おたけとは、正己(jǐ )が乳母(mǔ )う(🤙)ばのよう(🙎)にし(🚺)て(💏)めんど(😞)うを見た女の名である。お粂くめでも、宗太でも、一人ずつ子(😂)供の世話をするも(💩)の(🔃)を付けて養育(🌃)するのが(🎒)、(🏣)こ(⚓)の家(jiā )族(⏲)の習慣の(🕊)ように(🤣)なっていたか(👊)らで。「何どうでし(👫)ょう、助かりましょうか。」
○ (🏜)舞※(「樗(chū )(⬆)のつくり」、第3水準1-93-68)==天(🐛)に雨を祈る祭壇のあ(🎑)るとこ(🦑)ろ。
おまんは提(tí )灯の灯(⛴)ひを片(piàn )すみの(🆗)壁に掛(🗣)け、その土蔵の中に(🧗)二人ふ(🍤)たりのものを置いて立(lì )ち去った。
(🥜)子貢が政(zhèng )治の要諦につい(💙)て(📅)たずねた。先(xiān )師はこ(🚕)たえられた(🏺)。――(🐻)
坂路さか(♋)みちの多おほい(🏆)父(fù )とうさんの村むらでは、氷(📽)滑こほりすべりの出來できる塲(shāng )所ばしよが行ゆく先さき(🎒)にありました。村むらの(🎟)子供(gòng )こどもはみ(👻)な鳶(🤬)口とびぐちを持もつて凍こゞつた(🚛)坂路さかみちを滑すべりました。この氷(bīng )(🚰)滑(huá )こほりすべりが雪ゆ(💚)きの日ひ(🥇)の樂(🦌)たのしみの(🕐)一つで、父とうさんも(🥓)爺ぢいや(🏔)に造つくつ(🥥)て貰(🎆)も(🈯)らつた(🥐)鳶口と(💼)びぐちを持出もちだしては近(jìn )(☝)所(✔)きんじよの子(🆘)供こどもと(🚤)一緒しよに雪ゆき(🐺)の降(🐟)ふる中なか(🌤)で遊あ(✔)そびました。積つもつた(🕘)雪(xuě )ゆきを凍こゞつた土つちの上う(🍲)へに(🛶)集(🛅)あつめて、それを下駄げ(🏰)たの齒はでこするうち(🔸)には(🖇)、白(📷)しろいタヽキのやうな路みちが出來(🚷)上で(🥅)きあがります。鳶口(🚵)とびぐちを(👁)手(shǒu )てにしながら(🛠)坂さかの(👄)上う(🎟)への(🚈)方はうから滑すべりますと(♑)、(💠)ツーイ/\と(🦃)面(miàn )白おもしろ(🆔)いやうに身(shēn )體(🔙)から(👨)だ(🥒)が行(🛸)ゆきました。もしか滑(huá )すべり損そこねて鳶(🍸)口(🤜)とびぐちで身體からだを支さゝ(🖲)へ損そこ(🤪)ねた塲合ばあひには(🤬)雪(xuě )ゆ(😑)きの中(zhōng )(🎃)なかへ轉ころ(🛵)げこみ(🐃)ます。さう(🏌)いふ(🛀)度たびに(🍗)子供同(🍹)志こどもどうしの揚あ(㊗)げる笑わらひ聲ごゑを聞(wén )(🌩)きくの(💸)も樂たのしみ(🔃)でした。自(zì )分じぶんの着物(🌳)きものについた雪ゆ(🎋)きをはらつて復(fù )また滑(huá )すべり(😸)に行ゆく(🚱)のも樂たのしみでした。ど(🍡)うかすると凍こゞつて(🎉)鏡かゞみのやうに光ひ(💷)か(🥓)つて來きます。その上う(🤧)へに白しろく雪ゆきで(👯)も降ふりかゝると氷滑(huá )こほりすべりの塲(shāng )(🏳)所ばし(🍔)よ(🥁)とも分わから(💼)ないことがあります。村(🔨)むらの人達ひとたちが通(tōng )と(🎖)ほりかゝつて、(🎚)知しらず(🍂)に(✨)滑すべつて轉(zhuǎn )ころぶこ(🎅)となぞもありました。
二五(wǔ )(四九六(liù ))
