○ 本章は重出。八章末(mò )段參照。
一一(🦇)(二一(🗂)六)(🕒)
「寒(🧠)さに向う(🚕)と、松柏の常盤(🉑)木(⛷)であること(❄)がよくわかる(📆)。ふだんはどの木も一様に(🉑)青い色をしてい(👛)るが(💇)。」
「篤く(📓)信(xìn )じ(🧟)て学問を愛せよ。生死をかけて(🎪)道を育てよ。乱れるきざしのあ(🔎)る国には入(🌍)らぬが(😲)よい。すで(💪)に乱(😞)れ(👕)た国には止(🙎)ま(🤨)らぬがよい。天下(🎌)に道が行われてい(😬)る時(🖍)には、(📤)出で(😅)て働(🏦)け(🍔)。道(✊)がすたれている時には、退いて(🌁)身を(😋)守れ。国に道が行わ(🥐)れていて、貧賎であ(💗)るのは恥(chǐ(🔋) )だ。国(⏯)(guó )に道が行われな(🐔)いで、富貴であ(🏑)るのも恥(chǐ )だ。」(🎾)
二六(二(⚫)三(🐽)(sān )一)
「ぜい(🍛)たくな人は不遜(♑)になり(💙)がちだし、儉約な人(🚩)は(🦕)窮屈になりがちだ(🏬)が、(🏨)どちら(🌴)を(🚰)選ぶか(🥖)とい(🛍)うと、不(♎)遜であ(🙏)るより(🎿)は、(⚡)ま(👀)だしも(🐆)窮屈(qū(🚽) )な方(fāng )が(🌎)いい(🏢)。」
○ 子路は孔子が(😙)かつて大夫の職(zhí(👍) )にあつたので、それにふさわしい禮をもつて葬儀(yí )を(❌)行いたかつたの(🖍)で(🤑)あろう。師(shī )匠(jiàng )思い(🎸)の、出過ぎた(👩)、(🍢)しかも病中に葬(💽)式の(🎢)ことまで考えるような先走(🚦)つた(🐧)、稚(zhì )気(qì )愛すべき(⚪)子(😞)路の性格と、それに対す(⤴)る孔子の(🦆)烈(📿)しい、しかもし(🈷)みじみとした(😿)訓(🚤)(xùn )戒とが対照さ(🈚)れて面白(bái )い。
「大(🧣)(dà )軍の主将で(👅)も、それを捕虜に出(chū )来(🌀)ない(♊)ことはない。し(👻)かし、一(yī )個の平凡(fá(🥔)n )人でも、その人の自由(🧘)な意志(zhì )を奪(👤)うこ(👈)とは出(☝)来(🛂)ない。」(👼)
「孔先生(🎚)(shēng )の(🌀)ような(🛡)人(🛰)を(👞)こそ聖人と(🍧)いうのでし(🥢)ょう。実(shí )に多(🤗)(duō )能(néng )であられる。」(🥔)
○ この(🐖)章は、(🚉)いい音(🕘)楽が今(🐘)はきかれないという孔子(🍸)(zǐ )のなげきでもあろう(💿)か。――諸説(🔲)は紛々としている。
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