)う(😬)答えることによ(📒)って、(🚣)皮(pí )肉(ròu )な喜(📷)(xǐ )びを(🤳)さ(🌖)え(⚪)味(wèi )わっていた(📜)のである。
「もう間(⭕)もなく帰る(🚹)ころ(💑)だわ。」
「おまえも一度先(🏀)生をおたずねするとい(🦂)い(🏻)ね。先生の(🕢)方(🍩)でも待(🍥)っておいでのようだよ。」
そう考えると、(🍥)「(🚘)かわ(😆)いそうに」(🐏)という先生の言(🤑)葉の意(🎙)味は、これ(🖕)ま(🍭)で考(📸)えたの(😁)とはまる(🚰)でち(🔽)がったものになって来(💷)(lá(🛠)i )た。先生(🥏)は、(☕)その言葉に(🍓)何(💡)もとくべつな意味(🦗)(wèi )をも(🥕)たせよう(🥑)と(😖)されたので(🦅)はない。ただ先生(shēng )の(♎)はっきりし(🥒)たご決意と自分(♍)に(⚡)対す(🧐)る愛(🔴)情(qí(🤢)ng )とが結びつ(🚱)いて(🌪)、何の作為(📹)さくいもなくそ(🚚)ん(🎛)な言(yán )葉となってあら(🧟)われたまでだ(😄)。それに(🧔)しても(🎉)、先(xiā(🚈)n )生のそのご決意(🤥)について、自分(😯)がこ(🧠)れ(🐖)まで(👩)一度も考えてみようと(🏻)さ(💯)え(🍣)しなかったと(👱)いうことは、何とい(🌡)う愚(yú )かさだっ(🥇)たろう。先生が自分(👻)をどう考(kǎo )えていら(⏰)れようと(🦐)、(👈)その意(yì )味で、自(zì )分(fèn )は(😌)たしか(⤴)に己を知ら(🍀)ない飛び(🎽)あ(🌉)がり(😥)者だっ(⤵)たに(🔆)ちがいな(🏾)いのだ! 次郎の自己反省(⛲)(shě(🐴)ng )は、昨日(🍦)以来(💪)、こんなふうに次第に深まって(🍱)行くば(🐄)かりだ(🍱)った(🕐)。「かわ(👙)い(🔣)そう(📢)に」という言(🛒)(yá(👓)n )葉を、(🕠)先生のごく自然な(🐁)愛情(qíng )の(🏞)言(yán )葉だと思え(🎸)ば思(sī(🤱) )うほど、それ(🍃)が深まっ(🎿)て行くのだった。しかし、(🕎)そうした自(💥)己(jǐ )反省の苦しみは、(🚱)彼(🌞)(bǐ )にとって(📅)は(🌆)そうめずらし(🐔)いことで(🗡)はなかった。彼は中学入(rù )学以来(lái )、(🕺)とりわけ白鳥(💚)会入会後は、絶(jué )えず自己(jǐ )反省の苦し(🚝)みを味(wèi )わって(🎦)来た(🏒)、(🌬)といっても言(yán )いすぎで(🧝)はなか(👬)ったので(🐸)ある(🐉)。だから、もしそれに朝倉(🐗)先生の問題が直(✨)接(🚐)(jiē(🈲) )結びついていな(🎲)かったとすれば、彼は、(💊)き(🐂)ょ(🐨)う学(🍽)校で(🔒)、同(tóng )級生た(🐑)ちにあやし(🧜)まれるほど暗い顔はしていなかったかも知(🉑)(zhī )れない(😾)。彼(bǐ(🔂) )を(🌙)絶望(wàng )に近(🥃)いほどの気持にさそい(🌩)こんで行ったのは、何といっても(🐡)、朝(cháo )倉先生の辞(🏗)任が決定的であると(♑)いうことに気(🙁)(qì )がつ(🚧)いたこと(💆)であ(🆕)った。彼はそ(➿)れを思う(🎋)と、もう(🐟)何(🌳)も考え(💬)る力がなか(🏦)った。幼(🥡)いころ、(🌯)乳(rǔ )母のお浜に(😪)わかれた(🙌)あとのあのうつろな(🍘)気持、母に死別れたあとのあの萎(wěi )しな(📦)え(💔)るような気持、そ(📢)れが(📽)そのまま現(☝)(xiàn )実(shí )となって身にせまって来るよ(🍫)うな(🤪)感じがして、(🏾)きょ(💤)うは朝(🎳)から誰とも(👶)口(🎏)を(📣)きく気(🦃)になれな(💫)かったので(👩)ある。
次郎は、そう(🗓)言(yán )って、視線を道(🖨)江の方に転じな(📯)がら、
徹太(📋)郎は大(🍀)し(🧝)て気(qì(🔟) )にもとめな(🎻)いような調子でたずねた(🥫)。道(🦔)(dà(🏍)o )江は顔を(⚾)赤らめ(💐)てぐずぐずしている。
千(qiān )太(tài )郎という(🐅)の(♌)が馬(🍉)(mǎ(⛑) )田の名(🛋)前なのである(😢)。
「失敬(🔅)だと(💭)は思わ(✡)んのか。」
「(👖)すると、馬田(🌄)はこのままほ(🏄)っておくつも(💀)りですか。」
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