と、先(🏪)生(😇)は、まだ二(èr )人の方を見ない。そして(😔)、やはり羽織の紐(🐉)をいじくってい(🍝)た(🎦)が、(📦)やっとそれがかかったらしく、「叔(🕘)父(fù )さん――」(🌟)
これには寿(🍠)平次も笑い出(chū )(💢)した。その時、半蔵は言葉(yè )を(🈶)継いで、
(🈴)信玄流の敵が、かえって(🛡)この奇兵(🌜)を用いた(🌉)にも係らず、主税(🛢)の答(dá )(🆕)えは車懸りで(🍕)も何でもない、極めて平凡(fán )なものであった。
『フ(🐯)ウ、君の名前(qián )(😡)を?』(🏟)と敬(jìng )(🐟)之(zhī )(🥇)進はもう目(🚸)を円まるくして了し(🈸)まつた。
寛斎はせっかく楽(lè )(🍃)しみにして行った伊(🗨)那(nà )の谷もおもしろくなく、(📿)そ(❗)こにある平田門人仲間(jiān )とも(📶)折り合わず、飯田いいだの在に見つけた(🍧)最後の「隠れ家が」まであ(🙉)とに(👇)見捨てて(🏓)、もう一度中(zhōng )津(🔒)川をさして帰って行こうとする人である。かつ(⛑)て(♿)は(⛵)横浜(👢)貿易を共にした中津(jīn )川の商人(rén )(🔓)万屋安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二(🧘)千四百(🅱)両からの(🍕)小(🚅)判を(⛩)預(yù )(💀)かり、馬荷一駄(📊)だに宰領の付(fù )き添いで帰国(guó )したその同(tóng )じ街道の一部(bù )を(💤)、多くの感慨をも(🔌)って踏んで(🚵)来(lái )た人で(🏌)ある。以(yǐ )(🔥)前(🚵)の伊那行きには(🤠)細(xì )君(jun1 )も同(🖌)道であったが、(💰)その人(😟)の死をも見(jiàn )送(😆)り、今度はひとりで馬(mǎ )籠まで帰って来(lái )て見る(👓)と、(🤚)旧ふる(🔄)い(🔖)なじみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえ(🤰)は(💴)すで(🏪)に隠居し、半蔵の(🦍)父も病(📣)後の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だ(✌)か(🚳)ら、ぺこぺこし(🎞)な(🔻)いでも(🏈)すむようにしてやろう(🔅)かって、言ってるん(⛴)だ。」
――自己の過(🈹)ちを(🏙)悔いもせず(⬆)改(gǎi )めもせで(🌚)、二度ふた(🌊)たびこれを継(🔼)続するがご(🔔)ときは禽(qín )獣き(🏡)んじ(🍫)ゅうの行為なりと仰せられ(🕉)候。まことに刻(kè )々として移り行く内部(💚)の変化を顧みる(🤭)こともなく、唯(wéi )外観(guān )により(📃)てのみ判(🔭)断する時は(🎢)、あ(🎧)る(🈚)いは世(shì )の(🚧)痴婦にも(😫)劣(🎻)るものとおぼさるべく候。すべてに(🤦)徹(chè )底(⛳)を願い、真(zhēn )(🛃)実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈何(hé )い(🍊)かば(🤭)かりの苦痛(tòng )を重(chóng )(🙊)ね(🍖)しか。そは今(➖)更云々うんぬん致すま(🕷)じ。最(zuì )後の苦汁の一滴まで呑のみ乾(🐞)ほすべき(🤩)当然の責ある身にて(⛓)候えば。されど孤独によりて開か(🌤)れたるわが心の眼は(🐖)余りに多き世の中(zhōng )の虚(🔱)偽を見、何の疑うところもなくその中に平然として生(shēng )息する人々を見、耳(🎆)には(🎬)空虚(🏧)なる響を聞きて(🤸)、かか(🔌)るものを厭いとうの念(niàn )は更に芭蕉ばしょうの(🍲)心(xīn )を(😕)楽し(🏫)み、西(xī )行さいぎょうの心を楽(lè )しむの心を深く致し候。わが常に求むる(➕)真実を過ちの対象に見(jiàn )出(chū )した(🐎)るは、一面(🍠)より(🌐)言えば不(🥜)幸なるがご(😯)とくなれ(🎾)ど、必ずしも然さらで、過ちを変(biàn )じて光(🌅)あるもの(😮)となすべき向(xiàng )上の(🙎)努力こそ(✴)わ(🚜)が切なる願いに候。
と彼はその(🕜)包みき(🎙)れないよろこびを節子(🦇)に(❗)言(yán )っ(😗)て見せた。彼の望みは(🏹)、どうかして周囲に反(🎁)抗しようとする彼女の苦(🍸)い反(fǎn )(👺)撥はんぱつの感情を捨てさせ(🛠)たい(🍏)と思っていたか(🦖)らで。それ(😶)を脱け去(🦇)る時(☕)が、ほんとう(📹)に彼女の延(📫)びて行かれる時と思(🦎)っていた(👗)からで(🐿)。
「違(wéi )(🔴)ふ――」
「(🎶)茄子に、ごんぼ(🚎)は、(😄)い(🍩)らんかな(🌯)。」
と(🐈)口へ(👩)つけて、指で飲む真似。
「たいていは二(🏳)重橋を見(jiàn )て、それから(🚋)銀座に行きたが(🐃)っ(🐟)てい(🚂)た(👍)ようでし(🦃)た。」
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