(📔)と(😶)、先生は、まだ二人の方(fāng )を(👮)見(✉)ない。そし(🥢)て、やはり羽織(zhī )の紐をいじく(🔏)って(📪)い(✨)たが、やっとそれがかかった(🤠)ら(🥚)しく(📑)、「叔父さん――」
これには寿(shòu )平次も笑い出した(❓)。その時、半蔵は言葉を継い(💽)で、(🏵)
信玄流(🚚)の敵が、(💘)かえってこの奇兵(bīng )を用いたにも係らず、(🌸)主(😁)税(🐮)の答(♒)えは(👾)車懸りでも何でもない、極めて平(píng )凡(fán )なものであった。
『フウ、君の名(míng )前(📄)を?』と敬之進(🐃)はも(🌩)う目(mù )を円ま(🤫)るくして了しまつた。
寛斎はせっかく(🚾)楽し(☔)みにして行った伊(yī )(😇)那(🙈)の谷もおもしろくなく、(👶)そこにある(🌥)平田門(🕋)人仲間(🍪)と(😑)も折り合わず、(🕣)飯田いいだの在(🚳)に見(🐃)つけた最後の「隠れ家が」まであとに見(🚴)捨てて、もう一度中津川(chuān )(🚊)をさして(🐛)帰って(📓)行こうとする(🎥)人(rén )であ(📖)る(🛵)。かつ(🌩)ては(📥)横浜貿易(🍽)を共にした中(🗳)津川(🎏)の商人万屋安兵衛よろず(🍕)ややすべえの(🏍)依頼(🚘)をうけ、(🌩)二(èr )千(🌶)四百両(liǎng )からの小判(🎂)を預か(👢)り、馬荷一駄(duò )だに宰領の付(🍳)き添いで帰(guī )(👶)国(guó )したその同(tóng )じ街道(dào )の一部を(🔛)、多(👀)くの感慨をもって踏ん(🗳)で来た人である。以(👑)前の伊(🚯)那(🎃)行きには(📥)細君も(🥞)同(😁)道であったが、その人の(⭐)死を(✔)も見送(sòng )り(🍖)、今度はひとりで馬籠まで帰って来(🐕)て見(🕎)ると(🙂)、旧(✍)ふるいなじみの伏見屋金兵(💣)衛(wèi )ふしみやきんべえはすでに隠居(jū )し、半蔵(🚏)の父も病(bìng )後の身(shēn )でいるありさまだ。そういう寛(kuān )斎(🐅)もめっ(🙈)きり年を取って来(🐲)た。
「だから、ぺこぺこ(🏰)し(💛)な(🚵)いでも(🌖)す(🔪)む(🈁)ようにしてや(😵)ろうかって、言っ(⛱)て(🦈)るん(🙈)だ。」
――自己(jǐ )の過ちを悔い(📗)も(🚞)せず改めもせで、二(èr )度ふたたびこ(🐺)れを(🎡)継続(xù )す(♌)るがごときは(👲)禽獣きんじ(🌂)ゅうの行為なりと仰(yǎng )せ(🕖)られ候。まことに刻々として(🎂)移(yí )り(🎧)行(háng )く内部の変化(huà )を顧みるこ(🐒)ともなく、唯外観(🐐)により(♑)ての(🧗)み判断(duàn )(👟)す(📓)る(👎)時は、あるいは世の痴(chī )婦にも(🚩)劣(🔃)るものと(🌯)おぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真実(shí )を慕(🎀)うおのが心のかの(⏳)過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を(🈺)重ねしか。そは今更云々うん(🔢)ぬ(💦)ん致すまじ。最(zuì )後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべ(🌈)き当然の責あ(🤭)る身(🤗)にて候えば(🌍)。されど孤(gū )独によりて(🦓)開かれたるわが心(🗳)の眼(yǎn )(🚴)は余(🖲)りに多き世(🐸)の中(👘)の虚偽を見、何(🧗)の(🦆)疑うところもなくその中に平然(rán )とし(🐈)て生(shēng )息する人(🉑)々を見、耳には空虚な(🍄)る響を聞(wén )きて(👎)、かか(😋)るも(🎅)のを厭(🏛)いとうの念(niàn )は更に芭蕉ばしょ(🚫)うの心を楽しみ(❣)、西行さいぎ(🎚)ょうの心を楽(lè )しむの心を深く致(zhì )し候。わが常に求むる(😫)真実を過ちの対象(xiàng )に見(jiàn )出したるは、(🦔)一面より言(yán )え(🗺)ば(🕦)不幸なるがご(🎭)とくなれど(😃)、必ずしも然さらで、過ちを変じて光あ(🈸)るものとなすべき向上(📬)の努力こ(🔝)そわが切なる願いに(🛎)候。
と彼はその包(🕑)みきれな(😴)いよろこびを節(⛺)子に言(yán )って見せ(✒)た。彼の望みは、どうかして周囲に(😆)反(🕌)抗(kàng )(🕹)し(👔)よう(⛸)とする彼女の(📹)苦い反撥はんぱつの感(gǎn )(🛄)情を(🍥)捨てさせたいと思っていたから(🚻)で。それを脱(🐷)け去(qù )る時が、ほんとうに(♒)彼(bǐ )女の(🔎)延びて(🌟)行か(🏠)れ(🎗)る時と思っていたからで。
「(⚫)違ふ―(🆗)―」
「茄子(zǐ )に、ごんぼは、いらんか(🤡)な。」
と口へつけて、指で(👼)飲(🕶)む真似(sì )。
「た(🚇)い(🕒)ていは二重橋を見て、それから銀座(zuò )に行きたがって(🌫)いたようでした。」
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