と、先(💎)生は、(🦊)まだ(⛽)二(🥊)人(rén )の方を見ない。そして、やはり羽織(zhī )の紐(🔗)をいじく(✔)っていたが(📵)、や(🍄)っとそれがかかっ(😞)た(🎈)ら(🖋)しく、「叔(shū )父さん――」
これには寿(⬛)平次も笑い出した。その時、半蔵は言葉を継いで、
信玄(xuán )流の敵が、かえってこの奇(🈁)兵(bīng )を用いたにも係らず、主税の答え(🏖)は車(chē )懸り(✍)でも何(hé )(🤢)でもない、極(jí )(🍺)めて平(🤨)凡(🛣)なも(🔒)のであった。
『フ(🍗)ウ、君の名(🔄)前を?』と敬(🥏)之(zhī )(🕷)進(🦈)は(🦕)もう目(mù )を円ま(🏾)るくして了(le )しま(🥊)つた(⛹)。
寛斎(📅)はせっかく(🧤)楽しみにして行(háng )った伊(🙄)那(nà )の谷(🌹)もおもしろくなく、そこにある(🌑)平(píng )田門(💶)人仲間(jiān )とも折(🛶)り合(hé )わず、飯(fàn )田い(🗣)いだの在に見(jiàn )つけた最後の「(🎹)隠れ家が」まであとに見捨てて、もう一度中津川をさして帰(📍)って行こう(🈴)とする(🏣)人である(🈸)。かつては横浜貿(🖋)易を共にした中津川の商人万屋安兵(🎻)衛よろずやや(🌑)すべえの依頼(😎)をうけ、二(èr )(🤯)千四百(🚺)両(liǎng )(🏗)からの小判を預かり(🍧)、(🙎)馬荷一駄だに宰領(👶)の付き添いで帰(guī )国(📆)したその同じ街(jiē )道の一部を(🗜)、多くの感慨(kǎi )をもっ(🦓)て踏んで来た人である。以前(qián )の(📯)伊那行きには細君も同道(🥌)であった(🐹)が、(🤸)その人の死をも見(🗣)送(⚪)り、今度はひと(🤫)りで馬籠まで(🉑)帰(guī )って来て見ると、旧(jiù )ふるいなじみの伏(fú )見屋(👡)金兵衛ふしみやきんべえはすでに(🍓)隠居し、半蔵(zāng )の父も病後の(🌹)身でい(🤯)るあ(🈁)り(🧕)さま(🔄)だ。そういう寛斎もめっきり年を取って来(lái )た。
「(🌹)だから、ぺこぺこしないでもすむ(📕)ようにしてやろうかって、言(🔚)って(🚷)る(🕯)んだ(🐮)。」
―(🌎)―自己の過ちを悔(⚫)いもせず(🦗)改め(🔫)も(🥡)せで、二度ふたたびこれを継(jì )続す(🌄)る(🤴)がごときは禽獣きんじゅ(🚝)うの行為なり(😁)と仰せられ候。ま(🦐)ことに刻(kè )(🍈)々と(🔁)して移り行く内(🌩)部の変化を顧みることも(🤜)なく、唯外観によりてのみ判(🛰)断する時は、あるいは世の痴婦(📵)にも劣(liè )るものとおぼさるべく候。すべてに徹底(dǐ )を(⚽)願(yuàn )(💁)い、真実(🚗)を慕(mù )うおのが心(😎)の(💁)かの過(💏)ちによりて奈何(🦊)い(🌊)かばかりの苦痛(🤟)を重ねしか。そは今(jīn )更(gèng )云々うんぬん致(zhì )すまじ(🌦)。最後(hòu )の苦(kǔ )汁の一滴まで呑(🕓)のみ乾ほすべき当(🕠)然の責ある身にて候えば。され(👦)ど孤独(dú )によりて開かれ(🧢)たるわが心の眼は余り(🐳)に多き世(📡)の中(zhōng )の虚(🙌)偽を見(jiàn )、何の疑(📈)うところ(🎺)もなくそ(⛹)の(☔)中(🔙)に平然とし(🕋)て(🔱)生息する人々を見、耳には空虚なる響を聞き(🍭)て、かか(⏱)るものを厭(yàn )いとう(👬)の念は更に芭(bā )蕉ばしょうの(📔)心を楽しみ、西(xī )(🍴)行さ(🎬)いぎょうの心を楽しむの心を深く(🕧)致し候。わが(👽)常に求むる(🛂)真実(shí )(🌴)を(💨)過(guò )ちの対象(👮)に見(jiàn )出したるは、一(yī )面より言えば不(📑)幸なる(🏻)がごとくなれど、(🦑)必ずしも然さらで(🚉)、(👾)過ちを(🈁)変じて光(guāng )あるものと(💫)なすべき向(xiàng )上(shàng )の努力(lì )こそわ(🕵)が切なる願いに候。
と彼(🎃)はその包みきれない(🗣)よろこびを節子に言って見せ(🧠)た(⏸)。彼の(🎮)望みは、ど(🖤)うかし(🤓)て周囲に反抗しようとする彼女の苦(kǔ )い(📵)反(fǎn )撥は(💟)んぱつの感情を捨てさせたいと思(💙)っていたからで(🍧)。それを脱け去る時が、(🎋)ほんとうに(🈲)彼女の延びて行かれ(⏹)る(📁)時と思っ(👷)ていた(👾)からで。
「(💍)違(🏻)ふ――」
「茄子に(🥏)、ごん(🚧)ぼは、いらんかな。」
(🕦)と口へつけ(🧠)て(🌌)、指(zhǐ )で飲む真(zhēn )似。
「(🔩)たい(🥪)ていは二重橋(🐍)を見て、(🎇)そ(🌱)れか(🎍)ら銀座に行き(📭)たがっ(✌)て(📹)いたよう(🎪)でした。」
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