(🐅)と、先(🎫)生は、まだ二人(🤮)の方を見ない。そして(👤)、やはり(⏫)羽(yǔ )織の紐をいじ(💿)くっていたが、や(⬛)っと(🍗)それが(⛲)かかったらしく、「叔父さん――(🎓)」(😈)
これには寿(📓)平次(cì )も笑い出(🙅)した。その時、半蔵は(📨)言葉を継(😑)い(🤠)で(⛅)、
信玄流の敵が(🤖)、かえってこの奇(🎺)兵を用いたにも係らず、主税の(🐮)答えは(🏃)車(🏟)懸りでも何でも(🛂)ない、極めて平凡なもので(🗨)あった。
『フウ、君の名前を?』と(📑)敬(jìng )之(zhī )進はもう目を円まるくして了し(🙃)まつ(🏨)た(🦃)。
寛斎(zhāi )はせっかく楽しみに(🕥)し(🚓)て(🥊)行った伊那の谷も(👙)おもしろく(💦)なく、そこに(🥌)ある平田(tián )門人仲間とも折り合(🏰)わず、飯田い(🔘)いだの在に見つ(👫)けた最後の「隠れ家(jiā )が」ま(🈷)であとに(🛂)見捨てて、もう一(📒)度(dù )中(📺)津川をさして帰(🛄)って行こうとする(👜)人で(🏰)ある。か(😵)つては横(🔭)浜(⛏)貿易(👀)を共(gòng )にし(😡)た(⌚)中(🕞)津(jīn )川の商人万屋安兵(📪)衛よろずや(🌬)や(💟)すべえの依(👖)頼をうけ、二(èr )千四百両から(🚴)の小判(pàn )を預かり(🧐)、馬荷一駄だに宰領の付き(💋)添(📲)いで帰国したその同じ街(🤒)道の一部(bù )(🚱)を、多く(🚎)の(🐻)感慨(kǎi )をもって踏んで来た人である。以(🌯)前の伊那行(🏿)きには細君(🎚)も同(tóng )道(🤫)であったが、そ(🕓)の(🍘)人の(💏)死を(🔞)も(♏)見送(💡)り(💗)、今度はひとりで馬籠(lóng )まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金(🏥)兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居(jū )し、半蔵の父も病後の身(🤶)でいるあり(🧟)さまだ。そういう寛(🤥)斎もめっきり年を取(qǔ )って来た(📱)。
「だから、ぺこぺこし(🚧)ないでもすむ(🏹)ように(🥣)して(🎧)や(🎎)ろう(🎸)かって、(🎯)言ってるんだ。」
―(🅾)―自己の過ちを悔いもせず改めもせで、二度ふた(📒)たびこれを継続するがごときは禽獣きん(🈺)じ(🤦)ゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻々とし(🤠)て(🐽)移り行く内部の変化を顧みることもなく、唯外(wài )観によりての(🚨)み判断す(🚆)る時(🚏)は、(🏂)あるいは(🚽)世の痴婦にも劣るものとおぼさ(🍃)るべく候(🚸)。すべ(🎠)てに(🏙)徹底を願い、真実(shí )を慕うおのが心のかの(🍞)過(🥠)ちによりて奈(nài )(🅰)何いかばかり(⛽)の苦痛(tòng )を重(chóng )(🤘)ねしか。そは今更(😡)云(⚓)々うんぬ(🅿)ん致すまじ。最後(hòu )の(🙏)苦(🍤)汁の一(yī )(🐭)滴(🎉)まで呑のみ乾ほすべき当(🤺)然の責ある身にて候えば。されど孤独によ(🍭)りて開(🐔)かれ(🖥)たるわ(🍂)が心の眼は余りに多き(🖤)世の中の虚(xū )偽を見(jiàn )、(🏋)何(🏓)の(🏸)疑うと(🦉)ころもなくそ(💟)の中に平(píng )然(🐨)として生息(xī )する人(🚲)々を(🎉)見、(📑)耳には空虚なる響を聞きて、かかる(⏺)ものを厭(🎀)いとうの(💬)念は更に芭(bā )蕉(jiāo )ばしょう(🀄)の心を楽しみ、西行さい(🏇)ぎょうの心を楽しむの心を深(shēn )く致し候。わが常に求む(🏁)る真実(🗡)を過ちの対象に(🔍)見出したる(⛲)は、一面(🔪)より言えば不幸なるがごとくなれ(🍾)ど、必ずしも然さらで、過ちを変じて光あ(🐪)るものとなす(🐎)べき向上の努力(🏰)こ(🔕)そ(🏫)わが切なる願(yuàn )いに候(hòu )。
と彼はその包みきれないよろこびを節子に言って見せた(🗓)。彼の望み(☕)は、どうか(🏓)して周囲に反抗しよ(🎊)うとする彼(🎣)女の苦い反撥はんぱ(💮)つの感(📮)情(qíng )を捨てさせたいと思って(🐵)いたからで。それを脱(tuō )け去る時が、ほんとうに彼女の延(yán )びて行かれ(🤶)る時と思っていたからで(🔣)。
「違ふ―(🍴)―」
「(🚦)茄子に、ごんぼは(👗)、(🏷)いらんかな。」(🧒)
と(🦑)口(kǒu )へ(🤼)つけて、指で飲(🌡)む真(🔘)似。
「(📕)たいて(💭)いは二重橋を見て、そ(🏏)れか(🎅)ら銀座に行きた(🖌)がっていた(🚌)ようでした。」(😯)
ビデオ このサイトは2025-02-16 08:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025