○ 「(🏠)己の欲(🙌)せざる所人(🚣)に(🆔)施す(🥟)こと(🆓)勿(wù )れ(🏉)」――論(lùn )語といえば、すぐこの言葉を思い出すほど、こ(🔛)の言葉は有(yǒu )名である。(一〇三章參照) いよ/(💖)\種(zhǒng )牛は引(yǐn )出さ(👾)れることになつた。一同の視線は皆(📂)な其方へ(🤨)集つた。今迄沈(🍦)まり(🥟)かへつ(😷)て居た(🆑)二頭の佐渡牛は(🦇)、急に騒ぎ(🎏)初めて、頻と頭(tóu )を左右に振動かす。一人の屠手は赤い方の鼻(bí )面を確(què )乎しつ(🕟)かと制(💀)おさへて(🔙)、声(♍)を※(「(🤴)厂+萬」、第3水準1-14-84)はげまして制したり(🛸)叱つた(🎒)りした。畜(chù )生(🛎)なが(🤲)らに本能むしが(😝)知らせると見え、(❎)逃げよう/\と焦り出した(🚏)のである。黒(🌡)い佐渡(🔑)牛は繋(jì )(💫)がれた(🤔)まゝ柱を(⏫)一廻(huí )りした。死地に引(📙)かれて行く種牛は寧むしろ冷(lěng )静(jìng )(💟)おちつき澄ましたもの(🌞)で、他の二頭の(🕛)や(👕)うに悪(😏)※(「足(zú )へん(😉)+宛(wǎn )(🍡)」、第(🍤)3水準1-92-36)わるあがきを為するでも無く(🕎)、(🌓)悲しい鳴(míng )声(shēng )(🍮)を泄(xiè )もらすでも無く、僅かに白い鼻(🛬)息を見(🦉)せて、悠々いう(🈷)/\と獣医の(🗨)前へ進(🦐)んだ。紫色の潤うるみを(🧚)帯びた(✌)大きな目(mù )は(⬇)傍で観て居る人(rén )々を睥睨へいげいするかのやう。彼の西乃入の(🗑)牧場(chǎng )を荒あばれ廻つて、(💾)丑松の父を突殺した程の悪(è )牛では有るが(🔸)、(🍲)斯(⏭)かうした潔い(👨)さぎよい(🕳)臨(lín )(💄)終の光景(jǐng )ありさまは、(📦)又た人々に(🤒)哀憐あは(🚙)れみの情を(🏄)催おこさせた。叔父も、丑(🔜)松(sōng )もすくなからず胸(xiōng )を打(dǎ )たれたの(🎬)である。獣医はあち(🙊)こちと廻つ(🦂)て歩き乍(zhà )ら、種牛(😞)の皮(🐚)を撮つまんで見(🤭)たり、咽喉のどを押へ(💻)て見(😜)た(📚)り、または角を叩たゝいて見たり(📭)して、最後に(🥅)尻尾(wěi )を(😱)持上たかと(😿)思(🔈)ふと、(🚿)検査は最早もう其で済(jǐ )(🚸)んだ(📮)。屠手は総(zǒng )(🤩)懸(xuán )り(👭)で寄(⏺)つ(🎿)て群(qún )たかつて(🌡)、『しツ/(🚢)\(🏍)』と(🤘)声(💜)を(🛤)揚げ乍(zhà )ら、無理(lǐ )無体(tǐ )に屠殺の小(🍵)屋の方へ種牛を引入(🈸)れた。屠手の頭かしらは油断を(😹)見澄まし(🛐)て、素早く(🅱)細引を投(tóu )げ搦からむ。※(「(🦍)て(🤠)へん+堂」、第(😆)4水準(💶)2-13-41)どうと(😎)音(🤰)して牛の身体が板敷の(🔡)上へ横(héng )に(💱)成つた(🌠)は(🐸)、足と足とが引締め(🥙)られた(📤)からである。持(chí )主は(💂)茫然(rán )ば(🎺)うぜんとして立つた。丑松も考深い(🔉)目付をして眺(😒)め沈んで居た。やがて、種(🥫)牛の眉間みけんを目懸け(🧖)て、一人(rén )の屠手が(⭐)斧をの(一(🈴)方に長(🦏)さ四五寸(cùn )(📰)の管くだがあつて、致(✋)命傷を与へるのは是この管である)を振翳(yì )ふりかざ(🆕)したかと思ふと、もう其が是畜(🕹)生の最後。幽かすかな(🧐)呻吟う(🎅)めき(🌺)を残して置いて、(🗼)直(🕓)に息を引取つて了つた――(🛴)一撃で(🍷)種牛は倒(🗝)された(😖)のであ(🕊)る(👋)。
○ 八(🈶)三章参照(🔱)。
「どうしたんか(📌)ね。」と(🐙)、(⬆)次郎も同(tóng )じこと(😍)を言いながら、(💥)袖口(🦗)で鼻(bí )をこすった。それ(🔈)から、(🔕)散らかった薪を拾(🥑)っては、すでに隅(yú )の方に整(zhěng )理されている薪の上に積みはじ(😙)めた。
