と、先(xiān )生は、まだ二人の方(fāng )を見ない(🎃)。そして、やはり(😏)羽織(zhī )の紐を(📮)いじくっていたが、やっ(🌴)とそれがかかったらしく、「叔(shū )父(🕴)さん――」
こ(🏿)れ(⏫)には(🗒)寿平(píng )(📚)次(cì )も笑い(🍟)出(chū )した(💖)。その時、半蔵は言葉(yè )を継いで、
信玄(🚵)流の(🛷)敵が、(🛳)か(🕔)えってこの奇兵(bīng )を用(yòng )いたに(📠)も(🐓)係(xì )らず、主税(➰)の(🏒)答え(🚍)は車懸り(🦍)でも何でもな(🔢)い、(🎣)極めて平凡なものであった。
『フウ、君の名(🕘)前を?』と敬之(zhī )進(💙)はもう目を円まるくして了(le )(🚾)し(🦔)まつた。
寛斎はせっか(🈸)く楽(lè )しみにして行った伊(🌈)那の谷もおもしろくな(🚘)く、そこにある平田(tián )門人仲間(🐐)とも折り合わず、飯田いい(📚)だの在に見つけた最後の「隠れ家が(🉐)」まであとに見(🎲)捨てて、もう一度(dù )中津川をさして帰って行こう(😟)とする人である。かつては横浜(bāng )貿易(🚩)を共(🌥)に(🍽)した中津川の(🛌)商(shāng )人(🍃)万屋安兵衛よろずややすべえの依頼(📽)をうけ、二千四(sì )百両(🌠)からの(🔱)小判を預かり(🧜)、(🤾)馬荷一駄だに宰(👺)領の付き添いで帰(guī )(🦈)国した(🥗)その(⏳)同じ街道(🍧)の一部(bù )を、多くの感慨をもって(🉑)踏ん(🏇)で(🈚)来た人である。以前の伊(yī )那行きに(🚊)は(🛍)細君も同道(dào )であった(🔎)が(🏬)、その人(🔹)の死をも見送り、今度(🥜)はひ(🛳)とり(📽)で馬籠(💫)まで帰(guī )って来て(🤲)見ると、旧(jiù )ふるいなじみの(🚯)伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはす(👆)でに隠(🔓)居し、半蔵(🕐)の父も病後(hòu )の身(shēn )でいるありさま(👂)だ。そうい(📿)う寛斎もめっきり年を取って来(❄)た。
「だ(🕓)から、ぺこぺこ(🏥)しないでも(🐄)すむよ(➿)うにしてやろうか(🍐)って、(🌶)言って(🌚)るんだ。」
――自己の(🍤)過(guò )ちを(🐐)悔いもせず改めも(🤺)せで、二(èr )(🌄)度ふたたび(💸)これを継続する(🕡)がごときは禽獣きんじゅ(🏘)う(⏱)の行(⛺)為なりと仰(😫)せられ候。まこと(🗃)に刻々として移り(🎧)行(háng )く内部の変(biàn )化(huà )を顧みることもなく、唯(wéi )(🖨)外(🍕)観によりてのみ判断する時は、あるいは(🍶)世の痴婦にも劣(🚵)るも(🕹)のと(🏏)おぼさるべ(🦀)く候。すべてに徹底(💷)を願い、真実(shí )を慕うおのが心のかの過ちによりて奈(nài )何いかばか(📱)りの(🏟)苦痛(💡)を重ねしか(💠)。そは(🥃)今更云々うんぬん致(zhì )すまじ。最後(🐸)の苦汁の一(📈)滴まで呑のみ乾ほす(🐵)べき当然の責ある身(shēn )にて候えば。されど孤独に(🏭)よりて開(kāi )かれたるわが心(🎣)の眼は余りに多き世の中の(🛄)虚(🔖)偽(wěi )を(🌊)見、何(hé )の疑うところもなくそ(🚙)の中に平(🚋)然として(🔸)生息する人々(🦁)を見(jiàn )、耳には空虚(🖍)なる響を聞きて、かかるも(💣)の(🚟)を厭い(👦)とうの念は更に芭蕉ばし(🔖)ょうの心を楽しみ、(⚪)西行(🛣)さい(🍀)ぎょうの(💘)心(🕦)を楽しむの心(xīn )を(🈷)深(shēn )く致し候(hòu )(🔟)。わが常(cháng )に求むる(✔)真実を過ち(🎲)の対象(xiàng )に(🕙)見(🍬)出し(🕎)たるは、一面(♓)より(🕋)言えば不幸なるがごとくなれ(🦈)ど、必ず(🐜)しも然(rán )さらで、(🛤)過ちを変(biàn )じて光あるものとな(⛵)すべき向上の努力こそわが切なる願い(🕦)に候。
(🐗)と(🕍)彼(bǐ )はそ(🎆)の包(👉)みきれ(🧗)ないよ(🍺)ろこびを節子に言って見せた。彼の望み(☕)は、どうかして周囲に反(🕖)抗しようとする彼女の(🗽)苦(🔄)い反(fǎn )撥(bō )はんぱつの感情を捨(👪)てさせたいと思っていたからで。それを脱け去る時が、(🕹)ほんとうに彼(bǐ )(💤)女の(😥)延(🤢)びて行かれ(🎷)る時と思(🤗)っていた(📃)からで(🌺)。
「(🌗)違(🛃)ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いら(🍾)んかな。」
(🐏)と口へつ(🔑)けて、指(zhǐ )で飲む真似。
「(🥌)たい(🚓)ていは二(èr )重橋(❗)を見(👣)て、(🍋)それから(🌋)銀座に(🦋)行きたがってい(⛸)たようでした。」
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