と、先生(😤)は(🐜)、ま(🚹)だ(🐼)二人の方を見ない。そして、やはり羽織の紐(niǔ )をい(🍇)じくって(🌨)いた(🔼)が、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん――」
これに(🛍)は寿平次も笑い出(chū )した。そ(🍊)の時、半蔵(zāng )は言葉(yè )(♐)を継いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係らず、主税の答えは車懸(🤶)りでも何でもない、極めて(📤)平凡な(😘)もので(🏈)あった。
『フウ、君の名前(qián )を?(🍲)』と敬之(zhī )進はもう(🔳)目(mù )を円まる(🥓)くして(⬛)了しまつた(🖲)。
寛斎はせっかく楽(🍝)しみにして行った伊那の谷もおも(🌡)しろくなく、そ(🕧)こにある(⛳)平(píng )田(🥤)門人仲間(jiān )(🍵)とも折り合わず、飯田いいだ(🛹)の在に見つけた最後の「隠れ家が(😇)」まであとに見捨(📙)てて(📲)、もう一度中津川(😸)をさして帰(❣)って行こ(💌)う(🚦)とする人である。かつては横浜(bāng )貿(mào )易を共(🚣)にした中(🥑)津(jīn )川の(🌍)商(shāng )人万屋安兵(bīng )衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千(🔇)四百両か(🐈)らの小判(pàn )を預(yù )かり、(🥄)馬(mǎ )荷(🔆)一駄だに(👑)宰領の付き添(tiān )いで帰(guī )国したそ(🔩)の同じ街道の一部を(🎄)、多く(🍛)の感(gǎn )慨をもっ(🔜)て踏(tà )んで来た人で(🎬)ある。以前の(🔶)伊(yī )那行きには細君も同道であった(🎐)が、その人の死を(👓)も見送り、今度(dù )はひ(🖥)と(🗞)りで馬籠まで帰って(🔄)来て(🛢)見ると、旧ふるい(🔑)な(🚤)じみ(🐄)の伏(➖)見(⛱)屋(wū )金(🔢)兵(❇)衛(🖋)ふしみ(🛋)や(〽)きんべえ(💂)はすでに隠(🌳)居し、(😬)半蔵(zāng )の父(🧗)も病(👗)後の身でいる(⛰)あ(♎)りさまだ。そういう寛斎もめっきり(🛺)年を取って来た。
「だか(🙂)ら、ぺこぺこしない(🏀)でもすむ(🆙)ようにしてやろうかって、言ってるんだ。」(😕)
(🔋)――自己(jǐ )(🚖)の過ちを悔いもせず(👠)改め(⌚)もせで、二度(dù )ふた(🆙)たびこれを継続するがご(🍔)ときは(🖇)禽獣き(🐣)んじゅ(🙈)う(⛑)の行為なりと仰(📁)せられ(🦄)候。まことに刻々とし(🌿)て移(yí )(🏸)り(🛬)行(háng )(➕)く内(🔌)部(🐀)の変化(huà )を(🐈)顧みることもな(⚓)く(🛳)、唯(💉)外観によりてのみ判断(🐣)する(🐏)時は、あるいは世の痴婦にも劣(liè )るものとおぼさるべ(⏲)く候。すべてに徹底を願い、真(zhēn )実(💰)を(🌛)慕う(🕑)おのが心の(🌤)かの過ち(🔂)によりて(🐿)奈何い(🧢)か(🙃)ばかりの苦痛を重ね(🕒)しか。そは今更(gèng )云(🌖)々うん(🏷)ぬん致(😸)すまじ(📞)。最後(hòu )の苦(📿)汁の一(📶)滴ま(🔕)で呑のみ乾ほすべき当(dāng )然の責(🎷)ある身(shēn )に(💆)て候えば。されど孤独によ(🧥)り(🔓)て(📡)開かれ(😎)たるわが心(xīn )の(💞)眼は余り(🦅)に多き世の中の虚偽を見、何の(🍶)疑う(🈵)とこ(🦂)ろもなくその中(zhōng )に(🐒)平然として生息する人々を(🌾)見、耳には(🏌)空虚なる響を聞きて、かかるものを(🤝)厭いとう(🤷)の念(niàn )(🐏)は更に芭蕉(jiāo )ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽(lè )しむの心(xīn )を深く致し候。わが常に求(📄)むる真実を過ちの対象に見出したるは、一面より言えば不幸なるがごとくなれ(🔴)ど、必ずしも(🍨)然さらで、過ちを変(❣)じて光(🕳)ある(🎴)もの(🔛)となすべ(📈)き向上の努(nǔ )力(lì )こそ(😐)わが切な(🤮)る願いに候。
と彼はその包(🗨)みきれないよろこびを節子に言って見せた。彼の望みは、どうかして(🛀)周囲に反抗(kàng )しようとする彼女(🐍)の苦い反撥はんぱ(📹)つの感(gǎn )情を(🍑)捨てさせたいと思(sī )っ(🧦)ていたからで(🚰)。それを脱け去(qù )る時が(🔻)、(👒)ほんとうに(🌲)彼(🚇)女(nǚ )の延びて行かれる時と思っていたからで。
「(💶)違ふ(🎗)―(😋)―」
「茄(⏹)子(😅)に、ご(🐶)んぼは、(🍪)い(🔴)らんかな。」
と口(kǒu )へ(⬆)つけて、指で飲む真似。
「たい(🌃)てい(👫)は二重橋を見て、そ(🤮)れから(👓)銀座に行きたがって(😡)いたようでした。」
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