と、先(🍼)生は、(🚂)ま(🏋)だ(🌶)二人(rén )の方(fāng )を見な(😱)い(🚆)。そして、やはり羽織(zhī )の紐をいじ(🃏)くっ(🍆)ていたが、やっ(🎍)とそれがか(🐬)か(📋)ったらしく(🎁)、「叔父さん――」(😌)
こ(🔠)れ(✂)には寿(☔)平次(😵)も笑い出した。そ(⤵)の時、半(🐨)蔵は言葉を継(⛳)いで(👤)、
(😴)信玄流の敵が、かえって(🐎)この(❓)奇(qí )兵を用いたに(🌺)も(🦕)係らず、(⚾)主税(shuì )の答(dá )(💀)え(🅿)は(📅)車懸りでも(🔭)何(😬)でもない、極めて平(píng )凡なもので(🈂)あった。
『フウ、君(jun1 )の名前を?』と(💞)敬之進(jìn )はもう目を円まるくして了しま(🚽)つた。
寛(🚈)斎はせ(📍)っかく楽しみにし(🏙)て行った伊(yī )(🚵)那の(✋)谷もおもしろくなく、そこ(🐲)にある平田門人仲(zhòng )間とも折り合わず、飯田いいだの在に見つけた(📟)最後の「(🤘)隠れ家が(💚)」まであとに見捨てて(👣)、もう一度中(zhōng )津川をさして帰(🏩)って行こうと(🆙)する人である(🐠)。かつては横浜貿易(🌝)を(⛏)共(🥢)にした中津川(chuān )の商(shāng )人万屋安(🌥)兵衛よろずややすべ(🤸)え(😉)の依頼を(🥠)うけ、二千四(🧞)百両からの小判を預(yù )かり、馬(mǎ )(🔞)荷(hé )一駄だ(🚵)に宰領の付(📄)き添いで帰国したその同じ街道(dào )の(🏮)一部(🈷)を、多くの感慨をもっ(♒)て踏んで来た人(rén )(🔑)である。以前の伊那行きには細君(jun1 )も同道(dào )であったが、その人の死(sǐ )を(🎉)も見送り、今度(dù )はひとり(🏌)で馬籠ま(💋)で帰って来て見ると、(👓)旧(🙈)ふ(👐)る(🖕)いなじみの伏見屋金兵衛ふしみや(🍠)きん(🕋)べえはすでに隠居し、半蔵の父(🚔)も(🏽)病後(hòu )(🌚)の身(shēn )でいるありさまだ。そういう寛(🈲)斎もめっ(🚊)きり年(🔔)を取(🦗)って(📪)来た。
「だから、ぺこぺ(💆)こしないでもすむ(🏍)ようにしてやろうかって、言(🕡)ってるん(🗄)だ。」
―(🎅)―自(zì )己(jǐ )の過ちを(😭)悔(huǐ )いもせず改(gǎi )(🍺)めもせで、二度ふ(🚠)たたびこれを継(🌒)続す(💟)るがごときは禽獣き(🚾)んじゅうの行(🦈)為なりと(🕚)仰(yǎng )(🎫)せら(⛓)れ候。まことに刻々として移(🕖)り(🏹)行く内部の変化を顧みることも(👐)なく、唯外観に(🔡)よ(⏭)りてのみ判断する時(🤑)は、あるい(🔩)は世の痴婦にも劣るものと(🚟)おぼさるべく候。すべ(👚)てに(🍲)徹底を願い(🦃)、真実を慕うお(🐔)のが心(xīn )の(👷)かの過ちによりて奈何(🎇)いかばかりの苦痛を重ねし(🕶)か。そ(🚧)は今(jīn )(🕵)更云(yún )々(🤪)うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一(yī )滴まで(🍏)呑のみ乾ほ(😍)すべき当(dāng )然の責ある(🥓)身にて候えば。されど孤(gū )(👧)独(dú )に(💯)よりて開かれたるわが心の(🤝)眼は余りに多き世の中(zhōng )(🌓)の虚偽を見、何(hé )の疑うとこ(🍟)ろもな(💁)くその中(🤪)に平然とし(💙)て生息する(🍽)人々を見、耳には空虚なる響を聞きて、かかるも(🦌)のを(🛴)厭い(😃)とうの念は更に芭(bā )蕉ばしょ(🎯)うの心を楽しみ、西(🐜)行さいぎょうの(🛑)心を楽(lè )しむの(🎑)心を深く致し候。わが常に求(qiú )むる(🏵)真実を過ちの対象に見出したるは、一面より言えば不幸な(🚙)るが(🌚)ごとくな(⛪)れど(🚀)、必ずしも然さらで、過ちを(🗜)変じて光(guāng )あるもの(🎆)となすべき向(xiàng )上の努力こそわが(🤽)切なる(🥌)願いに候。
と彼はそ(👓)の包(🗄)みきれないよろこびを節子に言って(😺)見(🚆)せた。彼の望み(🥪)は、どうかして周囲に反抗しようとする彼女の(🥃)苦い(🍎)反(fǎn )撥はんぱつの感情を捨て(🌑)させたいと思ってい(🤨)たからで。それを脱け去る時が、ほ(📏)んと(🌚)う(➗)に彼(bǐ )女の延びて行(🏞)かれる(👋)時(shí )と思っていたからで。
「違(🕸)ふ――(🏥)」
「茄子に、ごんぼは、いらん(🌜)かな(💮)。」(🎰)
と口(kǒu )へ(🥉)つけて、指で飲(🦉)む真似(sì )(🎌)。
「たいていは(🏞)二重橋(qiáo )を見て(⏯)、それから銀座に(🦃)行(👠)きたがっていたよ(🌵)うでした。」
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