と、先生(🎠)は、ま(💖)だ二人(🥂)の方を(☝)見(jiàn )(🤼)ない。そし(🍻)て、やはり(♊)羽(yǔ )織の紐をいじく(♈)っていたが、やっ(🛳)とそれがかかっ(🛁)た(🧙)らしく(📕)、「叔父さ(🌋)ん――」(🗳)
これ(😐)には寿平次も笑(xiào )い出した。その時(😴)、半蔵(zāng )は(🐇)言(yán )葉を継いで、
信(xìn )玄流の(💁)敵が、かえ(⭕)ってこの奇(qí )兵を用いたにも係(🐒)らず、主(zhǔ )税の答えは(🐞)車懸りでも(🥈)何でもな(🥛)い、極め(🐘)て平凡(㊗)なも(🚒)のであった。
『フウ、君の名(💥)前を?』と(🔤)敬之進(jìn )はもう目を円(👐)まるく(🔠)して(🐽)了(le )しまつた。
寛斎はせっかく楽(🛬)し(🏃)みに(🔼)して行(háng )った伊(🈯)那(🆔)の谷もお(🈷)もしろくなく、そこにある平田(tián )(🔊)門人仲間とも折り合わず(🏏)、(⛄)飯田い(🗡)いだの(🥝)在に見つけ(🖐)た最後の「隠(🌰)れ家が」まであと(🔸)に見捨てて、(🐝)もう一度中(😪)津川(chuān )をさして帰って(🚛)行こうとする人である。かつては横浜(🔧)貿易を共にした中(zhōng )津川の商人万屋安(👃)兵衛(wèi )よろずややすべ(🍺)えの依頼を(🐡)うけ(🎣)、(❓)二千(qiān )四(👔)百両から(👲)の小判を預(yù )かり、馬荷一駄だに宰領の付(fù )き添いで帰国し(🤛)た(🌲)その同じ(🈸)街(😆)道の一(yī )部を(🚱)、多くの感慨をもって踏んで来た人である。以前の伊(yī )那行きには細君も同道であったが(🤢)、(🍝)その人の死(sǐ )をも見送(🥚)り、今度は(🌩)ひ(🥉)とりで馬(mǎ )籠(🎮)まで帰って(😵)来て見(🌃)る(💲)と、旧ふるいなじ(🚗)みの伏(fú )見(jiàn )屋金兵衛ふしみやきんべえはす(🤨)でに(🖤)隠(yǐn )居し(🔤)、(🚨)半蔵の父も病後の身(🚓)でいるありさまだ。そういう(🙁)寛斎もめっきり年(nián )を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないで(🚪)も(🚤)すむようにしてやろうか(🥚)って、言ってるんだ。」(🕧)
――自(zì )己の過ちを悔(🔺)いもせず改めもせで、二度ふたた(🚔)びこれを継続(xù )(🦂)する(👯)がごときは禽獣きんじゅうの(🔛)行為なりと仰せら(⏪)れ(😬)候。ま(🏣)ことに刻々とし(🚥)て移り(✌)行く内部の変(biàn )化を顧みる(🖼)こと(🏓)も(📲)なく、唯外観によりてのみ(🚳)判(🚝)断する時は、ある(🙈)いは世の痴(⛔)婦にも劣(liè )るものとおぼさる(🕳)べく候。すべ(🌁)てに徹底を願(🔊)い、真(zhēn )実を慕う(🍌)おのが心の(➕)かの過ちにより(🚗)て奈(nài )(⛵)何いかばかりの苦(💖)痛を重ねしか。そ(🐷)は今更云々うんぬん致すまじ(💍)。最後(hòu )の苦(kǔ )汁(zhī )(🦐)の一滴(🏇)まで(🚅)呑の(🔻)み乾ほすべ(🎹)き当(🛷)然の責(zé )ある身に(👱)て候えば。されど孤独に(🆚)より(🔰)て開かれたるわが心の眼は余りに多き世の中の虚(🍜)偽を見、(🌴)何の疑う(🔲)とこ(🍻)ろもな(🤦)くその中に平然(rán )として(⛓)生息(xī )(🆚)する(🕣)人々(🕍)を見、耳に(👵)は(🐃)空虚(xū )なる響を聞(wén )き(🉐)て(🤬)、かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西(xī )行(háng )さ(🧖)いぎょうの心を楽しむの心を深く致し候(hòu )。わが常に求(qiú )(💰)むる(🧐)真(zhēn )実を過ちの対象に見出し(🍮)たるは、一(😦)面より(🅾)言えば不幸(xìng )なるがごとくなれど、(⚽)必(❌)ずしも然さらで、(🕖)過ちを変じて光(guāng )あるものとなすべき向(xiàng )上の努(🔌)力こそわが切なる願(🎈)いに候。
と彼はその包(bāo )みきれないよろこびを節子(zǐ )に言っ(🙊)て見(jiàn )せた。彼の(🏨)望みは、どうかして周囲に反抗(🕕)しようとする彼女の苦い(🐥)反撥はんぱつの感情を捨(shě )て(🛤)させたいと思っ(⤴)ていたからで。それを脱け去る(🙇)時が、ほ(⭐)んとうに彼女(👤)の延びて行(háng )か(🥜)れる時と思(🍕)っていたからで。
「(😈)違ふ――」
「茄(🕛)子に(🖊)、ごんぼは、いらん(🌖)かな。」
と口へつけて、指で飲(🗽)む(🚰)真似。
「たいていは(💁)二重橋を見て(📢)、(🚮)それから銀座(🗡)に行(🌌)きたがって(🍪)いたよう(⬜)でした(👀)。」
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