と、先(🔆)生は、まだ(🆒)二人の方を見ない。そして(✅)、やはり羽織(zhī )の紐をい(⛹)じくっていたが、(🚃)やっとそれがかかったら(🤑)しく、(🤥)「叔(shū )父さん――」
(🔥)これには寿平次も(🛩)笑い出し(😘)た。その時、(😠)半蔵(🌒)は言(yán )葉を継(😾)いで、
信玄流の敵(dí )が(🐔)、(🏪)かえってこの(📥)奇兵を用いた(💨)にも係(🚁)らず、主(zhǔ )税の答えは車(🥨)懸り(🔓)でも何(hé )(🍩)でも(📄)ない、極めて(🏙)平凡なものであった。
『フウ、君の(😙)名(míng )前(qián )を?(🔘)』と(🌑)敬(jìng )之(🕳)進はもう目(🕣)を円(yán )(🍬)まるくして了しまつた。
寛(🏨)斎(📺)は(💯)せっかく(📠)楽しみ(👩)にして(🧔)行(🈸)った伊那の(🥂)谷もおもし(🌖)ろくなく、そこにある平(📓)田門人(rén )仲(🔏)間とも(🌻)折り合わず、飯田(tián )いいだの在に(🚂)見つけ(🤵)た(➰)最後の(🏨)「隠れ家(jiā )が」ま(🤭)であとに(🎊)見捨てて、も(🍘)う一度中(☔)津(jīn )川をさし(📳)て帰って行(🌮)こ(🚏)うとする人である。かつては横(héng )浜(🚊)貿易(yì )(🌀)を共にした中津川の商人万屋(wū )安兵衛よろずややすべえの(🕢)依頼を(🍪)う(🧝)け、二千四(sì )百両からの小判(🥕)を(🚮)預かり、馬荷(hé )一駄だに(⚽)宰領の付き添(😪)いで帰国したその(🚳)同じ街(jiē )道の一部を、(⛵)多(duō )くの感慨をもって踏んで来た人である。以前の伊那行(háng )きには細君(jun1 )も同道(dào )であっ(🏨)た(👲)が(🥢)、その(🥂)人の死(🎅)をも見送(sòng )(🈯)り、今度(👶)はひとりで馬籠まで帰って来(lái )て(📂)見ると、旧ふるい(⏯)なじみの伏見屋金兵(bīng )(🍜)衛ふしみやきんべえはすで(📫)に隠居し(🍮)、半蔵(🛷)の父も病後(❗)の身でい(🤮)るありさまだ。そういう寛(🤱)斎(zhāi )もめっきり年を取(🛒)って来た。
「だから、(🧦)ぺこぺこしないで(🚙)もす(🍩)むようにして(🤒)やろうかって、言ってるんだ。」(📲)
――自己の過(guò )ち(😺)を悔(huǐ )いもせず改(🐯)め(🤘)もせで、二度ふたたびこれを継続するがごときは禽獣きんじゅうの行為な(💅)りと仰せられ候。まこ(🚰)とに刻々と(🎭)して移り(🕔)行く内部(🔯)の変化を顧みることもなく(🏬)、(🚉)唯外観によりてのみ判断する(🐢)時は、あるいは世の痴(chī )(👈)婦にも劣るも(🥎)のとおぼさ(🛎)るべく候。すべてに徹底を願い、真実を慕うお(🍖)のが心(xīn )のかの過ちによりて奈(nài )何(🛎)いかばか(💞)り(🦐)の苦痛を重ねしか。そ(😶)は(⤵)今更云(🦓)々(🆘)うん(😥)ぬ(🧒)ん致す(♈)まじ(💺)。最後の苦汁の一(yī )滴まで呑のみ乾(qián )ほすべき(🔆)当然の責ある身にて候(hòu )えば。さ(📘)れど孤独(🐶)によりて開か(🌬)れたるわが心の眼(yǎn )は余り(🛄)に多き(🐠)世の中の虚偽(wěi )を見(🧚)、何の疑うところもなくその中に平然とし(🍆)て(👿)生息す(🐁)る人々を見、耳には空虚(xū )なる(🎋)響を聞(wén )(🥨)きて(📲)、かかるものを厭いとうの念(niàn )(🛰)は更に芭蕉ばしょうの(👣)心を楽しみ、西行(háng )(🌸)さ(🏫)いぎょ(✂)うの心を楽しむ(🌉)の心(xīn )を深く致し候。わが常に求むる真実を(💩)過ちの対象に見(⬜)出したるは、一面(⛰)より言え(🍣)ば不(bú )幸なる(🏟)が(🚇)ごとくな(🛵)れど(🚚)、必ずし(🎻)も(🦈)然さらで、過(🍁)ちを変(🧔)じ(⏩)て光ある(🍣)ものとなすべき向(xiàng )上の努力こそわが切なる願いに候。
(🏑)と彼はそ(🍭)の(🏌)包みき(🤥)れないよろこびを(🕣)節子に言(yán )(🤡)って見(🤥)せた。彼の(🚫)望(✒)み(✍)は、どう(🤨)か(🗡)して周囲に反抗しようとする彼(bǐ )女(🤔)の苦い反(fǎn )撥はんぱつの(🥫)感情を捨てさせたいと(😲)思っていたからで。それを脱け去る時が、ほ(⚓)んとうに彼(🥪)女の延びて行(háng )かれる時(🙊)と思っていたか(🍕)らで。
「違ふ―(🤜)―」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口(kǒu )へつけて、指(zhǐ )で飲む真似。
「たいていは二重橋(qiáo )(⏰)を見て(🗜)、(🎪)それから銀座に行き(🚋)たがって(😧)いたようでした。」
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