と、先生(shēng )は、まだ二人の方を見ない(⬜)。そして、やはり羽織の紐をい(💃)じく(😧)っていたが、(🥫)やっとそれ(👜)がかかったらしく、「叔(shū )父さん(🍍)――」
(🌭)これには寿(shòu )平(píng )次も笑い出(chū )(🐁)し(🦈)た(👁)。その時、半(bàn )蔵は(🚡)言(🚃)葉(🐏)を継いで、
信玄(💧)流の敵が(📭)、かえってこの奇兵を用いた(🥊)に(⏰)も係(xì )らず、主(🏻)税の答えは車懸りで(🥓)も何でもない、極めて平(🤤)凡なものであっ(👏)た。
『フウ、君の名前を?』と敬之進(jìn )はもう目(mù )を円まるくして了し(🕞)まつ(🕡)た。
寛(kuān )斎はせっ(🌭)かく楽しみにし(🤘)て行った伊那の谷もおもし(🖇)ろくな(🔁)く、そこにある平田門(mén )人仲間とも折(🐄)り合わず、飯田(🔦)いいだの在に見(jiàn )つ(💪)けた最後の「隠れ(🐄)家が」まであとに見捨てて、もう一度(🔕)中津川を(🧛)さして帰って(🤺)行こう(🎬)とする人である。かつ(🚙)ては横浜貿易を共に(🍁)し(🛡)た中津(📁)川の商人万屋(🤦)安兵(bīng )衛(wèi )よろずややすべ(🌬)えの依頼(🈶)をうけ、二千四百両から(🏋)の小判を預かり、馬荷(hé )一(yī )駄だに宰領の付(fù )き添(👯)いで帰(guī )国したその同じ街(⌚)道の一部(⭕)を、多くの感慨をもって踏んで(🏦)来た人である。以(♒)前の伊(🤪)那行(🤰)きには細君も同道であっ(😴)たが、その人(rén )の死(🍱)をも見送り、今度はひと(🎌)りで馬籠(lóng )まで帰って来て見ると、(🌷)旧ふるい(💥)なじみの伏見屋金兵衛ふしみや(👱)き(🧗)んべえはすでに隠居し(🛶)、半蔵の父も病後(🏀)の身でいるありさまだ(💊)。そういう寛斎(🚛)もめ(🅿)っきり年を取っ(🗝)て来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむよ(🛡)うにしてやろう(😰)かって、言って(🙃)るんだ。」
――(📠)自己の過ち(🗻)を(🍕)悔いも(🚸)せず(🎎)改めもせで、二度ふたた(👟)びこれを継(jì )続するがごときは(🎒)禽獣きん(🚴)じゅ(♿)うの行為なりと仰せられ候(hòu )(💭)。まことに刻々として(🗿)移(📮)り行く内部の変化を(😓)顧みることもな(🔼)く、唯(🍩)外観(guān )に(🐯)より(👑)てのみ判断する時(🦐)は、あるいは世の痴婦(🎉)にも劣るものとおぼ(🔠)さるべく(💳)候。すべ(🍭)てに徹底を(🚴)願(yuàn )い、真(zhēn )実(😗)を慕うおのが心のかの過ちによりて奈何いかばかり(🛬)の苦(kǔ )痛を(✡)重ねしか(⬜)。そは(🛍)今(jīn )更(🦊)云(yún )々うんぬん致す(🔪)まじ。最後の(🍷)苦汁の一滴(dī )まで呑の(🤸)み乾(qián )ほ(🆖)すべき当然の責ある身(🎮)に(👢)て候えば。され(📏)ど孤独によりて開かれたるわが心の(🏿)眼は余り(🚽)に多き世の中の(🚡)虚偽を見、何(hé )の(🤵)疑うとこ(🥫)ろもなく(🖋)その(✴)中に(🛣)平然として生(shēng )息する人々を見(jiàn )、耳(📳)には空虚な(📮)る響を(♟)聞きて、かかるものを(👝)厭(🍖)い(🖇)とうの念(niàn )は(🗞)更(gèng )に芭蕉ばしょ(🍡)うの心(xīn )(🌫)を楽(📛)しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの心を深く致し候。わが常に求むる真実を過ちの対(duì )象に見出し(🧤)たるは(🍲)、(⛪)一(yī )(🍄)面より言(yán )え(🎫)ば(🐷)不幸(🥔)なるがごとくなれど、必ずし(🎩)も然さらで、過ちを(🦁)変じ(🌮)て光(💠)あ(🍊)るもの(👽)とな(🗯)すべき(✋)向(xiàng )上の努力(lì )(🐊)こそわが切なる願いに候。
と彼は(🚙)その包みき(💞)れないよろこび(💒)を節(jiē )子(🖍)に言って(🏢)見せた。彼の望みは(🌟)、どう(🕎)かして周(🌋)囲に反抗(🦏)しようとする彼女の(♟)苦い(🕑)反撥は(🗽)んぱつ(🔄)の感(⭕)情(qíng )(🍨)を捨てさせたいと(🦔)思(🌦)ってい(⏰)たからで。それ(🕣)を脱(🚀)け去る時が、ほん(🍩)とうに彼女の延びて(🌠)行かれる時と(💝)思ってい(😢)たからで(🏷)。
「(🐵)違ふ――」
「茄子に、ごんぼ(📳)は(💉)、いらんかな。」
と口(👐)へつけ(🐮)て、(🥜)指で飲む(🤩)真似(sì )。
「たいていは(❔)二(èr )(🍿)重橋を見て、それから銀座に行(háng )きたがっ(🕙)ていたようでした。」
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