(🎍)と、先生は、まだ(🏉)二人の方を見ない(🤚)。そし(🕎)て、やはり羽織の紐(📤)をいじくっていたが、(🛐)やっとそれが(🥨)か(🏰)かったら(📿)しく(🔟)、「叔父さん(🌠)――」
これに(💠)は寿平(🍧)次も笑い出した。その時、半蔵は言葉を継(jì )いで、
信(xìn )玄(🗝)流の敵が、かえってこの(🎡)奇兵を用(yòng )(☔)いたにも係らず、主税の答えは車懸(📫)りでも何でもない(😣)、(🔉)極めて平(píng )凡(fán )なもの(📷)であった。
『フ(✒)ウ、(💖)君の名前(qián )を(🧕)?』と敬之進(jìn )はもう(🤞)目(mù )を円まるくして(😉)了しまつ(💙)た。
(🔉)寛斎は(🧝)せっかく楽(lè )しみにして行った伊那の谷も(📋)おもし(🌈)ろくなく(🥐)、そこにあ(🍮)る平田門人仲間(⚪)と(🈚)も折り合わず、飯田いいだ(✳)の(🏫)在(zài )に見(jiàn )(➰)つ(📈)けた最後の「隠れ家(🦆)が」まであとに見捨てて、もう(🦍)一度中津川(chuān )を(♈)さ(💸)して帰っ(🌨)て行こうとする人(rén )であ(🤖)る。かつては(💗)横(héng )浜(bāng )貿易を共(gòng )にした(📝)中(🚛)津川の商人万屋(wū )安兵衛(🆓)よろず(🆒)ややすべえの依頼をうけ、二千四百両からの(👬)小判を預かり(🔕)、馬荷(🏡)一駄(📈)だに宰領の(🏈)付き添いで帰(guī )国したそ(🎢)の同じ街道の一(yī )部を、多くの感慨をもって踏(tà )んで来た人である。以(yǐ )前(qián )の伊那(⛲)行(🏩)きには細君も同道(dào )であったが、そ(♍)の人の死をも見送(sòng )り、今(jīn )度は(📽)ひ(🎴)とりで馬(mǎ )籠まで帰っ(📜)て来(lái )て見ると、旧ふるいな(🤔)じみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはすで(🏴)に隠居(🛫)し、半(bàn )蔵の父も病後の身でいるあ(🚶)りさまだ。そういう寛(kuān )斎(🍨)もめっ(🏛)きり(🆖)年(nián )を取っ(💬)て来た。
「だか(🌷)ら、ぺこぺ(🦆)こ(🧘)しないでもすむよう(🧞)にしてやろうかって、言ってる(💾)んだ。」(🏫)
――自(zì )(🦋)己の過ち(🔁)を悔いもせ(😥)ず改め(🙋)もせで(🆕)、二度ふ(👵)たたびこれを継(jì )続するが(🔣)ごときは禽獣(shòu )きんじゅうの(🆖)行為(wéi )なりと仰せられ候。まことに刻々として移(🈶)り行く(🕓)内部の変化を顧みることもなく、唯外観により(🎪)ての(🌖)み判断する時は(👈)、あるい(🚪)は世の痴婦にも劣るものとおぼさ(⏭)るべく候。すべてに徹(chè )底を願い、真実を慕うおのが心のかの過ちに(😺)よりて奈何いかばかりの苦痛(tòng )を重ねし(🦍)か。そは今更云(🔖)々う(💷)んぬん致すまじ。最後(🈴)の苦(kǔ )汁の一滴まで(🗻)呑の(🔎)み乾ほすべき当(dāng )(🔛)然の責ある身(shēn )(🌕)にて候えば。されど孤(gū )独によりて開か(🦁)れたる(✨)わが心の眼は余りに多(🥨)き(🖖)世の中の虚(xū )偽を見、何(🙏)の疑(😃)うところもなく(🔯)その(🤐)中(🕹)に平然(🎇)と(🌠)し(😨)て生息する人々を見、耳(ěr )には(😟)空虚なる響を聞きて、かかるも(😄)のを厭いとう(😸)の念は更に(⏸)芭蕉(jiāo )ば(🔵)しょうの心を楽しみ、(🛶)西行(🌌)さいぎょうの心を(🕊)楽しむの心(⏭)を深く致し候。わが常(cháng )に求むる真(zhēn )実(🛎)を過(guò )ちの(🚑)対象に見出したるは、一面よ(🔢)り言(💻)えば(❎)不幸なるがごとくなれど、必ずしも然さらで(⚫)、過ち(🌗)を変じて(📟)光あるものとな(🔺)すべき向上の努(nǔ )力こそわが切(🏺)なる(〰)願い(🚴)に候。
と彼はそ(👋)の包(🌅)みきれな(🔂)いよ(🤷)ろこびを節子に(😝)言(yán )って見(jiàn )せた。彼(bǐ )の(🗼)望(wàng )みは、ど(🏻)う(🅿)かして周囲に反(⏳)抗しようと(🔻)す(🍴)る彼女(📔)の(📨)苦い反撥はん(🔜)ぱつ(👺)の感情(qíng )を捨(shě )てさせ(🍣)たいと思って(✍)いたからで(🐥)。それを脱け去る時が、(♊)ほんとうに彼女の延びて行か(😐)れ(✊)る時と思(🥗)っていたからで。
「(🥂)違ふ―(🖱)―」(🅱)
「茄子(zǐ )に、ごんぼ(🕑)は、いら(🤚)んかな(🕡)。」
と口へつ(🎒)けて、指で飲む真似。
「(🙈)たいて(🤛)いは二(🏆)重(💑)橋を見て(✴)、それ(💣)から銀座に行(🙂)き(🚌)たがって(🌅)いたようでし(🍬)た。」
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