「これで(🐘)いゝ、これでいゝ!」 道(dào )江の(🏗)問題といえば、次郎は(🤰)、(🌀)その(🍳)後(hòu )、そのことに(🚶)ついていっそう(🎂)きびしい(😫)試練にあわなければなら(😮)なかった。しかも、その試練(liàn )は東京の(🏬)事(🧜)変(biàn )が塾内の空気を(🏷)不安の絶頂にかりたてて(❗)いた(🙃)二月(yuè )二十八日の(🐬)夕方にはじ(🚨)まったので(🐕)ある。かれは(🈺)、その日(🍃)、(😿)夕食(🐧)を(💿)すまして自(🏏)室にかえると、机の上に一通の分厚な封書ふうしょを発(fā )見(jiàn )し(🔦)た。かれ(🍫)は、その発信人が道(dào )江であるこ(🌂)とを知(🎢)った瞬間し(🤲)ゅ(🏑)んかん、おどろく(🙎)というよ(⛹)りは、むしろ恐怖(bù )き(🥌)ょ(🍻)うふに似た感(gǎn )じ(☝)で胸をふるわした。か(📂)れに(🔦)は、すぐには封を切(qiē )る勇気(🏏)が出なか(🌆)った。もしもそれ(👰)が一(yī )枚(❔)のはがきに帰郷を報じて来(😫)たものにすぎなかったとしたら、かれはただ寂さびしい気持ちで(🚦)それを読(✅)みすてたかもしれなかった。また封書(shū )ではあっても、そ(🔱)れがわずか二三(sān )枚の便箋び(📱)んせん(🍋)に(🕜)書かれた(🗳)もの(🖖)であったとしたら、かれはその中から何(hé )か言外の意味(🤙)を探ろ(🦃)うとして、くり(♍)かえし読んでみたか(💭)もしれなかった。だが、それは(😒)あまりにも分(🥞)厚であり、(📈)分(fèn )厚(🐾)で(👠)あるというそのこと(♓)が、内容を想像(xiàng )してみるまえに、た(📎)だわけもなくかれを不安に(⛩)した(🦂)のである。
『それが貴方の誤(🍅)解で(🕚)す。』
学生達(📷)は、(🧟)電車に乗る積つもりだろう。式(shì )場の前(😻)の道を(🐹)、青(qīng )山(🎅)三丁(dīng )目の方へと歩(bù )き出(🏽)した(🕵)のであ(🌘)った。信一(yī )郎は、それと悟られぬよう一間(👄)ばかり(🌌)、間隔を以もって歩いていた。が、学(xué )生達の声は、(👱)可な(🔽)り高かった。彼等の会(huì )話(huà )が、(🐇)切れ切れ(🐘)に信一郎にも聞(wén )えて来た。
「(📖)いや(💟)、(💱)先刻から貴君の御議論(lùn )を拝(🍔)聴(tīng )していました。い(🤜)ろ/\我々(♿)には、参考になりました。ハヽヽ。」
『(🏑)母さん、作(🤦)ちやんが。』と進は妹(mèi )の方を(🌇)指差し乍ら叫んだ。
彼は、そ(📼)の(🚏)時しみじ(👶)みとそう思った。そして、1彼がか(🕤)つて孔子(zǐ )に、死の問題(tí )について訊ねた時、孔子(zǐ )が、「(🐶)生の真相が(🌺)はっき(🌡)りつ(⤵)かめ(💭)ない(🧔)うちに、死の(🤷)真(🐜)相はわかるものでない(🍷)。」(🏡)
○ 漆(qī )雕(diāo )開(kāi )(⚾)==孔子(zǐ )の門(mén )人。漆雕(しつちよう(🐘))は姓、開(😬)(かい)は(💢)名、字(zì )は(🐾)子若(しじやく)。蔡の(🥑)人。
「ど(🍖)うした(💊)い(🏭)? (🐡)眼が(🏽)少し赤いよう(🤐)じゃないか。」
つまり、物(wù )の力に対して、人(🔫)の力が引き算や割り算をやっている場合が(❄)多い(🚾)の(💬)です(🙄)。これはくわ(🚅)しく説(shuì )明(🤽)しなくても、お(🛃)互(🌄)いの(💫)水の使い方一(yī )つ(🥇)を考えた(🈁)だ(🦒)け(👓)でもわか(👠)るでしょう。かなりむだ使いが多いではありま(🔁)せんか。む(🚻)ろん、(🚑)中には(👁)、(🕷)ずいぶん物(wù )を(🚲)大切にし、注(zhù )(💡)意(yì )深い使い方をしておいで(✅)の方もあり(🔨)ましょう。しかし、(🧞)そう(🍶)い(🐠)う方でも、た(🐪)いていは足し算程度で、まだ掛け算(⬆)にはなっていないよ(🆙)うに(🌱)私(👭)には思(sī )われます。
「奥さん、吾家うちの母親さんをあ(🚢)あして出(chū )し(✉)て(🌘)置い(🕉)ても可(🥪)いで(🕴)しょ(⏭)うか。私はもう困って了いますわ」
こうなる(👿)と、次(🌵)郎はあきらめて(🥏)しまうか、戦うか、二つに一(🏃)つを選ば(Ⓜ)なければ(📤)ならなかっ(🔰)た。彼(😒)は決然とし(🏉)て(✡)後者を(🛴)選んだ。――元来がんらい、次郎の勇気は学(😹)校(🌅)との距離に反(🦑)比例し、実家(jiā )との距離に正比例するこ(👈)と(👪)になって(🔼)いたの(🐋)で、戦(🚞)う(🏡)ならなるべ(🌂)く早い方が(👂)歩(bù )ぶがよかったのである(🚃)。
(🚚)二(èr )年生はこれに気(💒)を得(dé )えて突進(🚊)した。
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