○ 「(🗡)己(jǐ )の欲(🐙)せざる所人(rén )に施すこと勿れ」――論(lùn )語(yǔ )といえば、すぐこの言(yán )葉を思い出すほど(🌝)、この言(yán )葉(yè )は有名である。(一(🏧)〇三章參(🕹)照) いよ/\(🖊)種牛は引出(chū )されるこ(🖐)とに(👳)な(🌱)つた。一同の視線は(🈸)皆な其方へ(🔗)集つた。今迄沈まりかへつて居た二頭の佐渡牛(niú )は、急に騒ぎ初(🤘)めて、頻と頭を左右に振動(dòng )かす。一(yī )人の屠(tú )手は赤い方(🔹)の鼻(✔)面(miàn )を(👋)確乎しつ(🥊)かと制おさへて、声(🔗)を※(「厂+萬」、第3水準1-14-84)はげまして制したり叱つたりした。畜生ながらに本(💈)能むしが知らせる(🔮)と見(🗯)え、逃げよう/\と焦(🔄)り出(🏜)したのである。黒(🔑)い佐(🌙)渡牛(niú )は繋がれ(😋)たまゝ柱を一(yī )(🏿)廻(😍)りした。死地(dì )(🛢)に引かれて行(😆)く種牛は寧(níng )(🚣)むしろ(📍)冷静おちつき澄ましたもので、(🌂)他(🚜)の二頭のやうに悪(è )※(「足へん+宛(wǎn )」、(👍)第(🤐)3水準1-92-36)わ(💇)るあがきを為(✏)するで(🐹)も無く、悲しい鳴(míng )声(🎑)を泄もらすでも(🙈)無く(🕤)、僅かに(🌗)白(bái )い鼻(🍠)息(xī )を見せて(🛑)、悠(yōu )(🛀)々いう/\と獣医の前へ進(jìn )んだ。紫(zǐ )色(💪)の潤(🐹)う(🦋)るみを帯びた大(dà )きな目は傍で観て居(✴)る人々を睥睨へ(🧢)いげいする(🐙)かのやう。彼(bǐ )の西乃入の牧場を(🍮)荒あばれ廻つて、丑松の父を突殺し(🎲)た程の悪牛(🥪)では有る(🗣)が、斯か(🐺)う(🆎)した潔いさぎよい臨終の光景ありさまは、又た人々(😠)に哀憐あはれ(💝)みの情(🎄)を催(🧦)おこさせた。叔父も、丑松(sōng )も(🏚)すくなからず(📣)胸(🌙)を(🕺)打たれたのである(🥚)。獣医(yī )はあちこちと廻(huí )つて(🕢)歩き乍ら、種(zhǒng )(🏇)牛の(🥉)皮(pí )を撮(⬜)つまんで見たり、咽(yān )喉(🤝)のどを押へて見たり、また(🥁)は角を叩(kòu )(🚸)たゝいて見たりし(🏁)て、最後(hòu )に尻(⛽)尾を持(chí )上たか(🏫)と思ふと、検査(chá )(🤗)は最(zuì )早(zǎo )もう其(🧣)で済(🐤)んだ。屠(🎞)手は総懸りで寄(jì )つて群たかつて(🥎)、『しツ/\』と声を揚げ乍ら、無理無(wú )体に屠(👳)殺の小屋(♎)の方(🌁)へ種牛を引(🍋)入(rù )れた。屠(tú )手の頭か(🎍)しらは油断(duàn )を見(➗)澄(♏)まし(🤺)て、素(sù )早く細(🦆)引を投げ搦(🙈)からむ。※(「てへ(🔵)ん+堂」、第(dì )4水(🏢)準2-13-41)どうと音して(🎈)牛(🐃)の身体が板敷の上へ横に成つたは、足と足とが引締めら(🍅)れ(🐫)たからである(🦗)。持主は茫然(🕰)ばうぜんとして立つた。丑松も考深(🚱)い目付を(🤬)して(🚚)眺(tiào )め沈(📏)んで居(🌹)た。やがて、(🍟)種牛の眉(méi )間(🛷)みけんを目(mù )懸(🗄)け(🕐)て、一人の屠(🐏)手が斧をの(🔆)(一方に長さ四五寸の管く(🆑)だがあつて、致命(mìng )傷を与(yǔ )へ(🕶)るのは是この管(guǎn )である(💂))(⛓)を振翳ふりか(📱)ざしたかと思(sī )(🚑)ふと、も(🔢)う其(qí )(🤑)が是畜生(🗿)の最(zuì )後(🧟)。幽かすかな呻吟うめきを残して置いて、直に息を(🌭)引取つて了つた―(🚹)―(🐀)一(🏺)撃で種牛は(🎥)倒(dǎo )されたので(🌑)ある。
○ 八三章参照。
「どうしたんかね。」(🆕)と、(🖕)次(cì )(🖤)郎(láng )も同(tóng )じことを言い(🐬)ながら、袖(xiù )(🥩)口で鼻をこすった。それから、散(👏)らかった薪を拾っては、すでに隅(yú )(👙)の(🍜)方(😳)に整理されている薪の上(📣)に(🎸)積みはじめた。