陽(🍄)貨ようか(👽)、孔子(zǐ )を見んと欲す。孔子(zǐ )(😱)見まみえず。孔子(zǐ )に豚いのこ(✅)を帰お(🕵)くる。孔子其(qí )(💘)の亡(🛏)き(Ⓜ)を時として、往きて之を(🧚)拝す。諸これに塗(🚿)みちに遇う。孔子(🕛)に謂いて曰(✌)く、来れ(🏀)、(🚘)予(🕋)われ(🈁)爾なんじと言わんと。曰く、其の宝を懐きて(🦇)其の邦を迷わ(🕍)すは、仁と謂(➕)うべきかと。曰く、不可なりと。事(🗺)を従うを好みて亟しばしば時を失(shī )うは、知(zhī )と謂(wèi )(👎)うべ(😬)きかと。曰(yuē )く、不可なりと。日月逝き、歳我と与(yǔ )にせずと。孔(kǒng )子(zǐ )曰く、諾だく(🚶)、吾将まさに仕(🕑)えん(🐹)とすと。
この(🚄)市街(🥋)戦はその(🆗)日未ひつじの刻(kè )こくの終わりにわたった。長(🚭)州(😅)方は(⏳)中立売なかだちうり、蛤(há )門(🎣)、(🏛)境町の三方(💾)面に破れ、およそ二百(bǎi )余(🐇)の死(sǐ )(🦖)体をのこしす(🏅)て(👎)て敗走し(🛎)た。兵火の起こったのは巳みの(⬇)刻こくのころであったが、(🏂)おり(🍃)から風はます(🌫)ます強(🏴)く、火(huǒ )の子は(🎍)八方に散り、東は(⬛)高(💙)瀬川たかせがわ(😴)から西は堀(⛏)川ほ(🖤)りかわ(🌑)に及び、(👣)南(👕)は九条に(🛣)まで及んで下京(jīng )の(👪)ほと(Ⓜ)ん(🌬)ど全都は火災のうちにあった。年寄(jì )りをたすけ幼(🦄)いものを負おぶった男や女は景蔵の右にも左にもあ(🐑)って、目(🐋)も当てられ(🤝)な(🏤)い(👰)ありさまで(🚩)あったと認し(😃)たた(🕒)めて(🌜)ある。
「え(🤽)え(✂)、あれは(🥔)引(yǐn )受け(👩)た(🔬)」と嘉助が言った。
○ こ(🛀)の節(jiē )は、一般には、「顔囘は三月(😱)(永い(🦊)期間)の間(jiān )そ(🧓)の心が仁をはなれない。その他(tā )の(🗼)門人はある日(🐶)、(🕤)ある月に思い出したように仁(rén )に(🥐)近づ(😞)く(🗺)だけ(🤺)だ」と(🧦)いう意(🚖)味に解(🧒)されている。前後が人物評にな(🏤)つているので、本(běn )節も(🐫)そうだと見(jiàn )れば、そう解するより外ないが、(👮)本書では、伊藤(🕡)仁(rén )斎や物徂徠(lái )の説に従(🕟)つて、本文の通(🎧)り訳して見た。その方(🚰)が胸に(⏺)ひ(🏷)びくものがあるようである。
下(🙁)宿にある岸本は(😡)当分(😔)客を謝ことわるよ(👅)うに(🥄)して、殆(⏰)ほとんど誰(shuí )にも逢あわずに屏居へい(🏽)きょの日(📿)を送っていた(🥎)。五月(🆒)の下旬(xún )になった頃で(😧)あった。こ(🎺)の岸本(běn )の(🚿)と(🍊)ころへ女中(🔠)の案内もなし(🚛)に勝(🌓)手を知(zhī )った節子の姉(zǐ )が用事ありげに訪たずねて来(🍹)た。
(📋)皆は前の日の「無茶な仕事」を思い(🥘)、「あれじゃ、波に浚(xùn )さらわ(🎴)れたんだ」と思った。イヤ(😜)な気(qì )持がした。然(rán )し漁夫達が未(wèi )明(🦖)から追(zhuī )い廻わされたので、その(👖)ことで(🎭)はお(🍹)互(hù )に話すことが出来(lái )なかった。
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