岸本は(🏃)海外の諸国(guó )を遍歴して来た旅行記の一(yī )部に着手した。そ(🥄)の仕事を始(shǐ )め(🌬)て(🔴)いる(💙)うちに、雪が来て幾度いくたびも(📃)書斎の外(🧗)の庭を埋めた。丁度(dù )遠い旅に出るまで(🗨)の思い出(📞)の(⏩)多い(❌)季節(💩)を追(zhuī )って、彼はその(🌒)旅行記(jì )を(🎵)書いて行っ(🍖)た(👾)。彼(bǐ )は一(♑)種の感(gǎn )慨をもっ(🏰)て、何物を犠牲にしても生きなけ(🖍)れば成(💻)らなかったような当(dāng )時の(🏮)心の消息をその(🐠)中に泄もらし(🈲)た。彼は(🏤)旅(🚷)行記の一節にこう(🤝)書いた。
新(🦍)賀(hè )(🦔)は言った。
「よくい(🔅)らっしゃいました。おつかれでしょ(🎁)う。」(🛵)
「あの人は誰です(📜)かい。あの車の(🐉)上で今手(🌟)綱をにぎっ(🐵)ている(📒)のは。」
「宜し(💸)い、それは誰(shuí )(✋)れか(🗝)、名をお言ひなさい(🐱)。」リツプ(🎾)は少(📱)し考へて(🏴)、「ニコラ(🚂)ス(😅)、ベツ(🥈)タアは何処に居ますか、御(🙇)存(cún )の方はあり(🥦)ませんか。」
長いこと叔父さんの家うちで探(🈂)して居た田舎出の婆や(🖨)が来(😊)て台(🤠)所(suǒ )を稼かせぐやうに成(chéng )つてから(🐘)、お節は一(yī )層快活に成つて行(👋)つた。賑かな笑(🕊)声が(🥦)絶(jué )えなかつ(🎸)た。強(qiáng )(🚂)壮ぢやうぶ一式を自慢に(👽)して来(lái )た婆やは、来(🕚)たてには、いくら(😊)か姉さ(🐢)ん(🕥)達を馬鹿にした気味であつ(🧕)た(🍵)が、その若いものが「やは(🤐)ら(🎞)かもの」でも何(😼)でもズン/\独りで仕立てることを(🍗)知つ(🏯)て居たには、眼(yǎn )を剥(bāo )むいた。裁(cái )縫の得(dé )意なお節は大抵(dǐ )のも(🚟)のは(🐉)自分で造つた。彼女は以前から見ると、さう良いい物で(🌴)ないまでも新しくて自分の好みに適かなつたや(🌝)うな物を着て居(🏏)た。細(xì )君と成(chéng )つてから大分着物も出来た。妹の(⛴)方はまだ質(👮)素な娘の服装なりで(📵)居なければ成らな(🔖)かつたが……
「いったい(📀)、先生が横浜なぞへ出かけられる(😀)前に(🔉)、相談してくださるとよか(🈹)っ(👮)た。こ(🍧)んな(🈺)にわたし(🔔)たち(📙)を避(📒)けなく(🐋)てもよさ(🚦)そう(😵)なも(👚)ので(🎲)す。」
上田(tián )の進さんの番になると、お母アは鼻をぴく/\さした(🛃)。骨組の太い上田が立ち上が(🧞)ると、いきなり、「われ/\の同志で(✏)あり、先(⛄)輩である山(🐌)崎君の*****に(🌐)私(sī )は**を***ものである。も(🕚)は(🚸)や山(🕝)崎は同志で(🔪)もなく、(👂)先(🙈)輩(bèi )(😝)でもない!」と前置きをして(💱)、自分は(🦗)山崎のよ(🌼)うに(🔒)学問(wèn )もないが、私(sī )自(zì )身が*****いる********(🐤)として、****この*(💡)******積(📊)りだと云った(🍞)。「えゝ?」上田(tián )のお母ア(📐)は突(tū )然大声をあげて叫んだ(❌)、「(😢)こら、進(jìn )! お前えお母アば忘れたのか?――あ、あ――この野(yě )郎! 畜生!」そして立ち上が(🎉)ってしま(🔸)った(👅)。廷丁や(🤞)巡査が馳かけつけ(🐢)て(♿)来て、大声で叫(📼)んでいる上田のお母アを法廷(tíng )の外(🌴)へ連(lián )れ出してし(🉐)まった。上田は然し振りかえらなかった。だが(🐍)、後(hòu )(🧞)か(❓)ら(👒)見ると、頭を深(shēn )く(🤵)深(shēn )く、垂れていた。
「一(yī )(🆎)旦結んだ(🔖)約(🐤)束を、どうでもいいなんて(📯)、まじめで言える(🔪)か。」
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