と、先生(shēng )(🍌)は、まだ(🥇)二(👌)人の方を(🔰)見な(💿)い。そして、やはり羽織(🏫)の紐をいじくっていたが、やっとそれがかかっ(🔤)たらしく、「叔(shū )父さん――」
これには寿平(píng )次も(⛑)笑(xiào )い出し(💚)た(➗)。その時、半蔵は言(yán )(⏰)葉を継いで、
(👣)信玄流の(⛰)敵(🏂)が、か(📰)えって(🏀)こ(⛱)の奇兵を(🍅)用いた(㊗)にも係らず、主税の答えは車(chē )懸(xuán )りでも何(🌲)でもない、極めて平凡なものであった。
『フウ、君の名前を?』と敬之(🗣)進は(⛅)も(➖)う目を(💞)円まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにし(👯)て(💅)行った(👏)伊(🅿)那(nà )の(🥊)谷も(⛹)おもしろくなく(🍉)、そこにある平田門人仲間とも折(🛍)り合(🏹)わず、飯田いいだの在(zài )に見つけた最後の「隠(yǐn )れ家(jiā )が」まであ(🔲)とに(⛱)見捨(shě )てて、もう一度(🐱)中津川をさして帰って(🔓)行こうとする人で(➗)ある。か(🚽)つて(🦅)は横浜貿易を共にし(🤾)た中(zhōng )(🌵)津川の(🎑)商人万屋安兵(bīng )衛よろ(🎃)ずややすべえの依頼をうけ、二千四百両からの小判(pàn )を預かり、馬荷一駄(🔁)だに宰領の付(🏜)き添いで帰国したその同(🤾)じ街道の一部(bù )を、多くの感慨をもって踏んで来た人である。以前の伊(🙀)那(🔏)行きには細(xì )君も同道であったが、その人(rén )の死をも見送(🚪)り、(😻)今度はひとりで(⏯)馬籠まで帰って(🎄)来て見ると(✌)、旧ふるいなじみの伏見(jiàn )屋(😚)金(😘)兵衛(📹)ふしみやきん(🥒)べ(🌺)えはすでに隠(🐈)居し(🚇)、半(bàn )蔵の父も病後(hòu )の身(shēn )でいるありさまだ。そういう寛斎もめ(🌌)っき(😉)り年を取って来た。
「だから、(👦)ぺこぺこしないでもすむ(🤥)ようにし(🎵)てやろうか(🍡)って、言って(㊗)るんだ。」
――自己(jǐ )の過(guò )ちを悔(⚾)いも(🐓)せ(🎢)ず改(gǎi )めもせで、二(èr )度ふ(😰)たた(🌻)びこれを継続する(🧙)がごときは禽獣きんじ(🏨)ゅうの行為なりと仰せ(🔋)られ(🕎)候(💡)。ま(📬)こと(🚼)に刻々として移り行く内部の(🔜)変(🕧)化を顧みる(🚲)こともなく、唯外観によりてのみ判断する時は、あるい(🤓)は(🏳)世(🥊)の痴婦(🐸)に(➰)も劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願(✌)い、真(zhēn )実を慕うおのが心のかの過(🌓)ちによ(😑)りて奈何(hé )いかばかり(❓)の(🍤)苦(😗)痛を重(chóng )(🤟)ねしか。そは今更云(yún )々(🌳)うんぬん致すまじ。最後(hòu )の苦(kǔ )汁(zhī )の一滴まで呑のみ(🐱)乾ほす(🤣)べ(🐛)き当然(⤴)の責ある(🔆)身(🕺)にて候(hòu )(🐉)えば。されど孤独(dú )(👴)によりて開(kāi )かれ(🥘)たるわが心の眼は余りに多き世の(😅)中の虚偽を見、何(🔙)の(🎗)疑(yí )(🕡)うところもなくその中に平(🌙)然と(🦗)し(🍄)て生(🤕)息する人々を見、耳(🌂)には空虚なる響を(🏪)聞(🔗)きて、かかるものを(🦉)厭いとうの念(niàn )(🤕)は(🎹)更に芭蕉ばしょうの心を楽し(🗼)み、西行さ(💱)い(🌰)ぎょうの心を楽(lè )しむの心を(🗄)深(🗑)く致し候(🅿)。わ(🕺)が常に求むる真実を過ちの対象に見出し(🥄)た(🔯)るは、一面より言(🌦)えば不(🛷)幸なるが(👑)ごとくなれど、必ずしも然さらで、過ち(🐳)を(👙)変じて(🎪)光(🐟)ある(🎳)ものとなす(🤬)べき向(xiàng )上の努力こそわが(🛐)切な(🏊)る願い(🎹)に候(hòu )。
と彼はその包(👌)みきれないよ(🔏)ろこ(🕜)びを節(jiē )子に(🦒)言っ(➿)て見(jiàn )せた。彼の望みは、どう(🐠)かして周(💬)囲(tōng )に(🔟)反抗しよう(👾)とする(🤓)彼女の苦(kǔ )(🏨)い反撥(🛴)はんぱつの感情を(🍐)捨て(🧐)させたい(🍃)と思っていたか(🗼)らで(🚻)。それを(💹)脱(🌩)け去る時が、ほんとうに彼(💏)女の延びて行かれる時と思っていたからで。
「違(wéi )ふ―(🚓)―」
「茄子に、(😳)ごんぼは、いら(👳)んかな。」(✖)
と口へつけて、指(😯)で飲(🗑)む真似。
「たい(➗)て(🌤)い(🤐)は二(èr )(💕)重橋を見(jiàn )て、それから銀座に(🌫)行きたがっていたようでした。」(👗)
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