と、先生は、(🎓)まだ(🍖)二(💺)人の方を見ない。そ(🔤)し(🎫)て、やはり羽織の紐を(🉐)いじ(🥨)くっていた(💈)が、や(📄)っ(🦇)とそれがかかったらしく、(🍣)「叔父(🖊)さん――」(🍄)
これには寿平次も笑い出した。そ(🔋)の時、半蔵は言(🔔)葉を継いで、
信玄流(liú )の敵が、かえってこの奇兵を用(yòng )い(🕧)たにも係らず、主税の答(dá )えは車懸(xuán )りでも何でもな(🆘)い、極めて平(🐢)凡な(🛣)ものであった。
『フウ、君の名前を?』と敬之進はもう目(mù )を円まるくして了し(🙇)まつた(🍴)。
寛斎は(🥠)せっかく楽しみにして行(háng )っ(🤤)た伊那の谷(gǔ )もおもしろくなく、そこにある平田門(mén )人仲間(jiān )(😘)と(🏰)も折り合わず、飯(⬅)田いいだ(💞)の在に見つけた最後の「隠れ(🌐)家が(🔉)」まであと(🚎)に見(jiàn )捨て(😷)て(😐)、も(🉐)う一度中津川をさし(🚜)て帰って行こうとする人である。か(⏬)つては(💰)横浜貿易(⛹)を共にした中(zhōng )津川(😠)の商人(🔫)万屋安兵衛(wèi )よろずやや(⌚)すべえの依頼(lài )をうけ、二千(💾)四百両からの(👮)小判を預かり、馬荷(hé )一駄だに宰領の付(🤚)き(🤠)添(🎛)いで(🚱)帰国した(🛺)その同じ街道の一(yī )(🌺)部を(🤾)、多くの感慨をも(📇)って踏(🕓)んで来た人である。以前の伊那行きには細(xì )君も同(tóng )道であったが、その人の死をも見送り、(💠)今(jīn )度(dù )はひと(😮)りで馬(mǎ )籠まで(🦃)帰って来て見(jiàn )ると、旧ふる(🥧)いなじ(🤪)みの伏(🥕)見屋金兵衛(🗜)ふ(🃏)しみ(⭐)やきん(🎭)べ(🏺)えはすで(⛲)に隠居し、半(bàn )(🍌)蔵の父(📨)も病(😮)後の身でいるあり(👚)さまだ。そういう寛斎(🌳)も(😝)めっき(😟)り年(🐂)を取っ(❇)て来た。
「だから、ぺこぺこしないでも(🍒)すむようにして(🌺)やろ(😁)うか(🥤)って、言ってる(🖲)んだ。」
――自己(jǐ )の過(🍯)ちを悔い(💮)もせず(🎤)改めもせで、(🏻)二度ふ(🏃)たたびこれを継(jì )続する(💴)がごときは(🎹)禽獣きんじゅうの行(háng )(🤷)為な(🏄)りと仰(yǎng )せられ候(🏕)。まこと(⛑)に刻々として移り行(háng )く(🙊)内部の変化を顧みること(🚎)も(🐸)なく(🏙)、唯外(wài )観によりてのみ判断す(🏎)る時は、あるい(🎷)は世の痴婦に(🛢)も(👍)劣るものと(🚅)お(📂)ぼ(🐟)さる(🎛)べく候。すべてに徹底を願い、真実を慕う(🎻)おのが(🥈)心のかの過ちによりて(🔘)奈(🏭)何いか(👫)ばかりの(🌜)苦痛を重ねしか。そ(📲)は今更云々(🤕)うんぬん致すまじ(💻)。最後の(⭕)苦(kǔ )汁の一(yī )滴ま(💰)で呑のみ(🦕)乾ほ(🎑)すべき当(dāng )然の責(zé )あ(🍟)る身にて(🖥)候え(⏳)ば。されど孤独によりて(🎵)開かれ(⛑)たるわが心の(🥒)眼は余りに多(🆓)き世の中の(🔂)虚偽を見(🕋)、何の疑(😬)うところも(💜)なくその中に(😩)平然(rán )として生息する人々(👖)を見、耳(ěr )には空虚なる響(😻)を聞きて、か(🍐)かるものを厭いとうの念(📒)は更に(🙉)芭蕉(🚐)ばしょうの心を楽しみ、西行(háng )さいぎょうの心を(🕐)楽し(🦕)むの心を深(shēn )く致(👛)し候。わ(🤽)が常に求むる(🍨)真(zhēn )実を過ちの対象に見出したるは、一面より言(🏁)えば不幸なるがごとくな(🈚)れど、必ずしも(😡)然さらで、過ちを変じて光あるも(🔲)のとなすべき向上の努力こそ(🐅)わが切(qiē )(⛩)なる願いに候(🍙)。
と彼(bǐ )はその(👮)包みきれないよろこびを節子に言って見(jiàn )せた。彼の望(😸)みは、(😚)どうかし(💉)て周(🏥)囲に反(🏳)抗し(🔈)ようとする彼女の苦い反撥はんぱ(🌒)つの感情を捨てさ(🕶)せたいと(♊)思(sī )っていたからで。それを(🦉)脱け去(qù )る時が(〽)、ほんとうに彼女の延(🤹)びて行かれる時と思(sī )って(🦍)いたか(😬)らで。
「違(♌)ふ(👯)――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」(🌑)
と口へ(💷)つけて、指で(🤽)飲む真似。
「たいていは二重橋(qiáo )(🔫)を(⬅)見(jiàn )て、それから銀座に行きたがって(👁)いたようで(🅾)した(🌶)。」
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