と、先生(shēng )は、まだ二人の方(fāng )を見(⚡)ない。そして、やはり羽(yǔ )(🚕)織の紐をいじく(🗓)っていた(📬)が(🖨)、や(🅾)っとそれがかかったらしく、「叔父(📄)さん――」(🔫)
(😞)これには寿(shòu )平(píng )次(cì )も(🤹)笑い出した。その(🌧)時、半蔵は(🤽)言(🧀)葉を継いで、
(🤒)信(xìn )玄流(liú )の敵が、か(🚕)えってこの(✔)奇兵(🎣)を用いたにも係らず、主税の(👏)答えは車(🛰)懸りでも何でもない、極めて平凡な(🙃)ものであった。
『フウ、君(jun1 )の名(👄)前(qián )を(📚)?』と(🎯)敬之(zhī )進はもう(💌)目(mù )(📙)を円ま(😜)るくして了(🥢)しまつた。
寛斎(🈲)はせっ(🎱)かく楽しみにして行った伊(yī )那(🤪)の(🛏)谷(💣)もおもしろく(🤺)なく、そこにある平田門人仲間(🆔)とも(😀)折り合(hé )(🌩)わず、飯田(🕚)いいだの在に見つけ(😆)た最後(⏮)の「隠れ家が」ま(🌳)であとに見捨てて、も(➕)う一度(👾)中津川(chuān )をさして(🥂)帰って行こう(🔮)とする人であ(🎄)る。かつ(🌝)ては横浜(bāng )(💬)貿易を共にし(🕰)た中(🦓)津(🌹)川の商人万屋(wū )安(🍪)兵衛よろずややすべえ(🗄)の依頼をうけ、二(🦆)千(🤭)四百両からの小(xiǎo )判を預かり、馬荷一駄だに宰(🌗)領の付(🏥)き添いで帰(guī )国(guó )したその同じ(🏻)街道の(🎣)一(yī )部を、多くの感慨を(🔹)もって踏んで来た(🌡)人(rén )(🈺)である。以前の伊(yī )那行きには(🕧)細(xì )君(♉)も同(tóng )道であったが、その人の死(sǐ )をも(🥃)見送り、今度はひ(🕴)とり(🗝)で馬籠まで帰(🐄)って来て見(jiàn )ると、旧ふるいなじ(🚥)みの伏(🔫)見屋金兵衛ふしみ(🧀)やきん(🏝)べえは(🧕)すでに(🏝)隠居し、半蔵の父(fù )(👽)も病後の身でいるありさま(🗽)だ。そういう寛斎もめっきり(🐙)年を取って来た。
「だから、ぺこ(👕)ぺこしない(❗)でもす(📵)むようにして(🌅)やろうか(🎡)って、言ってるん(⤴)だ。」
――自(🏮)己の過(🚇)ちを悔(🕣)いもせ(🌄)ず(🎩)改め(📍)もせで(📜)、二度ふたたびこれを継続するがごときは禽獣きんじ(🖨)ゅうの行為なりと仰せ(🦂)られ候。まことに刻々(🤱)として移り行(háng )く(🛰)内部(bù )の変化(huà )を顧みるこ(🏎)とも(🚸)なく、(🍆)唯外観によ(🍿)りてのみ判断す(🕛)る時は、あるいは世の痴(chī )婦(fù )に(📢)も(🏬)劣(🦖)るものとおぼさる(🔹)べく候。す(🌠)べ(🚝)てに徹底を願い、真(🤘)実を慕うおのが(⏯)心のかの過ちに(🕶)よりて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更(🕍)云(🛳)々うん(👶)ぬん致(👏)す(👳)まじ(🚹)。最(👒)後(hòu )の苦(kǔ )汁の一(yī )滴まで呑のみ乾(qián )ほすべき当然の責ある身にて候えば。されど(🗽)孤独によ(🦄)りて開(kāi )かれたるわが心の眼は余りに多き世の(🐾)中(🔟)の虚偽を見(jiàn )、何(🛄)の疑うところもなくその(🏘)中(⏭)に平(Ⓜ)然(rán )として生息する人々を見(🥤)、耳に(🆖)は空(kōng )(👛)虚なる響を聞きて、かかるものを厭(🛸)いとうの念(niàn )は更に芭蕉ばしょ(👀)うの心(🐑)を楽(🛶)しみ(😶)、西行さいぎょ(🏂)う(👌)の(🙂)心(xīn )を楽しむの(🔪)心(😭)を深く致し候。わが常(cháng )(🐸)に求(qiú )むる真(🎃)実を過ちの対(🐬)象に(🤢)見出(chū )した(🏬)るは、一面より言えば不幸(xìng )なるが(🅰)ごとくなれど、必ずしも然(❤)さらで、過ちを変じて(🏃)光あるも(🐩)のと(🍝)なすべき向(xiàng )上の努力(lì )こそわが切(qiē )なる願(yuàn )い(🗂)に候。
(🍙)と(🌕)彼(bǐ )はそ(🦀)の包みきれないよろこびを節子に言(🛸)っ(🕝)て見せた(🧐)。彼の望(wàng )みは、(🤑)どうかして周囲(tōng )に反抗しようとする彼女の苦い(🈺)反撥(🐥)はんぱつの感情を捨てさせ(🍩)た(🏜)いと思っていたか(😟)らで。それを脱け去る時(shí )が、ほんとうに彼女の延(yán )びて行(háng )(🦒)かれる時と思(🚀)っていたから(🤛)で。
「違ふ――」
「茄(qié )子に、ご(👫)ん(☝)ぼは、いらん(🚍)かな。」
と口へつけて、指で飲む真似。
「(🕗)たい(🏵)ていは二重(🔻)橋を見て、そ(🌄)れから銀座に行(🍰)きたがっていたようで(🆑)した。」
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