と、(🛷)先生は、まだ二人の方を見(🍍)ない。そして、やは(🕺)り羽織の紐(🧦)をいじくってい(🌽)たが、やっとそ(⏰)れがかかったらしく、「叔父さ(🔓)ん――」
これ(💒)には寿平次も笑い出(🚑)し(😑)た。その時、半蔵(🕦)は言(🏕)葉を継いで、
信玄流(liú )の敵(dí )(🤢)が、かえってこの奇兵を用いたにも係らず、主(🦅)税(😇)の答えは車(🏇)懸りでも何(hé )でもない、極めて(🗾)平(píng )凡なもので(🚕)あ(🛣)った。
『フウ、君の名(🐦)前を?』と敬之(🐷)進(jìn )はもう目を(🛏)円ま(😠)るくして了しまつた。
寛斎(zhāi )はせっかく(🚃)楽しみにし(🚎)て行(💔)った伊那の谷もおも(👟)しろ(🍫)くなく、そこ(🤾)にある(🌵)平田門人仲間と(🏨)も折(🤐)り合わず、飯(fàn )田いいだの在に見つけた最後の「隠(yǐn )れ家(jiā )が」まで(🍡)あとに(🛐)見(🔅)捨てて、もう一度中(😍)津川をさ(🍰)して帰って行(háng )こうとする人(rén )である。かつては横浜(bāng )貿易(📼)を共に(✍)した(👀)中津(jīn )川の商(🚪)人万屋(wū )安兵衛よろ(🆖)ずや(🍁)やすべえの依頼をうけ、二千四百両(☔)からの(🎫)小判(pàn )を預(〽)か(⬇)り、馬(mǎ )荷一駄(duò )だに宰領の付き添(tiān )いで帰国(😘)したその同(tóng )(🙊)じ街道(dào )の一部(🍴)を、多くの感(🐍)慨をもって踏んで来(lái )た人で(🤹)ある。以前の伊那(nà )行(🗺)きには(📢)細君(🔐)も同(tóng )道であったが、(🍓)そ(🐅)の人の(💶)死を(🙊)も見送り(🦑)、今(jīn )度はひとり(🈶)で馬籠ま(🚫)で帰って来(lái )て(🆗)見(jiàn )る(💮)と、旧(jiù )ふるいなじみの伏(😳)見(📪)屋(🚳)金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠(😼)居し、半(bàn )蔵の父も病(bìng )(🍢)後の身でいるあり(💲)さまだ(🏋)。そういう寛斎(zhāi )もめっき(📨)り年を取っ(🚙)て(🐁)来た。
「だ(♊)から、ぺこぺこしないで(🏪)もすむよう(⛲)にしてやろうか(🐐)って、(🥚)言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔いもせ(🤷)ず改(gǎi )めもせ(🐘)で、二度(dù )ふたた(🉑)びこ(🤴)れを継(🖥)続するがごときは(🏽)禽獣(shòu )きんじゅうの(🏥)行(háng )為なりと仰せられ候。まことに刻々として移り(🌛)行く内部の変化を顧みる(🧣)ことも(➿)なく、唯外観(🗼)によりてのみ判断(🐹)す(😙)る時は、あるいは世の痴婦にも劣(liè )るものとおぼさるべく候。すべてに徹底(dǐ )を願い、真(zhēn )(🤥)実を慕うお(🔓)のが心(xīn )のかの過(guò )ちによりて奈何い(🛐)かばかりの苦痛を重ね(⚓)しか。そは今更(gèng )云々うんぬん致(🧑)すまじ。最後の苦汁の(🤺)一滴(🚜)ま(🎨)で呑(🐅)のみ乾(qián )ほす(🗒)べき(👉)当(dāng )然の責ある身にて候(🎷)えば。さ(🎇)れど(🦒)孤(gū )独によ(🔌)りて(🗂)開(kāi )かれたるわが心(xīn )の眼は余(yú )りに多き世の中の虚偽(💊)を(🧙)見、何の疑うところもなくその中に平然と(🎙)して生息する人々を見(jiàn )(🦁)、耳には空(🔳)虚(🎯)なる響を(🔗)聞きて、かかるもの(🛬)を厭いと(💿)うの念は更(gèng )に芭(📩)蕉ばしょうの心(xīn )を楽(🌱)しみ、西行(háng )さいぎ(🚇)ょうの心を楽し(⛄)む(⛅)の心を(📴)深く致(🤫)し候。わ(⛪)が常に求(🗃)む(🗽)る真実(📴)を過ちの対象に見(🐙)出(💶)し(😧)たるは、一面より言え(🚂)ば不(👗)幸な(🍀)る(📬)が(🎇)ごとくなれ(💙)ど、必ずしも然(rán )(🥐)さらで、過ちを変じて光(🏨)あるものとなすべき向上の努(nǔ )(🖍)力こそわが切なる願いに候(💭)。
(🛍)と彼はその(👞)包みき(🏎)れな(👛)いよろこびを節子に言って見せた。彼の(🛠)望みは、どうかして(📩)周(zhōu )囲に反抗しよ(🔇)う(😳)とする彼(🈸)女(nǚ )の苦(🕹)い反撥はんぱ(😝)つの感(🤑)情(qíng )を捨(🍒)てさ(😽)せたい(❕)と思っていたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼(bǐ )(🚏)女の延び(🚦)て行かれる時と(🕦)思(sī )っていたか(🍵)らで(😪)。
「(🏉)違ふ――」
「茄子に、ご(🈯)んぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲(yǐn )む真似(sì )。
「た(🤢)いて(💁)いは二重橋を見て、それから銀座(zuò )(🖲)に行きたがってい(💏)たようでした。」(🔨)
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