一(🏃)二(三(sān )九(🍘)一)「ね(🤷)、そうでしょ(🕵)う。どうです僕の説は(🌴)穿う(🏣)がって(🚰)いる(🔘)でしょう」
(🐏)こ(😤)の時(shí )(🚘)街(jiē )を徐々ゆる/\と歩いて来た(🕕)のは(🌲)、ペエ(💝)テル、フアンデルドンクと云つて、此府の古記録を編輯(📽)した、(🏢)同(tóng )名の人の後裔(yì )のち(😦)で(🐎)す。今で(🎒)はこの村の(🗝)一番(🏍)古い人で、昔(🍠)しこの(🛩)村(cūn )にあつた珍らしい事といへば、この人の知(zhī )らないこと(🤮)はない(🕥)位(🧜)です。この人(rén )は一同(tóng )にリツ(📧)プが話に就ての意(🅱)見を尋ねられて、何か(💯)思(🍿)ひ当ることでもあるやうな身振(zhèn )をしましたが、その言(yán )ひ出すのを聞くに。先(xiān )祖の歴史家の著書の内に、(🤴)ケエツ(👘)キル山に異形な人が居るといふことは、分(fèn )明に書いてあ(📛)る。これはこの洲と河とを発見したヘ(🚢)ンド(💨)リツク(🚱)、ホトソンの仲(🏜)間で、二(👝)十(shí )年に一(🔹)遍づゝこゝへ来て見るのが(📈)常になつて居(🐒)る、(🏸)かれの(👠)父(🏆)は一度この仲間が山の(🚻)洞(dòng )の中で、和(🔶)蘭(lán )風な打扮(🦖)いでたちで、尖柱戯をして(🍐)居るの(📊)に邂(🎰)逅で(🥀)あつたことがあ(🏙)る、かれ(👪)もある夏の(💥)昼過(guò )に、(🍮)丸た(🎰)まを(🐈)転ばすやうな音(🧗)を聞いた(🌈)ことがある(🔓)といひ(🛏)ます。
こう言って、彼(bǐ )女(🛷)も(🚝)座敷(📥)から庭(tíng )(🐭)へ(🧚)下(🚬)りた。姉は自分(fèn )(🔸)が培養している種々(🚳)な草木の(🥓)前(❗)へ弟を連(💎)れて行(🤒)って見せた。山にあった三吉の家から根分をして持って来た谷の百合には赤(chì )い(🐾)珊(shān )瑚(hú )珠(zhū )さ(⏬)んごじ(🚊)ゅのような実が下って(🛑)いた。こう(😯)して、花なぞを(🔦)植(⏰)えて、旧い家を夢みながら、(🔮)未だお種は帰らない夫(🍴)を(🌚)待(dài )ってい(🚐)るのであった。
(いえ、それには及びませ(🏛)ぬ、(🌿)雑巾ぞうきん(🦂)を(📳)お貸し下さいまし。ああ、それからもしそ(🧥)の(🐆)お雑(✖)巾次手ついでにずッぷりお絞し(⛹)ぼんなすって下さると助たすかり(🐵)ます、途中とちゅうで大変な目に逢あ(😿)いまし(🥫)た(💁)の(🈲)で体を打棄うっち(🔈)ゃりり(🔺)たいほど気味が悪うございますの(🛶)で(🏌)、一ツ背(bèi )中(zhōng )を拭ふこうと(🦄)存じますが、(🤟)恐入おそれ(🛍)いりますな。)
すると職(💅)工はいよいよけげんそう(📌)な顔をして、つめ(🥔)よるようにいいました。
(🦓)六月が(🎡)二(😂)十(shí )五日(💇)となり、二(èr )十(🎉)七(qī )日(♊)となった。連日の(😱)奔走が無(⏺)駄になると、父はもう自(zì )棄やけを起した(🔲)のであろう。もう、ふ(🐦)ッつり(🏕)と(👁)出(chū )(✝)なくなった。幡随院長(zhǎng )兵(🦄)衛ばんずいいんちょうべえが、水野の邸(dǐ )(🚴)やし(🆘)きに行くように、父(🥫)は怯わるびれもせず、悪魔が(👟)、下す(🥎)毒(dú )(🚷)手(shǒu )を、待(dài )ち受けているよ(🚠)う(🦌)だった。
「そうか。しか(🔥)し総務の二人がそんなふう(🗿)に対立(lì )しているとする(🥕)と、今日(rì )の会(huì )議はどうな(🧒)るんだい。やる(🛥)にはやるだろうね(⛄)。」
と(🔰)答えながら、節子は(🚂)叔父のこころざしを帯(dài )の間に納(🕉)めた。
「今のは何とい(🚳)う歌(gē )なんですね」(⏪)
(🌟)│(👫) 「労」「農」(♌)提(tí )携(📤)争(zhēng )議大(dà )勝利、万(🍾)歳※ (🤗) │
父子の悲しい淋(lín )さびしい(✌)緊張は、(😄)自動車(🌸)の音で端(🌆)なく(🍓)破(pò )られた。瑠璃子は(🦎)、もっとこう(😺)していたかった。父の気持(chí )も訊きき、兄に(👝)対する(🏪)善(shàn )後策も講(jiǎng )じた(🌏)か(🖌)った。彼女は、自(zì )(🚪)分の家(🧠)の(🧓)恐ろ(🦗)しい悲劇(jù )を知らず顔に、自(zì )(🐆)動車で騒(sāo )々(🤱)しく、飛(🎇)び込(🤸)んで来る客に、(👇)軽い(🆑)憎(zēng )悪ぞうお(🧡)をさえ感(🌹)じたのである。
「(🕚)……若きうちは、(👌)随分(fèn )不仕合わせなる(😆)がよし。不仕合わせなるとき、く(🚺)た(🤘)び(🥊)るる者は役に(🦋)立たざるなり。……」(🐻)
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