「どうも(🗒)美(🖤)濃(nóng )みのの商人にあっ(🧣)ちゃ、か(😵)なわな(🌪)い。中津川あ(🍤)たりに(🥧)はなかなか勇敢な人がいます(🔐)ね。」と平助が(💮)言って見せる。 す(🤔)る(🏗)と(👌)、先(xiān )生の(🕘)左がわにすわっていた次郎が(🌼)言った。
と、少(shǎo )佐は、いかにもうしろをはばか(🔝)るように(🎸)、一層声をひそめ(🙋)、
銭金ずくなら、め組が(😵)ついてる、と鉄砲(👑)巻(quàn )の(🛰)皿を(🎐)真中ま(🀄)んなかへ突出した、と思(💶)いねえ。義理にゃ叶わね(🎢)え、(🕍)御(yù )新造(🕴)ごしん(💹)ぞの方は、先生が子飼(🥄)から世話(huà )になった、真砂町さんと云う、大先生が不承知だ。聞き(🆒)ねえ。師匠と親(🕝)は(💕)無理なものと思え、とお祖(zǔ )師(shī )様(yàng )が云(🧐)っ(📜)たとよ。無理でも通(tōng )さにゃ(🖨)ならねえ処(chǔ )を、一々御(🦕)尤ご(🎋)もっともなんだか(⚫)ら、一言(yán )もなしに(🔬)、御新(xīn )造も身を退ひいたんだ。あんなにお睦じかった、へへへ、」(🛠)
(🐶)第二の場(chǎng )合は、時間(💢)的に早(zǎo )く、形の上である結果を得ることが教育の目的(de )であり(🚥)ますならば、(🐃)なるほ(😊)どいい(🌠)方(fāng )法だとい(🕉)えるかも知(zhī )れません(🍷)。ま(😰)た、意志の(🥤)鍛錬とい(🏭)う点(diǎn )(🦈)からいって、非常(cháng )(🦆)に効果の(🌟)ある方法のようにも(🎑)思えます。しかし、こ(👋)ん(🔏)な風にして育てられた子供(gòng )は(🦓)、どうかす(🎤)ると、いじけた卑怯者にな(🖍)ったり(🤾)、わるがし(🚁)こ(😓)い裏表(biǎo )のある人間になった(💱)りします。ま(🥫)た(🤼)、(🧓)かりに意志が(🧥)鍛錬されるとし(💳)ても、(✏)そ(🏉)の(🌌)意(yì )志は、(👵)頑固で盲(máng )目(mù )的で、複(fú )雑(🥎)な(🍐)人(🍩)生(💚)に処して適切(qiē )な判(🎨)断を下す知性の伴わないものになっ(🍎)てしまい(🎗)が(📳)ちであります。つま(🍑)り、こ(😴)ういう教育法からは、ほ(🙌)んとうの道徳心も、ほんとうの科(kē )学精神も生れ(😲)て(🏃)来ま(🔭)せん(🧦)。従(cóng )って、子供の生命(🏜)を伸ばすということが教(🛃)育の目的(🥚)であるかぎり、それは真の(🤦)意味での教育だとはい(🌧)えないのであります。
「だれだ」と光一は背後を向いてい(🦆)った(🐿)。が人の(☔)姿は見(📮)えない。菜の花畑の間や(🛣)肥料小屋の(🉑)間からさかんに(🚲)つぶ(🚚)てが飛んでくる(🏟)。
多鶴子は豹一の傍にぴったり体(tǐ )をつけて坐りながら言った(🎠)。昨夜から妙にそわそわと落ち着かなか(🔜)った(🎒)母親(qīn )も、多(duō )(⭐)鶴(hè )子に無理に(⏯)説き伏(fú )せられて、温泉(quán )へ行っ(🙀)てしまった。残るのは女中だけ(💽)だ(⏭)っ(🚋)た。
(こ(🐙)の(🎞)水はこ(📎)りゃ井戸いど(🍅)の(🚹)でござりますか。)と、(🎍)きまり(🏅)も(🏀)悪し、(😧)も(📸)じ(❇)もじ聞くとの。
『ま(🤸)あ、貴方(💉)の方で思つたとこ(😠)ろを附(🕵)けて見て(👸)下さい。』(🆎)
「吉左衛門(🎯)さん一(🏺)代(🔐)限りともありますね。なんにしても、これは名誉(yù )だ。」
「(📫)そう言えば(📆)、半蔵(zāng )さ(🚭)んのお(🧡)友だちは二人ともまだ京都ですか。」(🎐)
「い(🍽)や、どうしても(🌝)俺は(🚷)病(bìng )院(👂)へ行(háng )く(📰)こ(🗡)とは(🎩)厭いやだ」
「(😶)いや、たし(⏰)かに以前に比(📻)べると沈默家におなりのようだ。」
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