と、先生(😒)は、まだ二人(rén )の方を見(jiàn )ない。そして、やはり(🆎)羽織の紐をいじ(🚻)くっていたが、やっとそ(👫)れがかかったらしく、「叔父(fù )さん――(🔮)」(🌶)
(🌮)こ(🤭)れ(♑)には寿(👕)平次も笑(🎧)い(😚)出(chū )した。そ(🏁)の時(shí )、半蔵は言葉(🚔)を継いで、
信玄(xuán )流の敵が、かえってこ(🙆)の奇兵を(🏼)用い(🚲)たにも係らず、主(zhǔ )税の答えは車(📺)懸りでも何でもない、極めて(🥏)平(🥖)凡なものであ(🥐)った。
『フウ、君の名前(qián )を?』と敬(🎛)之進はもう目を円ま(💴)るくして了しまつ(✉)た。
(🙍)寛斎(🏡)はせっ(⏭)かく楽しみにし(🌃)て行った(🔳)伊(yī )(😹)那の谷もおもしろくなく、そこにある平田門人(rén )仲(zhòng )間とも折(shé )(🔸)り(✏)合わず(🎆)、飯田(😂)いいだの在に見つけた最後の「隠れ家が」(📦)まであとに見捨(shě )てて、(🌀)もう一(yī )度(dù )中津(💨)川をさし(🙎)て(🈁)帰(🦓)って行こうとする人(🙏)である。かつては(🥉)横(héng )浜貿易(yì )を共にした中津川の(🔕)商人万(wàn )屋安兵衛よろずややすべえの依頼(lài )をうけ、二千四百両から(🐜)の小判を預かり、馬荷一駄だ(✒)に宰(🚪)領の付き添(✡)いで帰国したそ(🌽)の同じ(🌾)街道の一部を、多くの感慨(🆙)をもって(🧑)踏(💊)んで来た(🛐)人(〽)である。以前の伊(🚑)那行きには細君(🤳)も同(tóng )道であった(🛫)が、(💟)その人の死をも見(💛)送り、今度はひとりで馬籠(lóng )まで帰(🐧)って(🧡)来て見ると、旧(👙)ふるい(🎄)なじ(🎾)みの伏見(jiàn )屋金兵衛(🔙)ふしみやきんべえはすでに(✌)隠居し、半蔵の父(🚬)も病後の身(🆎)でいるあり(🤭)さまだ。そういう寛(kuān )斎もめっきり年を取(qǔ )っ(🚪)て来た。
「だか(🏗)ら、ぺこぺこしないでもす(💲)む(🦑)ように(⚽)してやろうかって、言ってるん(👘)だ(🤪)。」
――(👾)自己の過ちを悔いもせず(🔒)改めもせで、二度(dù )ふた(🐎)たびこ(🤢)れ(🔗)を(🗝)継続(💃)するがごときは禽獣きんじゅう(🐼)の行為なりと仰せ(🆚)られ候(🆑)。まことに刻々として移り行く内部の変化を顧みること(➕)も(🥀)なく、(🆒)唯(🍁)外観によりてのみ判断す(🏢)る時(shí )は、(😦)あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼ(📀)さるべく(🗿)候。すべてに徹底を願い、真実を慕うお(🦍)のが心のかの(🔠)過(guò )ちによりて奈何い(👚)かばかりの(🔱)苦(kǔ )痛(tòng )を(🔅)重ねしか。そは(🎲)今更(🆗)云々うん(📸)ぬん致すま(🏂)じ。最(🛁)後の苦(👔)汁の一(yī )滴ま(🧒)で呑(tiān )のみ乾ほすべき当然(🍆)の責(zé )(🕰)あ(🌎)る身にて候えば。されど(🥄)孤独(🐘)によりて開(kāi )かれたるわが心(xīn )の眼は余りに多(duō )き世の中の虚偽を見、何(🔁)の疑うと(⏭)ころもなくその中(zhōng )に平然として生息す(🌹)る人々を(📥)見、耳には空虚(🐗)なる響を聞きて、かかる(🚲)ものを厭いと(🛠)うの念は更に(👋)芭(bā )蕉ばしょうの心を楽しみ、西行(🖌)さいぎょうの心を楽(🌁)しむの心(🏫)を深く致し(📱)候。わ(🗣)が(🔫)常に求むる真(🛑)実を過ちの(🍴)対象に見出(chū )したるは、一面より言えば不幸(🚪)な(🏳)るがご(🗼)とくな(🤤)れ(🔒)ど(🏸)、必ずしも然さらで、過ちを(🔗)変(🔶)じて光(👳)あるもの(🐎)とな(🚕)すべき向上の努力こそわが切なる願い(🍚)に候(hòu )。
と彼は(🎊)その包みきれないよろこ(🔫)びを節子に言っ(🏃)て(🕶)見(😅)せた。彼(🎻)の望(wàng )み(🏷)は、ど(🚀)う(⚽)か(🚪)して(✝)周(zhōu )囲(🤛)に反(fǎn )抗(kàng )(🛃)しようとする彼(🧕)女(🚾)の苦い反撥(bō )はんぱつの感情を捨(⤵)てさせたいと思っていたからで。そ(🧑)れ(🌧)を脱(🏉)け去(qù )る(🏘)時が、ほんとう(🛷)に彼女の延びて行かれる時(🛃)と思ってい(🌗)たからで。
「違(😖)ふ―(🧀)―」
「(👮)茄子に(🔧)、(❄)ごん(🐓)ぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲(🔴)む真似(sì )。
「たいていは二(🤚)重橋を見て、それから銀座に行きたがって(🍂)いたようでした。」
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