お浜は、しかし、(🈳)そ(📸)んなことよりも、や(🌁)はり次郎の(🎣)皿の中のものが気(🈂)になっ(🐡)た。彼女は、食卓につ(🤬)くと、(🦂)すぐ、じろり(😥)と兄(xiōng )弟三(sān )人の皿(🅰)を見(🔳)まわした。そして、(🌙)べつにわけ(📦)へだてがあっ(📱)てい(😭)る様(yàng )(🔋)子も見えなかっ(🎬)たので、(🕠)や(🐿)っと安(👷)心(xīn )したように箸をとった。 二人の子(zǐ )供は更(👌)にお清(🗳)書(shū )だ(🦇)の図画だのを取出して来て岸本に見せ、岸(àn )本が旅から送ってよこした絵葉書なぞをもそこへ並べて見(🌏)せた。
と引据ひっす(🌛)えるよ(🏆)うに圧おさえて云った。
小笠原老中は同情のある語気でそれを言(yán )った。さらに声を低(dī )くして、(🐡)駿河が京(jīng )(👮)都に滞在するのはは(🛄)な(🎃)は(🙇)だ危あぶな(❄)い、早速今晩にも(👏)去るがい(🍛)い、江戸(hù )の方(fāng )へ行って閉門謹慎するがい(🧞)い、あとの(😌)事は自(😂)分がこの地においてなん(🐑)と(🏃)か取り繕おう、周旋もしようと言(yán )い聞(🔷)かせた。
次郎はちょ(☔)っとその方を(🏻)ふりむいたが、すぐまた(🚝)机(jī )に頬杖をついて、じっと何か考えこんでいる。いつ(✔)もなら(🏄)学(xué )校からかえるとすぐ、鶏(👆)舎か(🐯)畑に出て、夕飯(🌄)時まではせっせと手(shǒu )伝(🚬)いをする習慣であ(👠)り(🔩)、それ(🧦)がま(🧚)た(🍓)彼のこの(🔈)ごろの一つの楽(🌘)しみに(🍥)もなっ(🥦)ているのであるが、今日はどうしたわけか、(😗)誰にも(🍃)帰ったという(🏆)あいさつもしないで、二(🐏)階にあがったきり、机によりかか(🖱)ってい(🐈)る(😮)のである。
「糞(⛲)くそでも(🏿)喰くららえ、だ!」(🎑)
楽長(🖥)は邪(xié )心(📺)と云われたので、駭おど(🏳)ろいた。さっき孔(👢)子を怨む心がきざしたのを、もう見ぬかれたのか知ら、と(📍)疑っ(🎓)た。
「(🌽)むろんだ。個人(☝)の問題じ(👻)ゃ(🍜)つま(🆘)ら(🕓)んよ(🌭)。」
「きょう君にわ(🐶)ざわざ来ても(🧓)らったのは、(🤪)少(shǎo )し立(lì )(🥙)ち(🔮)入ってたず(🎲)ねたいこと(🖊)があっ(⏩)たからだ。」
「(📊)皮はうまい(😈)な」
「(🦕)大好(hǎo )きです。」
青年の眼は、興(🙂)奮のために爛(làn )々らん(🍠)らんと輝いた。
この大先達だいせんだつの言葉、『玉かつま(🌲)』の第十二章(🆙)にある本居宣(xuān )(💤)長もとお(🥑)りのりながのこの言葉は(🚤)、(🈹)今の寛斎にとっ(🍰)ては何(hé )(🕋)より(🗯)有力な味(wèi )方(🚧)だ(🤓)っ(🎬)た。金もほしいと思いながら(🔚)、それをほ(🚖)しくないようなことを言う(🍕)のは(👎)、(🌅)例の(🔧)漢学者流の虚偽だと教え(👠)てあるのだ。
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