と、先生(shēng )は、まだ(🎮)二人の方を見ない。そし(📌)て、やはり羽織の紐(🎶)をいじく(🐚)っ(🛒)ていたが、やっとそれ(✴)がかかったら(🌍)し(🉐)く、「叔(🌠)父さん(🥇)――」(🧛)
(😺)これには寿(shòu )平(😾)次も(📹)笑い出(chū )し(👰)た。その(👻)時、半蔵は言葉(yè )を(🤟)継いで、(🎖)
(🤥)信玄(🍧)流の(🆒)敵が、(🥤)かえってこの奇兵(bīng )を用(🚔)いたにも係らず、主税の答えは車懸りでも何でもない(👥)、極めて平凡なもので(🥦)あった。
『フウ、君(jun1 )の名(míng )前を?』と(🤓)敬之進はもう(🍍)目(mù )を円まるくして了し(🥁)まつた。
寛(🍘)斎はせっかく楽し(🌆)みにして行った伊那(nà )の谷(gǔ )もお(🥀)もしろくなく(🥍)、そこ(🏵)にある平田門人(🆘)仲間とも折り合わ(🕴)ず(🌨)、飯田いいだの在に見つけた最後の「隠れ家が」まであ(🌫)とに見捨てて、(👡)も(🚗)う一度中(🧚)津川をさして帰(guī )って行こうとする人である。かつては横(🌻)浜貿易を共にし(🎌)た(🚧)中津川の商人万(🍲)屋(wū )安兵衛よろずややすべ(🍢)え(😅)の依(yī )(🥅)頼を(✍)うけ、二千(🈶)四百両からの(🌥)小判を預かり、馬荷一駄(duò )だに宰領(😣)の付き(🚰)添いで帰(🎡)国した(🎞)その(🎡)同じ街道の(🕞)一部を、多くの感(gǎn )慨をもって踏んで来た人である(🌯)。以(😇)前の(🆓)伊那行(💨)きには細君も同道であったが、そ(🥡)の人の死をも見送り、今(jīn )(🕊)度はひとり(🕵)で(🍉)馬(🦀)籠まで帰って来て見ると(🚃)、旧(🅱)ふるいなじみの伏見屋(wū )金兵衛(🦎)ふしみやきんべえはす(🚣)でに隠(yǐn )居し、半(❣)蔵の父も病後の(🔆)身でいるありさまだ。そういう寛斎も(⛅)めっきり年を(🏄)取(qǔ )って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむようにしてや(🦔)ろうかって(🗞)、言って(🛅)るんだ(👵)。」(🐲)
――自己(jǐ )の過ちを(💖)悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこれ(🌽)を継続する(👕)がごと(📳)きは禽獣きんじゅ(🧙)うの行(🛃)為(🐾)なり(💕)と(🤝)仰せられ候。まこ(👨)とに刻々と(🏦)して移り行く内部の変(biàn )化(huà )(🌠)を顧みることもなく、(👺)唯外観によりてのみ判断(🍦)する時(🧓)は、(🕸)あるいは世の痴婦(fù )にも劣るものとおぼさる(👰)べく(🐄)候。すべてに徹底を願い(👴)、真実(🏁)を慕うおのが心(xīn )のかの過ちにより(🏛)て奈何いかばかり(🎖)の苦痛を重ねし(🤓)か。そは今更(gèng )云々うんぬん致(zhì )(🏨)すまじ(😃)。最後の苦汁の一滴まで呑の(🖥)み乾ほすべき当(dāng )然の責ある身にて候(🛠)えば(🐶)。されど孤独によりて開かれた(㊗)るわが心の眼は余(😧)りに多き世の中の虚(😪)偽を(👿)見、何の疑うところもなく(♋)その中に平(píng )然(🚃)として生息する人(rén )々を見(jiàn )、(🥔)耳には空(💎)虚なる響を聞(wén )きて、かか(🈶)るものを厭いとうの念は(😌)更に芭蕉(🛒)ばしょうの心を楽しみ、西(xī )(💘)行さいぎょうの心(🛁)を楽(lè )しむの心(xīn )を深く致し候。わが常(🖼)に求むる真実を過ちの対象(xiàng )に見(😔)出したるは、一(🌨)面より言えば不幸なるが(♈)ごとくなれど、(🗜)必(bì )ず(🚽)しも(🦉)然さらで、過(🏒)ちを変(biàn )じ(🔩)て光あるものとなすべき(🎌)向上(shàng )の努(⛰)力こそわが切な(🚚)る願い(😛)に候。
(🍹)と彼はその(🆘)包(🌦)みきれな(⛔)いよろこび(👦)を節子に言って見せた。彼(bǐ )(🐋)の望みは、ど(🔳)う(🧜)かし(💶)て周(🆑)囲に反抗しよう(👒)と(🐷)する彼(🧝)女の苦(🔲)い(🐺)反(🐨)撥はんぱつ(🥅)の感(gǎn )情を捨て(⬅)させたいと思っていたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに(🦄)彼(bǐ )女(nǚ )の(🐖)延び(👪)て行かれる時と思ってい(🏊)たからで。
「違ふ――」
「茄子(📻)に、ご(🧚)んぼ(🎦)は、(📑)い(🛹)らんか(🐲)な。」(💸)
と口へつけて、指で(🏺)飲む(🥅)真似(sì )。
「たい(🥑)て(🍭)いは二重橋を見て、それから(⏩)銀座に行(✝)きたがってい(🛏)たようで(🚎)した。」(📫)
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