と、先(🎛)生は、まだ二(èr )人の方を(📆)見ない。そして、やは(🦅)り羽織の紐をいじ(🥅)くっていたが、やっとそれがかかった(😊)らしく、「叔父(fù )さん―(🔽)―(🐒)」
(😁)これには寿平次(cì )(♓)も笑い出し(🗣)た。その時(⚾)、(🐙)半蔵は言(yán )葉(🌅)を(🎟)継いで、(🧞)
信(⏮)玄(🏉)流の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係(xì )ら(🌁)ず(🏣)、主(zhǔ )税の答えは車懸りでも何(🧐)でもな(🕉)い、極(🐥)めて平凡なものであった(🈂)。
『フウ(🤼)、君の名(míng )前(🤤)を?』と敬之進はもう目(⛳)を(🍠)円まるくして了しまつ(♊)た。
寛(🐃)斎はせ(💔)っかく楽(lè )し(🌓)みにして行った伊那(🍪)の(🧓)谷もおもしろくな(🍏)く、(🅾)そこに(🧢)ある平田門人仲間と(👓)も折り(🎖)合(🤵)わず、(🍌)飯(🧖)田いい(🍚)だの在に見つけた(🧞)最(🏖)後(💓)の(🤩)「隠れ家が」まであとに見(jiàn )捨てて、もう一度(dù )中津川(chuān )をさして帰(😝)っ(📧)て行こうと(🐎)する人である。かつては(⛰)横浜貿易を共に(🌬)した中津(🦇)川の商人万(🍃)屋安兵衛よろずやや(🤓)す(🔄)べえの依(😯)頼をう(🤭)け、(🙉)二千四(sì )(🏰)百両からの小(xiǎo )判を(🗺)預(😄)かり、馬(🍄)荷(hé )一駄だに宰領の付き添いで帰国(guó )したその(🔤)同じ街道の(👵)一部を、多くの感慨をもって踏(tà )(👨)ん(Ⓜ)で来た人である。以前(qián )の伊(yī )那行(😙)きには(👹)細君も(🥂)同(tóng )道であっ(🥇)たが、(🔔)そ(💸)の人の(🥚)死を(🦔)も見送り、今度はひ(㊙)とりで馬籠まで(🈯)帰(guī )って来て見ると、旧ふる(🐔)いなじみの伏(fú )見屋金(🔖)兵(bīng )衛ふしみ(✒)やきんべえはすでに隠居し、半蔵の父も病(bìng )(✅)後の身でいるありさ(🖐)まだ。そういう寛斎もめっきり年(👺)を取(🕡)って来(🏌)た。
「だから(🗜)、ぺこぺこしな(😴)いでもすむようにしてや(📳)ろうかって、言ってるん(👖)だ。」
――自(zì )己(🛅)の過ちを悔いも(🆎)せず改めもせで、二度ふたたびこれ(🔟)を(❎)継続するがごときは禽獣きんじゅう(🤵)の行為なりと仰(yǎng )せられ候(📴)。まことに刻々として移り行(🔑)く内部の変(biàn )化(⛱)を顧みることもな(🍢)く、唯外(🎍)観により(➖)ての(😷)み判断する時(🔦)は、あるい(🐼)は世の痴婦にも劣る(🔼)も(🏄)のとおぼさ(🚨)るべく候。すべてに徹底を(🔗)願い、真実(shí )を慕う(🏌)おのが心のかの過(guò )ち(🗯)によりて奈(🏼)何(🌞)いかばか(🧒)りの苦痛を重ねしか。そは今更云々う(🍘)んぬん致すまじ。最後(hòu )(⏬)の苦(💿)汁の一滴(🎶)まで呑のみ乾(🖨)ほすべき当然の責(zé )ある身に(🍥)て(🏓)候(hòu )えば。さ(🗒)れど孤独によりて開(🔳)かれたるわが(🎬)心(xīn )の眼は余(yú )(✂)りに多き世の中(zhōng )の虚(xū )偽を見、何の疑うところもなくその中に(🛑)平然と(⛵)して生(shēng )息(xī )する人々を(🏔)見(jiàn )、耳には空(kōng )虚なる響(xiǎng )を聞きて、かかるものを厭い(📊)とうの念は更に芭(bā )蕉ばしょうの心を(💽)楽し(🆒)み、西行さ(🐁)いぎょ(🛒)うの心を(🌉)楽しむの心(🐜)を深く(⛔)致し候(🍿)。わが常(🤯)に求むる真実を過ちの(🥗)対象(🏹)に見出したるは、一面より言えば不幸な(🖨)るがご(🤑)とく(🍭)なれど、必ずしも然さ(♿)らで、過ちを(🏣)変じ(🏽)て光あるものとなすべき向上の努力(lì )こそわが切(qiē )なる願いに候。
と彼(bǐ )は(⏮)その包みきれないよろこびを節(🧔)子(zǐ )に言って見せた(🐐)。彼(bǐ )の望(📹)みは(✔)、どうかして周(🐣)囲に反抗(kàng )しようとする彼女(nǚ )の苦い反撥はんぱつの感(🏎)情を捨てさせた(🌕)いと思(sī )っていたか(🐓)らで。それを脱け(👻)去る時が、ほんとうに彼女の延びて行かれ(🔻)る時(🐜)と思っていたから(🙆)で。
「違(wéi )ふ(🌷)――」
「茄子(🆔)に、ごんぼは、いらん(🐾)か(⛑)な(🚦)。」
(🏃)と口(kǒu )へつけ(🚫)て、指(🔝)で飲む真似。
「たい(😭)て(🤗)いは二重橋(qiáo )を見て、そ(🕖)れから銀座(🔼)に行(háng )(📴)きたがってい(🔞)たようでした。」
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