((🐁)お客様(👀)がいらっ(⤴)しゃるではないかね、人(rén )の足になんか搦からまって、贅沢ぜいたくじゃあないか、(💅)お前(qián )達は虫を吸っていればたくさんだよ。 誰(shuí )も上げな(🚈)かつた。
「唯今(😯)は御使で、特ことにお(🍉)車をお遣(qiǎn )わしで恐縮にごわります(🐐)。実はな(🎺)、ちょと私用で外出(🀄)をいたしおりまし(🤛)たが、俗にかの、虫が(📞)知らせるとか(🎃)申すような(👹)儀で、(🔤)何か、心急ぎ、帰(🏴)宅いたしますると、門口(kǒu )(❔)に車がごわりまして、来(🌃)客らい(🏴)かく(🦔)か(👳)と存じまし(😨)たれば、いや、(💶)」と、額を撫(fǔ )(☕)でて笑うのに前歯が露出あらわ。
と、下の声がどなった。
「(🏥)黙(🖖)つといで。」(🈷)と長ちやんは姉(zǐ )さ(🦑)んに(🐹)物を言はせな(♉)かつた。
豹一は(🏥)から(🌿)かわれていることに腹を立てる余裕もなかった。北山の話(🐧)が豹一の心に与(🤘)えた効(㊙)果は、そんな余裕があるには(🏏)、余りに(❓)どぎつすぎたのである。
「私もその積りです。それにネ、(😷)叔父さん、(🦍)銀(💢)行側の人(rén )(🧜)ですら(🌠)、(😌)『もう達(dá )雄さんも好(hǎo )(🚸)い(👾)加減にして帰っ(🚉)て来たら好かろう』――なんて言ってくれ(🔉)た人(🦗)もあるんです」
「運(🧀)命」(👵)――「無計(jì )画の計(🌵)画(huà )」――「摂理」―(🃏)―(🗯)この三つの言葉が、彼の心(🐱)の中で(🕯)、殆んど同義語と思われるまでに近づい(🚥)て来(lái )たとい(🐅)うことは(🎐)、同時に彼(bǐ )の対人(🐊)生(💔)の態度が、(🙋)我執と反抗から一歩一歩(❓)と謙抑と調和への(🗂)道を辿(chān )りつ(🎡)つ(🚱)あ(🎒)っ(🕎)た証拠だとい(🎏)えな(🎺)いだろ(🧒)うか。
七之(zhī )助(zhù )がひや(🍧)か(🍉)した。
(♓)真砂町の家うちへ帰(🌚)ると、玄(xuán )関には書生が居(jū )て、送(🎵)迎いの手(🖌)数(shù )を掛ける(🉐)から、いつも素(sù )通(🔤)りにし(🐐)て(⏫)、横(🈵)の(👺)木戸をトンと押(yā )(🐖)し(📦)て、水(shuǐ )(🥨)口(kǒu )から庭へ廻って、縁側へ飛上るのが(🎳)例で。
俊亮が(🍜)そん(🍾)な調子でものを言うのは珍(📻)し(➿)かった。次郎は、いくぶんか(🔙)わきかけた眼を見(jiàn )(🚜)張(zhāng )っ(💽)て、俊(jun4 )亮を見つめ(🚣)た(🔦)。
「邪魔(mó )なんてことはちっともござ(💺)いません(📰)。お民(mín )も毎日三人(rén )のそろっ(🔮)た顔が見られるのが楽しみの(🚍)ようでご(🥖)ざい(🚩)ますから。」(⛷)
正己(jǐ )らが用意(🔈)して行ったその第三回(🍪)目の嘆(🌫)願書も、趣意は以前(qián )と大同小異で、要するに(🍷)木曾(💧)谷山地の(🎊)大(dà )部分を官有(👁)地(dì )と改め(📭)られては(🦋)人民の生活も立ち行(háng )きかねる(💴)か(🚆)ら従来明山あきやまの分は人民(🤞)に下げ渡されたい(💮)との意味にほかならない。もっとも第二回目に十(shí )六か村の戸長らが連署してこの事(shì )件を持(🐉)ち(🏐)出(🗺)した(🆓)時は(☔)、あだ(🚱)かも全国(guó )に(📫)沸騰す(🏾)る自由民権の議論の最高潮(cháo )に達し(🗑)たころである(⏮)から(😗)、したがって(🉐)木曾谷(gǔ )人民の総代らも「(👕)民(mín )(🛢)有の権」ということを強調したものであっ(🥁)たが、(➡)今度はそれを言い立て(🐷)ずに、(🎐)わ(🚟)ざわざ「権(quán )利のいかんにかか(🗄)わらず(🤕)」と書き(📲)添えた言葉も目立(📏)った。なお、(🌡)いったん官(🛬)有(yǒu )地として処(🆕)分済みの山林も(📻)古来の証跡に鑑(🧝)かんが(🥧)み、人民の声にもきい(👭)て、さら(🤦)に民有地(🦁)に引き直(🆓)された(🛶)場合は他地方(⬛)にも聞き及ぶ旨むねを申し立て(🌩)、その例として飛騨国、大野、吉(🛁)城(chéng )よしき、益田まし(➿)だの三(🐿)郡(💋)共(gòng )有地、および美濃国は(👥)恵那(🍪)えな郡、付知(zhī )つけち、川(👶)上、加子母か(🦆)しもの三か村が山地の方のこ(🔓)とをも引(🌯)き合(hé )(🥢)いに出したものであった。農(😎)商(shāng )(😄)務(🌊)省まで持(🏰)ち(🛎)出して(🖇)見た今度(dù )の嘆(tàn )願(🈁)も、結局は聞(wén )き届けられなかった。正己らは当局(jú )者の説諭を受け(🚪)てむなし(🚧)く(♓)引(yǐn )き下がって(🙈)来た。その理由とすると(⏺)ころは、以(yǐ )前(qián )の筑摩ちくま県時代に権中属(shǔ )(🦔)ご(💏)んち(🏓)ゅ(🐋)うぞくと(🖼)しての(🎴)本山盛徳が行なっ(🕒)た(📺)失(🙎)政は政(🎣)府(😕)当局者もそれを認めないでは(😅)ない(🤡)が、なにぶ(🏛)んにも(👛)旧(🙁)尾州領時代からの(🍮)長い紛争(🍙)の続いた木(mù )曾山であり、(😫)全山三(🐏)十八万町(dīng )(🔅)歩にもわたる名(míng )高い大森林地帯をい(🍔)かに処分(fèn )(📏)すべ(😾)きかについては、実は政府(㊙)においてもその方(fāng )針を定め(🔭)かねてい(🔪)るところで(📤)あるとい(🌅)う。
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