と、先生は、まだ二人の方を(🛋)見な(🏒)い(🍛)。そして、やはり羽織の紐を(🐄)いじくっていたが、(🤴)やっとそれがかかったらし(📵)く(💊)、「叔父さん―(🤣)―」
これ(🃏)には寿平次(⛸)も笑い出した。その時、半蔵は(🔙)言葉(yè )を継い(🛎)で、
信玄(xuán )流の敵が(🏦)、かえ(🏓)って(🎪)この奇兵を用(🤖)いたにも係らず、主税(🏐)の答(dá )(🌻)えは車懸り(👵)でも何でも(♟)ない(🗞)、極めて平凡(🥈)なものであった。
『(🌳)フウ、君(🔥)の名前を?』と敬之進は(🔚)もう目を円まるくして(🏓)了し(🤞)まつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行っ(♋)た伊那の谷もおもしろくなく、そ(👗)こにある(🚻)平田門人仲間(🛬)とも(🦍)折り合わず、飯(fàn )田(🗃)い(✂)いだの在に(🤫)見(📆)つけた最後の「隠れ(🥞)家(🕷)が」まであとに見捨てて、も(⚓)う一度(dù )中(✝)津川を(🎫)さして帰って行(🎁)こうとする人である。かつ(🥨)ては横浜(🎽)貿易を(🥥)共(gòng )に(🕷)した(🦉)中津川の商(🍾)人万屋安兵衛(👡)よろずややすべえ(🐕)の(🕧)依頼をうけ、二(🐵)千(qiān )四百両からの小(😔)判を預かり、馬(mǎ )荷一駄だに宰(zǎi )領の付き添(🚀)いで(🥡)帰国(guó )したその同じ街(🍉)道(✏)の一部を、多(duō )くの(🚯)感慨をもって踏んで来(🏩)た人である。以前の伊那行きには細君も同道であったが、その人の死をも見送り、今(🆗)度はひとり(🤜)で馬籠まで(📫)帰って来て(🚵)見る(🏌)と、旧ふるいな(🚚)じみの伏見屋金兵衛ふ(🛠)しみやきんべえはすでに(🤛)隠居し(🎳)、(🔘)半蔵(🦖)の(😱)父も病後の(✍)身(🔮)でいるありさまだ。そういう寛(🌪)斎(🎎)も(💌)めっ(💎)きり年を取(qǔ )って来(🐾)た。
「だから、ぺこぺ(🔆)こしない(🐺)で(💣)もすむようにしてやろうかって、言ってるんだ。」
――(🧗)自己の過ちを悔いもせず改め(🌫)もせで、二度(dù )ふたたびこれを継続するがごと(💠)きは禽獣きんじゅ(Ⓜ)うの行為なりと仰(yǎng )せられ候。まことに刻(🎾)々として移り行く内部の変(biàn )化(🍡)を(😭)顧みることもなく、唯(wéi )外(wài )観によりてのみ判断する時(shí )は、あるいは世の痴(🧚)婦にも劣(🦃)るもの(⛺)とおぼさるべ(🍀)く候。すべてに徹底を願(✒)い、真実を(🛡)慕うおのが心のかの過(guò )(🍭)ちによりて奈何(📙)いかばかりの苦(kǔ )(🍐)痛を重ね(🌴)しか。そは今更云々(🌧)うんぬん致すまじ。最後(😖)の苦汁の一滴(dī )まで呑のみ乾(🤣)ほすべき当然の責あ(🌆)る身にて候えば。されど(📌)孤独によりて開かれた(🚑)るわが心の眼は余りに多き世の中の(🍋)虚(xū )偽を(🌍)見、何の疑(🐽)うところもなくその(🐟)中(zhōng )に平然として生(🚏)息する(🔉)人々を見、耳には空虚なる響(xiǎng )を(🕙)聞きて(🎦)、か(🏡)かるものを厭(yàn )い(🥦)とうの念は更(🦉)に芭(⬛)蕉ばし(👢)ょうの心を楽しみ(🛺)、西(👿)行さい(🐐)ぎょ(😕)う(✡)の心(🛫)を楽しむの心(👔)を(👏)深く致し候。わが常に(🗣)求むる真(🍦)実(🎦)を過ちの対象(xiàng )に見出したるは、一面より言えば不幸なる(🤪)がごとく(📵)なれど、必(bì )ずしも然(🧠)さらで、(🎹)過(guò )(⛽)ちを変じて光あ(🌷)るも(🗺)のとなすべき向上の努(nǔ )力こそわが切なる願いに候。
(😇)と彼はその包みき(🌏)れない(💉)よ(🕹)ろこびを(🕛)節(📹)子に言っ(🌝)て見(🚮)せた。彼の望みは、ど(🛋)うかして周(🚢)囲に反抗しようとする彼(bǐ )女(👕)の苦(🍬)い反撥はんぱ(🥈)つの感情(qíng )(➰)を捨てさせたいと思っていた(🛄)からで。それ(📉)を脱け去る時が、ほ(🚊)んとうに彼女の(🎇)延びて行かれ(🌖)る時(🧐)と思っていたからで(🐺)。
「違ふ(🛏)―(🐯)―」
「茄子に、(😖)ご(😂)んぼは、いらんかな。」
(🕞)と口(🌝)へつけて、指で飲む(😺)真似。
「たいていは二重橋(qiáo )を(👉)見て、そ(🌲)れから銀(yín )(📞)座(zuò )(🐈)に(🗂)行きたがってい(✒)たようでした。」
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