と(📤)、先生は(⛱)、まだ二(èr )人の(😆)方を(🎅)見(jiàn )ない。そし(💪)て、やはり羽(yǔ )(👢)織(zhī )の紐(niǔ )をいじくっていた(⏭)が、やっとそれがかかったらし(🦕)く、「叔(🍫)父さん――」(🌻)
(➗)これ(🐤)には(🅾)寿(shòu )平(⏬)次(🤧)も(🖊)笑(😐)い出した。その時、半(📇)蔵は言葉(yè )を継いで(🏢)、(🤣)
信玄(xuán )(💴)流の敵が、(🈹)かえっ(🍍)て(🌁)こ(💾)の奇兵(bīng )を用いたに(🧛)も係らず、主税の答(dá )えは車(🛩)懸りでも何(hé )でもない、極(💐)め(🐑)て平凡なものであっ(🚵)た。
『フウ、君(jun1 )の名(🐤)前を?』(🌍)と敬之進はもう(🏎)目を円まるくして了しまつた(🎯)。
寛斎はせっかく楽(lè )しみにして(🏺)行った伊(yī )那(⏱)の谷もおもしろくなく、そこにある平(✂)田門人仲(🚈)間(jiān )とも折り合(hé )(🚣)わず、飯田(🗣)いいだの在に見つけた最後の「隠れ家が」まで(🦉)あとに(😨)見捨てて、もう一(yī )度中(👷)津川(chuān )をさして帰って行こ(🌚)うとする人である。かつては横浜貿易を共(gòng )にした中津川の商人(👒)万屋安兵衛よろず(✏)ややすべえの依(🏮)頼を(🍻)うけ、(📙)二千四百両(liǎng )からの小(🍪)判(pàn )を預か(🥍)り(🏴)、馬荷一駄だに宰(zǎi )領の付(fù )き添いで帰国(guó )したその同じ(🐗)街道の一部を、多くの感慨(kǎi )をもって踏んで来た人である。以前の伊那行きには細(🎤)君(🙊)も(🦎)同道(🐽)であったが(🤸)、その人の死をも見送り、今度はひとり(🥇)で馬籠まで帰って来て見ると、(🥂)旧ふ(🔂)るい(🔶)なじみの伏見屋(🌿)金兵衛(wèi )ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父(fù )も病後の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっきり(🗞)年を取(㊗)って(📐)来た。
「(🖍)だから、(🛷)ぺこぺ(🎗)こしないでもすむ(🐠)ようにしてやろうかって(🗾)、言(🎗)っ(🆕)てる(🥙)んだ。」
――自(🏗)己の(📠)過ち(🦈)を悔(huǐ )いもせ(🧣)ず改めもせで、(🛣)二度ふたたびこれを継(🔝)続(🔤)するがごと(🗄)きは禽(📇)獣き(🧚)んじ(📮)ゅうの行(háng )(👄)為な(⚫)りと仰(🤣)せられ候(👿)。まことに刻々として移り行く内(💙)部の(🍮)変(🎪)化(huà )を顧みる(🐁)こともなく、(🍿)唯外観(guān )によ(💃)りて(👮)の(💦)み判断する時は、あるいは世の痴婦にも劣(liè )(🏴)るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を(💮)願い、真(😎)実を(🍓)慕うおのが心のかの過ちによりて奈何いかば(⚫)かりの苦痛を重ねし(👕)か(💁)。そは今更(😮)云(🔍)々うんぬん致(📯)すまじ。最後の苦(kǔ )汁の一滴まで呑のみ乾ほすべ(🍒)き当然(🐪)の責(zé )ある身に(🈵)て候え(🍱)ば。されど孤独によりて開かれた(🐆)るわが心の眼は(🧦)余りに多き(🍶)世(👠)の中(zhōng )の虚偽を見、何の疑うところ(💏)もなくその中に平然として生息(🕠)する人々を(🎈)見、耳に(😏)は(🏃)空虚なる響を聞(🌈)きて、かかるものを厭(yàn )いとうの念は更(🗂)に芭蕉(jiāo )ばしょう(🗣)の心を楽(🥨)しみ、西(💀)行さいぎょうの心を(📺)楽しむの心を(💿)深く致し候(hòu )。わが常に求むる真(zhēn )実(📻)を過ちの対象(🔄)に見(jiàn )出したるは、一面(miàn )より言(yán )(📷)え(🍾)ば不(bú )幸なるがごとく(🦋)なれど、必ずしも(🥁)然さ(🍵)らで、過ちを(🌡)変じて光あ(🏋)るものと(⏱)なすべき向上の努(🍹)力こそわが切なる願いに候。
と彼は(🚢)そ(💘)の包みきれな(🌠)いよろこびを節子(🍯)に(📲)言っ(🐗)て(🧓)見(jiàn )せた。彼の望(wàng )みは(🎪)、どう(💄)かして周囲に(🐧)反抗しよう(👾)と(🔋)する彼(💗)女の苦(👝)い反撥はんぱつの(🐓)感情を捨てさせたいと思っていた(🚵)からで(🚩)。それを脱け去る時(shí )が、ほ(🥄)ん(😬)とう(🎍)に彼女の延(🌓)びて行(háng )かれる時と思っていたか(🎀)らで。
「違ふ――」
「(🐫)茄子に、ごんぼ(📽)は、い(🗳)らんかな。」
と口へつけて、指で(🌒)飲(yǐn )む真似。
「たいていは二重橋を見て、それから銀座に行(háng )きた(🗳)がっていたようでした。」
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