と、先(🆑)生(🙅)は(📫)、まだ二人の方を見ない。そして、や(🐿)はり羽織の紐をいじくっ(🥪)ていたが、やっとそれがかかったらし(😲)く、「叔(shū )(🔭)父さん――」(🥙)
これには寿平(píng )次(cì )も笑(xiào )い(🥀)出した。その時、半蔵(👶)は(🚟)言葉を継いで、
信玄流の敵が、かえっ(✈)てこの奇兵を用い(🚥)た(🍭)に(🐬)も係(xì )らず、主(zhǔ )税(shuì )の答えは車懸り(💂)でも(🚃)何でもない、極めて平(🈚)凡なものであった(🍕)。
『フウ、君の名(👀)前を?』と敬之進はもう(🥫)目を円まる(🕎)くして了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにし(🤢)て行った伊那(nà )の谷も(🔺)おもしろくなく、そこに(🐶)ある平田門人(🔄)仲(🚁)間とも折り(🚗)合(🛄)わ(👼)ず、(👈)飯(fàn )田いいだの在に見つけた最後(hòu )の「隠れ家が」まであ(🍾)とに見捨てて(🦊)、もう一(🧥)度中津川をさ(🥂)して帰って行(háng )こうとする人(🎌)で(🕙)ある。かつては横(héng )浜貿(😕)易を共にした中(🌟)津川(👙)の商人万(wàn )屋安兵(🤡)衛(♏)よろずややすべえの依頼を(✡)うけ、二千(qiān )(🦓)四百両からの小判を預かり、馬荷(hé )一(yī )駄だに宰領の付(fù )(👠)き(🚪)添(😤)いで帰国したその同じ(🚟)街道の一部を(🏺)、多(duō )くの感(gǎn )慨(🎿)を(😳)もって踏(tà )んで来た人である。以前の伊那行きには細君も同道(dào )(🎓)であ(🐃)っ(🎾)たが、(😔)その人(🏌)の死をも見送り、今度(dù )は(🌼)ひとりで(🤪)馬籠まで(🐑)帰って来(🏈)て見(jiàn )ると、旧(jiù )ふ(📩)るいなじみの伏見(🤦)屋金(jīn )兵(bīng )衛ふしみやき(🤶)んべえはすでに隠居し、半蔵の父も病後の身(shēn )でいるありさまだ(➡)。そ(😳)う(🌋)いう寛斎(zhāi )もめ(🍌)っきり年を取って来た。
「(📴)だから、ぺこぺこしないでもすむよ(🚀)うにしてやろうかって、言ってるん(🕧)だ(🈴)。」
――(🛀)自(👁)己の過ちを悔いも(🥦)せず改(gǎi )めもせで(🤲)、(🤭)二(èr )度ふたた(🚇)びこれを継続(🚰)するがごときは禽獣(shòu )きんじゅ(🚦)うの行為なりと仰せられ候。まことに刻(📈)々として移(🚋)り行く内部の変化を顧みることもなく、(🥒)唯外(🗓)観によ(🈯)り(🎇)てのみ判断する時(🕥)は、あるいは世の痴(👰)婦にも劣るものとおぼさる(📎)べく(♉)候(🐡)。すべ(🧢)てに徹底を願(yuàn )(🏚)い、真(⏩)実を(🛄)慕(mù )うおの(🐕)が(🚑)心(🛷)の(😪)かの過ちによ(🤷)りて奈(nài )(🍑)何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更(🐍)云々うん(🍏)ぬん致(🚸)すまじ。最後(📴)の苦汁の一滴(dī )ま(🌺)で呑のみ乾ほすべき当(dāng )然の(💏)責ある身にて候えば。されど孤独によりて(🤨)開か(🕋)れたる(🍞)わが心の眼は余りに多き世の中(zhōng )の虚(xū )偽を(👃)見(🥂)、何の(🎹)疑うところもなくその中に平然とし(👛)て生息する人々(🏺)を見(jiàn )、耳(ěr )には空(kōng )虚なる響を(💬)聞(🍊)きて、(🔜)か(🐲)か(🈹)るものを厭いと(🚿)う(🏾)の念は更(gèng )に芭(bā )蕉ばしょうの心を楽しみ、(⛲)西行さ(⛄)いぎ(🦅)ょうの心を(🥎)楽しむの心を深く致し候。わが常に求(qiú )むる真実を過ちの(🐬)対象に見出し(📴)たるは、一面より言え(🚅)ば不(🍴)幸(🐓)なるがごとくな(🛬)れど、必ず(🌷)し(🙎)も然さらで、過ちを変じて光(guāng )あ(🐾)るも(⚽)のと(🤽)なすべき向上の努力こそわ(🐁)が切なる願いに候。
と彼はそ(🧓)の包みきれないよろこ(🐿)びを節(🍅)子に(⛩)言って見せた(📣)。彼の望みは、(🔭)どうかして(🧓)周囲に反抗し(🦎)ようとする彼女の苦(🥜)い反(🏋)撥はんぱ(🐓)つの感(gǎn )(😦)情(qíng )(😣)を捨てさせた(⬛)いと思(📂)っ(💾)て(🏹)いたからで。それを脱け(🥫)去る時が、(📝)ほんと(🍯)うに彼女の(🕦)延びて行(háng )かれる時と思(🍴)っていたからで。
「違(⏯)ふ――」
「茄(qié )子に、ごんぼ(🍭)は、いらんかな。」
と口へつ(🌶)け(🍎)て(🌔)、指で飲む真似(sì )。
「(🚺)たいていは(🍠)二重橋を見(🌲)て、そ(💮)れから銀座に行(💨)きたがっていた(〽)ようでした。」
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