岸本は海外の諸国(🐧)を遍歴(lì )して来た(🏩)旅行記(jì )の一部に着手し(🆓)た。そ(🍎)の仕事を(🐚)始めている(🔈)うちに、雪が来て幾度いくたびも書斎(😄)の外の庭を埋めた。丁度遠い旅(lǚ )(🥥)に(😝)出るまで(⛩)の思い(🥋)出の多い季節(jiē )を追って、彼はその旅行記(jì )を書いて行(háng )(🚪)った。彼は(⏺)一種の感慨をもって(🥃)、何物を犠牲(♓)にしても生きなければ成らなか(🐮)ったような(♍)当時(shí )(🥧)の心の消息をその中に(💗)泄もら(🌻)し(🎀)た。彼は旅行記(🚜)の一節にこう書いた。
新賀は言った。
「よ(👥)くいらっ(🐢)しゃいました(🅱)。お(🖐)つかれでしょう。」
「あの人(rén )は誰で(🕐)すかい(🔗)。あの車(📑)の上で今手(🏾)綱をにぎっているのは。」
「宜(🍥)しい、それは誰れか、名をお言ひなさ(👈)い。」リツプ(👮)は(🚫)少し考へて、「ニコラス、ベツタアは何(⛏)処に居ま(🥅)す(🛍)か、御存の方はあり(🌸)ませんか。」
長い(🤮)こと叔(🛢)父(fù )さん(🎙)の(👑)家(jiā )うちで探して居た田(🌛)舎出の婆やが来(👫)て台所を稼か(🌶)せぐやうに成つてから、(🏜)お節は(😋)一層(céng )快(kuài )活に成つて行(háng )つた。賑かな笑(xiào )声が絶えな(🍙)かつた。強壮ぢやうぶ一式を自慢にして来(✴)た婆やは、来(lái )たてに(🔤)は、(🥗)いくらか(🗾)姉さん達を馬鹿(lù )にした気味であつたが(🕋)、その若(ruò )いものが「やはらかもの(🎲)」でも何(hé )でもズン/(🌺)\独りで仕立てることを知つて居たには、眼を(💤)剥(bāo )(🐚)むい(😛)た。裁(cái )(💼)縫の得(dé )意(🏉)なお節(🎃)は大抵(dǐ )(🆓)のものは自(zì )分(💂)で造つ(🤢)た。彼女(🛡)は(👧)以(yǐ )(🕠)前から見ると、さう良(💊)い(🦊)い物でないまでも(🦉)新しくて自分の好(💑)みに適かなつたやうな物を着て居た(🔐)。細君と(👔)成(🧀)つてから(👀)大(dà )分着物も出来た。妹の(🤵)方はまだ質素な娘の服装(🛵)なりで居(😒)な(👵)ければ成らなかつたが……
「(🥔)いっ(🥥)たい、先生が横浜なぞへ出(chū )かけ(🚞)られる前(🌥)に、相談(tán )して(🖍)くださる(🗾)とよ(🦁)かった。こんなにわたしたちを避けなくて(🍻)も(🤝)よ(🧙)さ(🚩)そうなものです。」
上田の進さ(🅰)んの番に(🐦)なると(🕌)、お(🎀)母アは鼻をぴく/\さした。骨組の太(🐱)い上田が立ち上(shàng )がると、いき(📫)なり、(🈚)「われ(🤹)/\の同(🏨)志(zhì )(🙍)であり、(🦋)先(xiān )輩であ(🍁)る山崎君の*****に私(sī )は**を***ものである。も(🕜)はや山崎は同(🐊)志で(🖲)もなく、先輩(bèi )で(🦏)もない!」と前(🤵)置きをして、自分(🗜)は山(shān )(🌐)崎(🦒)のように学問もないが、私自身が*****(♊)いる***(🗜)****(💌)*として、*(👉)**(🤵)*こ(🔬)の****(🤐)*(👲)**積り(🏸)だと(🦁)云った(🎂)。「え(🌈)ゝ?」上田のお母(🤙)ア(➖)は(🈺)突然大(🤼)声をあげて(🏈)叫んだ、「こら、進! お前え(📒)お母(🤞)アば(🤾)忘れたのか?――あ、あ――この野(🗨)郎! 畜(🏽)生(🚋)!」そして立ち(🧠)上がってしまっ(👵)た。廷丁や巡査(chá )が馳かけ(😞)つ(😈)け(⏳)て来て、大声で叫ん(🔆)でいる上田のお(🥒)母アを法廷の外(✔)へ連れ出(⏸)してし(🤘)まった。上田(tián )は然し振りかえらな(🏢)かった。だが、後から見ると(🧀)、頭を深く深く、垂(chuí )れて(🍾)いた。
「一旦結んだ約束(💙)を、どうでも(👥)いいなんて(🐩)、(🗡)まじめで言えるか。」(🦀)
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