と、先生(👲)は、(📻)まだ二人の方を見(🍷)ない(😆)。そして、や(🥘)は(👉)り羽織の紐をいじく(🚖)ってい(👿)たが、(🏓)やっとそれがかかったらし(🚜)く、「(🐝)叔父(fù )さん―(🏸)―(🔏)」
これ(〽)に(🥈)は寿平(píng )次(cì )も笑い(❄)出した。そ(➖)の時、(🔼)半蔵(😚)は言葉(yè )を継いで(🍣)、
信玄流の敵(dí )(🎸)が、かえってこの奇兵を用い(🤢)たにも係らず、主税の答えは車懸りでも何で(🛫)もない、極めて平凡(fán )なものであった。
『フウ、君(jun1 )(🗑)の(🍖)名前(qián )を?』と敬之進はもう目を円まる(🍧)くして了(🔻)しまつた。
(📏)寛斎(zhāi )はせっかく楽しみ(⛺)にし(📸)て行(🦈)った伊那の谷もおもしろくなく、そこ(🕚)にあ(🆗)る平(💫)田門(✳)人(rén )仲間(🆔)とも折(🏎)り合わず、飯(fàn )田いいだの(👡)在に見つけ(👑)た最(zuì )後(🎥)の「(🤾)隠(yǐn )れ家が(🤸)」まであと(📶)に見捨(shě )(🚈)て(🧕)て、もう(🌩)一(yī )度中津川をさ(📋)して帰(guī )って(🏆)行(háng )こうとす(✉)る人で(📓)ある。かつては横浜貿易(yì )を共にし(❤)た中津川の商人万屋安兵(🎉)衛よ(🔑)ろずややすべえ(🌦)の依頼をうけ、二千四百(bǎi )両からの小(⛽)判を預かり、馬(mǎ )荷一駄だに宰領の付(👰)き添(tiān )いで帰国したその同じ街道(dào )の一部を、多くの感慨をもって踏んで来た人(rén )であ(📋)る(⏹)。以前の(🥩)伊那行(🤬)きに(🏙)は細君(🖍)も(🤠)同道であっ(👚)たが、その(🏡)人の死をも見送(sòng )り、今度はひ(🖲)と(⏯)りで馬籠(🎫)まで帰っ(🕳)て来(lái )て見る(🆓)と、旧(jiù )(🥌)ふ(🔽)るいなじ(🐇)みの伏(🌤)見屋金(🔬)兵衛ふ(📊)しみ(⛴)やき(Ⓜ)んべえはすでに隠居し、半蔵の父も病後の身でいる(🍈)ありさまだ。そういう寛斎も(🛑)めっき(🤫)り年を取って来(🔊)た。
「(🍋)だから、ぺこぺこしないでもすむようにして(🖍)やろうか(😝)って、言ってるんだ。」(🆙)
―(🥊)―自己の過ちを悔(huǐ )(🧑)いもせず改めもせで、二(èr )度ふたたび(🐊)これを継続するがごときは禽獣きんじゅう(🏼)の行為なりと仰せられ候。まこと(🚊)に刻々として移(👗)り行く内部の(😝)変(biàn )化(🔞)を顧(🍕)みることもなく、唯外観によりてのみ判断(duàn )する時は、(🏉)あるいは世の痴婦にも劣るもの(🕦)とおぼさる(🏧)べく候。すべ(🙎)てに徹(⬅)底(dǐ )を願い、真実を慕うおのが心(😖)のかの過ちに(🐖)よりて奈(nài )何いかば(💌)かりの(✨)苦痛を重ねしか。そ(⌚)は今更云々うんぬ(🏢)ん致すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然(rán )の責ある身にて候(🔀)え(⏫)ば。されど孤独(🐎)によ(🍰)りて開かれたるわが心の眼(🧢)は(🍰)余りに多(✝)き世(shì )の中の(🐆)虚(🍞)偽を見、何の疑うとこ(🕣)ろも(🕤)なくその(🌧)中に平然と(🆗)して生(🕡)息する人々を見、耳には(🛬)空虚(🐜)なる響(🛶)を聞きて、かかるものを厭いと(🚺)うの念は更に芭蕉ばしょう(🏾)の心を楽しみ(⚡)、西行さ(🥒)いぎょ(🏤)うの心(xīn )を楽しむの心を深く(👒)致(🔍)し候。わが常に求(qiú )むる真(zhēn )実(🐑)を過(guò )ちの(♐)対象に見出したるは、一面よ(💋)り言えば不幸なるがごとく(🌂)な(🐹)れど、必ずしも然さらで(🍡)、過(guò )ちを変じて光あるものとな(💞)すべき(🍓)向(xiàng )上の努力こそわが(🎒)切なる願(🏬)いに候。
と彼はその(🕖)包(bāo )み(🔧)きれ(🕣)ないよろこびを節(jiē )子(🛐)に言っ(💯)て(🚽)見(🍅)せ(🍖)た。彼の望みは、どうかして周囲(🌽)に反抗しようとする彼女の苦(kǔ )い反(fǎn )撥(🈺)はん(👺)ぱつの感情を捨てさせたい(🎪)と思っ(🧡)ていたか(⏭)らで(🚆)。それ(🍅)を脱け(♎)去る時が、ほんと(🥔)うに彼女の延(yán )びて行(háng )かれ(🚅)る時(shí )と思っていたからで(㊙)。
「違ふ――」
「茄(qié )子(🏿)に(➖)、ご(🍪)んぼは(🔯)、(💠)いらんかな。」
と口へつけて、指(🏻)で飲む真(zhēn )似(🥠)。
「たいていは(♏)二重橋(🆘)を見(🚟)て(👓)、それから(😳)銀(yín )座に行(háng )(🎽)きたがっていたようでした。」
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